孫子兵法的讀書筆記是什麼

　　“九變”是孫子兵法中較為奇特的一篇，有人認為所謂的“九”就是約數，表明其數量之多，而並非是有所專指九種變化***原文中並無九種變化***。接下來小編為大家整理了孫子兵法讀書筆記，歡迎閱讀!

　　孫子兵法讀書筆記篇一

　　世界萬物都依照規律和順序而變化，唯一不變的就是“變化”本身。***德國哲學家叔本華***

　　“九變”是孫子兵法中較為奇特的一篇，有人認為所謂的“九”就是約數，表明其數量之多，而並非是有所專指九種變化***原文中並無九種變化***。其實古人對於“九變”早有詮釋，《楚辭》有《九變》一文，特指時過、境遷、物換、人非、事變、情移、色衰、才盡、心死九種，都是人類無法避免的自然規律，人類只有順應這種規律才能生存下去，這種解釋倒是非常貼切於本篇的主題。

　　楚辭中的《九變》篇所列舉的是一種科學的現象，它是有規律可循的，萬物順之者昌，逆之者亡。夏商周三代施行井田制兩千多年，一直是風調雨順，但到了西漢時王莽想復辟井田，結果是一團糟，那是為什麼呢?是時勢不同了，制度也應隨之改變了，這是時過。歷史上的中原地區在南宋以前一直是中國政治和經濟的中心，但到了明代卻被統治者廢棄不用，那是因為氣候改變，土地乾旱，因戰亂和天災中原不再富庶，只能將朝廷遷至東南，這又是境遷。道醫之祖陶弘景甘願躲在茅山裡修道、養生，而不願出仕梁武帝。許由、巢父連天子之位都不要，反而喜歡隱居在市井之中。西施貴為王妃，不去享受富貴，反而跟從范蠡泛舟於湖上。張良不要封侯之賞，不要與天子共富貴，而寧願躲在湖北當一個農民。這些都是瞭然世間大局，能看到即將到來的變化而採取明智之舉的君子。同樣用兵打仗更要機變靈活，隨機應變，相機而動，跟隨著各種環境的變化而變化。置之死地而後生，韓信用之，能破魏滅趙，智下三齊。趙括用之，則兵敗長平，覆師殺將。兵法的《九變》中列舉了圮、衢、絕、圍、死五種不同的地形，軍隊在五種不同的地域就應採取不同的手段來應對，譬如碰到“圮”地就是山野林澤，荒蠻之地，這裡不好駐軍，因為獲得糧食比較困難，軍隊生存不易，由於居於草莽密林之間，還有可能被人縱火燒夷;碰到“衢”地那就是四通八達的樞紐，所有的道路都通向這裡，人人都想據為己有，在這裡比較容易遭致進攻，那是就要想辦法穩住對手，並利用對手間的矛盾從中漁利;碰到“絕地”和“圍地”，那是守不能守，攻不能攻之地，最好不要久留，或者趁早出奇謀脫險才是;碰到死地自然就只能困獸一斗了，因為退無可退，避無可避，不狹路相逢，拼死一戰則斷無生理。人世間有多少此類境地等著我們，有的看似平安無事，卻內藏殺機，有的看似凶險萬分，卻能柳暗花明，所以說關鍵是看能不能隨之而變，變就有生路，不變則必死無疑!

　　孫子兵法讀書筆記篇二

　　《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大兵書之一***另外兩部是：《戰爭論》***克勞塞維茨***，《五輪書》***宮本武藏******，是從戰國時期起就風靡流傳的軍事著作。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武***字長卿***。

　　古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現代經營決策和社會管理方面。由此可以看出：《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等方面，也有著千絲萬縷的聯絡。

　　《孫子兵法》全書共十三篇。《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰規劃。這是全書的綱要。《作戰》主要是廟算後的戰爭發動。《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基礎因素：“形”指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備;“勢”指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過火散集結、包抄迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最後以多勝少。《軍爭》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍依據不同情況採取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和察看敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，後來的很多將領用兵都受到了該書的影響

　　孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為普遍的著作之一。《孫子兵法》曾被譽為“前孫子者，孫子不遺;後孫子者，不遺孫子”。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被普遍地運用於軍事、經濟等各領域中。其內容博大高深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書於2500年前的春秋末年，是世界上最早的一部軍事理論著作，比歐洲克勞塞維茨***Clausewitz***寫的《戰爭論》***OnWar***還早2300年。

　　《孫子兵法》有豐盛的辯證法思想，書中探討了與戰爭有關的一系列牴觸的對峙和轉化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法》正是在研究這種種牴觸及其轉化條件的基本上，提出其戰爭的戰略和戰術的。這當中體現的辯證思想，在中國辯證思維發展史中佔有重要位置。《孫子兵法》談兵論戰，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰略戰術，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領域也擁有普遍的影響，享有極高的聲譽。

　　孫子兵法讀書筆記篇三

　　《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關係等放面，也有著千絲萬縷的聯絡。

　　初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那麼回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業相關的東西。

　　商場如戰場，很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰場的理論，那麼在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑑。

　　1、用人之道。當今企業，都提倡以人為本，優秀的人力資源是企業最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威並重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這裡的“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰爭中的作用，這與現代企業視人力資源為企業的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”***作戰篇***這些強調的都是將帥的重要性。其實，對於士卒，也強調了其作用。“視卒如愛子”***地形篇***企業強調團隊合作，關愛員工，培養員工對企業的忠誠度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業是一個團隊，團隊合作是企業興旺發達的重要因素，如果企業內部不能同心協力，必然使更多的資源浪費於內耗之中。

　　2、企業文化。“夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎!”***始計篇***戰爭的決策者一定要在戰前做周密的計劃，對戰爭中可能出現的種種情況做出不同的估計和安排，也就是說，要打有準備之仗。這點對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋，面對日益複雜、變化加劇的外部環境，面對組織內更高的員工要求，組住對戰略已越來越重視。人力資源規劃是一種預測性活動，簡而言之“算也”。一個年度開始時，企業要制定本年度的戰略，對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆，就可以從容應付未來的發展變化。如果什麼都不準備在當今高速運轉的市場環境中，勢必淘汰出局!“故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢”***軍勢篇***其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰爭中的“勢”一樣，企業主管應把握商場上的“勢”，及時組織合適的人力，抓住商機，而不是被動地對下屬求全責備，人員的組織架構只是手段，而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機會，發揮出作用。這裡所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”***虛實篇***中所強調的“勢”類似。商場上各種資訊瞬息萬變，紙上談兵、墨守成規、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變，關鍵在於誰先，掌握戰場的主動權，先發制人。

　　3、激勵機制。“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”***作戰篇***要使軍隊英勇殺敵，就應該激發士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必須藉助於物質獎勵。企業若要在競爭中立於不敗之地，成為一個頗具戰鬥力的團隊，就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業精神。正所謂“上下同欲者勝”***謀攻篇***一樣的道理。企業良好的績效管理還需要輔之激勵手段，如物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點於“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”***虛實篇***中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業在極力員工時，要儘量做到投其所需，避開員工已得到滿足的需求，去滿足員工渴望得到的需求，實現激勵最大化。

　　“故令之以文，齊之以武，是謂必取”***行軍篇***，孫子在治軍上強調文武兼施，賞罰並重。在企業管理中，也只有文武兼施，賞罰並用，才能提高員工的生產積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業氛圍。

　　《孫子兵法》是商戰中的“聖經”，特別是在今天中國從計劃經濟向市場經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。

　　《孫子兵法》只讀一遍等於沒讀，要多讀多思考，才能發覺其中無窮的智慧。