中國摔跤的簡介

　　中國摔跤是中國幾千年摔跤技術經驗長期積累的產物,是我國多民族文化融合的重要體現。先秦時期摔跤多稱“角力”、“相搏”、“手搏”,主要用於軍事訓練。下面是小編為專門您整理好的：。

　　根據文字記載和傳說，早在四千年前的原始社會就有了摔跤活動。當時，人們為了求得生存，在與自然界進行鬥爭中，在部落之間的衝突中，利用自己的力量、技巧取得食物和進行自衛，從而產生了古代的摔跤。

　　據南朝人任昉著的《述異記》中記載：“奏漢間說，蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅鬥，以角抵人，人不能向。今翼州有樂名蚩尤戲，其兩兩三三，頭戴牛角以相抵，漢造角抵戲，蓋其遺制也。”這種“蚩尤戲”就是我國古代摔跤的雛形。

　　由此說，我國古代摔跤始於黃帝時代。公元前11世紀，周朝初年，摔跤作為練兵的一項軍事科目出現。據《禮記.月令》中記載：“孟冬之月，……天子 乃命將帥講武，習射御角力。”由於當時兵器差，射箭、駕車、角力都是軍隊操練的主要科目。

　　春秋戰國是奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期，列強對峙，互相攻伐，戰爭頻繁，作為軍事訓練的摔較活動也 得到廣泛的開展。《公羊傳》中記載，宋閔公手下有一員大 將叫長萬，是當時聞名於世的大力士，由於宋閔公揭露長萬曾被魯師所俘，故“萬怒，搏閔公，絕其脰。”結果，宋閔 公被長萬摔死。

　　秦漢時期，摔跤不僅作為重要的一種軍事訓練手段，也是節日和宮廷內表演專案。秦統一六國後，進行了“車同軌、 書同文”等一系列的工作，同時也統一了摔跤的名稱為“角 抵”。

　　1975年在湖北江陵縣鳳凰山一座秦墓中出土的木蓖曾有古代摔跤的畫面。這是迄今發現的年代最早公元 前208年的有關古代摔跤的史料。圖案上三名男子，他們 在進行摔跤比賽，氣氛緊張熱烈。左邊立者為裁判。上邊懸 掛的帷幕，表示在舞臺上進行的比賽。按畫面的排場看，似在宮廷內舉行的。由此可見，秦統一六國後，把掉跤列為宮廷的一種娛樂專案，並在民間也有一定的開展。 從秦末到漢景帝的半個世紀中，摔跤活動曾處於低潮。

　　公元前140年，漢武帝時，摔跤活動又盛行起來。據《漢書. 武帝記》中記載，規模最大的有兩次，一次是元封“三年 春，作角抵戲，三百里皆來 觀”;一次是元封六年“夏，京師民觀角抵戲於上林平樂館。”河南省密縣打虎亭2號東漢墓中的一幅壁畫， 描寫了當時摔跤表演的一個場面，陝西省長安客省莊漢墓出土的銅牌上也刻有摔跤圖，畫面上是兩位農民打扮的男子在樹蔭下對摔。此圖足以說明，漢代摔較活動已較普遍地開展，田間地頭也成了摔 跤的場所。由於漢代重視摔跤活動，摔跤的技術有了長足的發展，“三百里皆來觀”。同時，摔膠比賽勝負有裁判員來判 決。山東省臨沂地區金雀山漢墓中出土的絹畫上有一對健壯的摔跤手，挽袖對視，準備決一雌雄，並有一名裁 判員在旁拱手而言，以判勝負。

　　三國鼎足之後，曹操曾大力提倡摔跤活動，除把摔跤作為訓練士兵的手段外，還列入百戲之內。在河南省南陽市出 土的大塊漢磚上刻有角抵戲。

　　唐朝歷經貞觀、開元之治，國富民強，太宗皇帝李世民以隋亡為戒，選賢任能、虛心納諫，社會經濟很快得到發 展，而講武、習武的風氣不懈，故摔跤活動在唐代的歷史上 蜚噪一時，就連帝王也要上場助威，鼓勵士氣。據史料記 載，唐朝時，每逢元宵節和七月十五的中無節均舉行摔跤比賽，許多帝王不僅愛看，而且有的還是摔跤能手。唐朝末年，朝廷還建立了官辦的相撲棚，收羅和訓練摔跤能手，入選者稱為相撲人，每當朝會、宴聚、祭祀之時，相撲人專門 進行摔跤表演。 秦漢以來，摔跤的主要技術是較力量，並可以拳打腳 踢，用擒拿方法扭斷手臂、腿腳，直至把對方摔死。

　　明朝萬曆年間出版的《萬法寶全》一書中，就有古摔跤圖樣。當時把摔膠列為六御之內，作為軍隊作戰訓練的重要手段。據《明史.江彬傳》中 記述，御史喬白巖和應天府丞冠天敘還很注重選材和採用針對性的訓練別教法勢方法，在戰術上注意到以矮制長， 這些，無疑是對摔膠在選材、訓練以及戰術運用上的一大貢 獻。 公元1638年，明朝官員陳元斌，為了復興明朝的天下， 東渡日本，求援兵於德川幕府，結果求援未遂，留居日本， 這樣陳元斌就把中國武術和摔跤傳到了日本，後經日本改革和發展，成為日本現在的相撲和柔道。

　　清朝用武力起家，入主中原，一直保持著尚武崇戰的風 氣，加之清朝歷代皇帝大力提倡摔跤運動，因而“布庫”之戲得以廣泛傳播。

　　總之，摔膠運動由於清代皇帝的大力提倡，滿族、蒙族 和漢族跤手相互學習，取長補短，使摔跤技術不斷提高、不 斷完善，最終發展成近代中國式摔膠，所以說，中國式摔跤是我國各族跤手共同創造和發展起來的。

　　中國摔跤運動有悠久的歷史,它是一種民族形式的體育專案,也是中國文化遺產之一,根據有關史料和文物記載,早在兩千多年前,中國已有摔跤運動。當發展至清末時，中國跤術已達到較高水平。當時食俸祿的布庫叫官跤，又叫官腿;民間消遣的個人稱私跤或私練。此時，這項活動的名稱繁多，如摜跤、爭跤、摔跤、摔角、率角，而最普通的是稱摔跤。

　　辛亥革命後，摔跤運動日趨衰落，只是在民間流傳，比較有名的如北京的寶善林、魏德海、陳德祿、張文山、沈友三、熊德山、張寶忠、單士俊;天津的張奎元、張連生、張洪玉、張大力、閻士鳳、王海兆;瀋陽的徐俊青;上海、南京的宋振埔、田玉榮;濟南的佟順祿及張家口的洪立厚等人。

　　摔跤要練習紮實的基本功，特別要加強腰腹和腿部的力量和靈活性練習。還要注意動作迅速和上下肢的協調配合，“眼似閃電，腰如盤蛇，腳似鑽。”“動作要象打閃紉針”。這都說明摔跤必須要以快取勝。因為快可使動作突然，使對方猝不勝防，從而爭得主動。

　　摔跤還強調手腳動作要密切配合。上邊用兩手把對方捆住，下面再用腳和腿使絆。

　　每個人的身高、體重和身體素質等條件都不同，因此應選擇適於自己練習和使用的技術動作，以便更快地掌握技術，形成自己的特點。例如身材矮小、動作比較靈活的人，可著重選練小得合、撈、磨、端踢、掐撮、躺刀、入、穿檔靠、蹩、掏、耙、刀勾、豁、揣、捆等技術動作;身高、體重、力氣大的人，可重點練勾、別、纏、踢、掰、叉、涮、擰、鋟、拄、撮、肘、拍、撴、裝、錯、披以及大得合等技術動作。

　　俗話說：“摔跤要有一把主手。”有了一把得意的底手，就能便於應付對方的快攻。反過來說，輸跤者首先輸了手，因為一旦被對方抓著一把適於他的袖帶，往往就會陷於被動。當然，有經驗的運動員也可以借對方的揪袖和夾脖作為一種誘招。例如在對方使別或勾時，可在後面扒腰、按腿來橫削對方唯一的張樁，這樣就可以轉危為安，反敗為勝。

　　身材高大的人與身材矮小的人對摔時，身材高大的人應發揮臂長、身長、腿長的特點，爭取先抓住對方而不要讓對方先靠近自己。反之，身材矮小的人要爭取接近和抱住身材高大的人，儘量限制對方的長處。如對方身體較胖、體力較差時，可設法扯著對方轉動，消耗他的體力，然後再借機進攻。