如何提高文言文斷句?

General 更新 2024-05-18

古文怎樣斷句？

文言斷句習慣上稱為句讀。傳統的古文是不加標點的,要讀書,首先就要識字,斷句.因此,古人把"習六書,明句讀"作為"小學".掌握了六書知識,就有了一個識字的工具;掌握了句讀規律,才能夠真正讀懂古文.

斷句的基礎在於領會全篇的文意,因此斷句前先要讀幾遍原文,力求對原文內容有個大致的瞭解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小範圍,然後再集中分析難斷的句子.斷句時還要注意文章的體裁,語言風格等.語感對斷句有很大的幫助,除此之外,還可以藉助一定的條件.

斷句的方法

和現代漢語一樣,名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語,因此找出文中反覆出現的名詞或代詞,就可以確定停頓的位置.需要注意的是,文言文中,人名第一次出現時往往用全稱,以後再出現就只提名不提姓了.例如《赤壁之戰》中,"初,魯肅聞劉表卒",先用全稱,以下"肅徑迎之""肅宣權旨"就不再提姓了.

1,找名詞(或代詞),定句讀.例如:

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其後可復者也則事寡敗矣.

找出句中幾個名詞,句子基本就斷開了.

2,找虛詞,定句讀.

古人寫文章,不用標點符號,他們明辨句讀,虛詞就成了重要的標誌.尤其是一些語氣詞和連詞的前後,往往是該斷句的地方.

劉勰在《文心雕龍·章句》中說過:"夫惟蓋故者,發端之首唱,……乎哉矣也者,亦送末之常科."確實如此.文言文中,"夫,惟,蓋,凡,竊,請,敬"等發語詞和表敬副詞,經常出現在句首;而"乎,哉,也,矣,歟,焉"等語氣詞經常出現在句尾;而"以,於,為,而,則"等連詞經常出現在句中.根據這些特點,有助於斷句. 例如:

於是餘有嘆焉古人之觀於天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則遊者眾險以遠則至者少而世之奇偉瑰怪非常之觀常在於險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也. (王安石《遊褒禪山記》)

我們看加點的虛詞,可置於句末的有:焉,也,焉,也;句首的有:夫;分句首的有:以,則,則,而,而,故.這一段標點,如果頓號不計,共12處標點,有10處可依據以上虛詞斷開."遊者眾"後的分號,可根據文言句式整齊的特點斷開."非常之觀"是由於主語較長而作的停頓.

3,找頂真,定句讀

頂真是文言文中常見的形式.句子前後相承,前一句作賓語的詞,在後一句中又作了主語.例如:"具告沛公,沛公大驚.""秦王坐章臺見相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲."根據這一特點,我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語,按頂真句式來考慮句讀.(上面例中的"小小,大大"亦然)

4,據排偶,定句讀

排比,對偶,對稱是文言文常見的修辭方法,句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點.這一特點,又為我們斷句提供了方便.

例如《庖丁解牛》中"手之所觸,肩之所倚.足之所履,膝之所踦""上食埃土,下飲黃泉""奉之彌繁,侵之愈急"等.再如:"故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤."

再如:

秦孝公據崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺......

如何給文言文斷句

一、掌握基本的語言結構。文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實詞和虛詞兩大類；句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統掌握文言文的語言結構，弄清其與現代漢語的區別和聯繫，是學習文言文的基礎。二、正確斷句。古人寫文章沒有標點符號可用，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句須注意以下幾點：理解關鍵詞語，判斷詞與詞之間關係；瞭解一定的古代文化賞識；掌握文中對話、轉述、引用的規律；根據句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進行判斷。三、學會正確的翻譯方法。翻譯文言文的原則是：忠實原作，字字敲定，直譯為主，意譯為輔。翻譯時應注意以下幾點：補充省略的部分；調整語序；適當增減。四、反覆誦讀。常言道：書讀百遍，其義自現。多誦讀可以培養語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內在的韻律和節奏，反覆誦讀可以充分領略作品的音樂美，提高學習興趣。

高考語文文言文斷句方法及技巧文言文怎麼斷句

你好

文言文斷句技巧. 六面：

1、根據註解標點弄懂文意握句內部自停頓；

2、掌握文言文詞語特點（例現代漢語些雙音節詞文言文兩單音節詞需要讀）讀單詞；

3、藉助語知識析句結構讀停頓

a、主謂間需稍停頓

b、賓短語賓間應稍停頓

c、介賓置其前應稍停頓

d、賓語前置其於主語間應稍停頓

e、轉折連詞前稍停頓

f、承接指示代詞要停頓

g、根據語氣助詞確定停頓節奏；

4、些表示議論、推斷、反問語氣句前面夫、蓋、其等詞些詞應稍加停頓；

5、偏短語介賓短語般停頓否則影響文章意；

6、特殊說明

a、解古代號、號、官職、名及名免停頓錯誤

b、停頓應體現省略部

c、表示間位詞應該稍作停頓

需要注意：

1、具體劃節奏停頓要太瑣碎；

2、能搬硬套要結合語境反覆研讀充確理解句意基礎才能找確停頓位置

文言文怎麼斷句？

文言文斷句把我難壞了，這樣的題有沒有什麼技巧呢？

不能算“技巧”，提供一點經驗：

拿到無標點的文章後，先不忙斷句，仔細看一遍，儘量在心裡形成一個映像輪廓。

然後，看看文章有沒有韻腳、對仗，如果有，可能是駢文，可以按駢文的句式斷句。這裡舉一例，這是我前幾天為網友做的斷句。他的原文是：【巖邑分符群稚馴魯恭之座鱣堂綰綬雙鳧翔振鐸之庭秋浦玉為人月涵僖泮河陽花作縣露湛狄圍棠下歡騰帷前舞蹈恭惟臺茋東山神品北斗仙標蚤蜚英譽於桂林高惙巍科於蘭省暫屈千人之後小試百里之才樹保障而薄蘭絲夜無以犬撤鉤巨而絕筆杖晨不飲革弊絕鳳清廉卷槐蔭公府靜氏懷吏惕香焚琴案訟庭間某等暨子若弟親承陶冶久荷栽培愧牛溲馬勃奚由進用天官比木屑竹頭寧敢謬當國士家甄其良子弟乃荷從遊邦有是賢大夫願安承教惟餘刻骨盡欲鏤心答報未能涓矣徒切謹占上日恭率多士環橋聊佈下心渴仰鸞旗色笑尊壘樓座杯添漢水晴波絲竹分行曲寫黍苗新字諸生起而為壽滿城聚以來觀驛馬騰嘶人羨遠堦之桃李三臺報轉恩瞻傍闕之門牆不勝翹雲伏惟除道】我仔細看了後，發現是一篇駢文，於是做了這樣的斷句：【巖邑分符，群稚馴魯恭之座；鱣堂綰綬，雙鳧翔振鐸之庭。秋浦玉為人，月涵僖泮；河陽花作縣，露湛狄圍。棠下歡騰，帷前舞蹈，恭惟臺茋，東山神品。北斗仙標，蚤蜚英譽於桂林，高惙巍科於蘭省。暫屈千人之後，小試百里之才。樹保障而薄蘭絲，夜無以犬；撤鉤巨而絕筆杖，晨不飲革。弊絕風清，廉卷槐蔭。公府靜氏懷吏，惕香焚琴；案訟庭間某等，暨子若弟。親承陶冶，久荷栽培，愧牛溲馬勃，奚由進用天官；比木屑竹頭，寧敢謬當國士。家甄其良子弟，乃荷從遊；邦有是賢大夫，願安承教。惟餘刻骨，盡欲鏤心答報；未能涓矣，徒切謹占上日。恭率多士，環橋聊布，下心渴仰，鸞旗色笑。尊壘樓座，杯添漢水晴波；絲竹分行，曲寫黍苗新字。諸生起而為壽，滿城聚以來觀。驛馬騰嘶，人羨遠堦之桃李；三臺報轉，恩瞻傍闕之門牆。不勝翹雲，伏惟除道。】

如果不是這一類的，試著在常用於句末的虛詞後點點兒，如：乎、矣、也、焉、哉、者、耶、邪等，看看是否通順。當然，有的句尾並沒有這些詞，需要仔細斟酌。句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”，往往是前面斷句的標誌。還有：曰、雲、言，也是斷句的重要標誌。另外，要熟悉文言文的特殊句式，這也是很重要的“參照物”。

總體來說，斷句的準確度，正好證明了自己對文章理解的程度。古人讀書，都沒有標點符號，“句讀”靠老師引導、自己掌握，正如韓愈說的“彼童子之師，授之書而習其句讀者”。自己多練習斷句，對於提高自身的文言文閱讀能力很有幫助。

怎麼提高文言文翻譯和斷句？！！！！！急急急急急

翻譯其實就是記住大部分實詞的意思，尤其是重點和常考實詞。其餘的可以通過全文大意推測的。

至於斷句，可以通過句型或者是意思來斷開。。。

文言文斷句有什麼方法

古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閒。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，章法內容全理解，始可動手把句斷。聯繫全文前後看，先易後難細分辨。緊緊抓住“曰”、“雲”、“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標誌，更有規律供參看。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。排比對偶與反覆，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要反覆練。

1.文段休問長與短，熟讀精思是關鍵，內容大意全理解，始可動手把句斷

學生給文言文斷句時，常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷，看完了文章，斷句也結束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。其實這種“一步到位”的方法是行不通的。理解內容和斷句是緊緊相關聯的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標點符號的古文，首先要通讀全文，反覆鑽研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數讀多了，其意義自然就理解了。然後根據文章的內容，先斷出幾個大的段落或層次，把確有把握的地方斷開來。比如北京卷的試題，我們經過通讀，就能瞭解文意及層次：該段文字講述了“近塞上之人”（塞翁）失馬、得馬和兒子墮馬的事，告訴人們不要孤立地、靜止地看待“得”與“失”。“好事”與“壞事”，“福”與“禍”，在一定條件下它們之間是可以互相轉化的。基本上了解文章的大意之後，斷句時，就可抓住“失馬——得馬——兒子墮馬”這一發展過程，抓住人們的看法和“塞翁”的態度，去逐層、逐句點斷。

2.聯繫全文前後看，先易後難細分辨

給一段文章加標點，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之後，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小範圍，然後再集中分析難斷的句子。這是一種先易後難的方法。比如今年北京卷的讓我們給畫線句子斷句，也就暗示了畫線部分前後可以斷開，這就為我們理解文段內容和斷句提供了很大的幫助。我們也可以根據一些明顯的標誌(如下面講到的虛詞、對話等)，把容易分辨的句子先斷開。

另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯繫上下文的意思，認真推敲，確定在適當的地方斷句。比如學生在做北京卷文言文斷句題時，①②句得分極低，這主要是受“胡人”、“歸人”的干擾，其實只要聯繫下文的“家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰”就很容易了——畫線部分後面應斷開，“其父曰”前面也應該點斷，所以“人皆吊之”應該斷在一起，再看①②句中的“人皆吊之”“人皆賀之”，形式與之相同，而且都是寫人們的看法，所以斷句時就不會出錯了。

3.緊緊抓住“曰”、“雲”、“言”，對話最易被發現

文言文在敘述人物的對話時，經常用“曰”“雲”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“雲”“言”等字，我們很容易根據上下文判斷出說話人以及所說的內容。如北京卷中的多次出現的“其父曰”“此何遽不為……乎”。

4.常用虛詞是標誌，更有規律供參看

文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關係和語氣，往往是明辨句讀重要標誌。我們在學習中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助於斷句：

①句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用於句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前後都可斷句；