關於北島經典愛情語錄

　　北島說： 每個人都有自己的名字，自己的聲音、愛情和願望。以下是小編為你精心整理的北島經典愛情語錄，希望你喜歡。

　　北島經典愛情語錄

　　1 他的反抗是個人的，他相信任何形式的集體反抗最終必與權力結盟，任何以自由為名的造反都將走向奴役之路。

　　2 我得感謝這些年的漂泊，使我遠離中心，脫離浮躁，讓生命真正沉潛下來。在北歐的漫漫長夜，我一次次陷入絕望，默默祈禱，為了此刻也為了來生，為了戰勝內心的軟弱。我在一次採訪中說過：“漂泊是穿越虛無的沒有終點的旅行。”經歷無邊的虛無才知道存在有限的意義。

　　3 你順手挽住火焰，化作漫天的大雪。

　　4 陽光聚散，我們不多說。

　　5 最讓我困惑不解的是：一放電影，銀幕後的宮牆綠瓦就消失了。我追問父親，但由於表達不清，所答非所問。後來才明白竟有兩個世界——銀幕上的世界暫時遮蔽了現實世界。

　　6 假如有一天你也不免凋殘，我只有個簡單的希望：保持著初放時的安祥。

　　7 在她渾濁的眼神中，我看到的是恐慌，對老年對飢餓對死亡的恐慌。她遲疑著囁喏著，直到我告辭時才說出來“我需要的是錢!”我傻了，被這赤裸裸的貧困的真理驚呆了。我請她放心，答應回家就把錢匯來後來母親匯了七十元。在大門口，夕陽從背後為她鍍上金色。她歪歪嘴，想笑，但沒笑出來。

　　8 我只能選擇天空，絕不跪在地上，以顯出劊子手們的高大，好阻擋自由的風。

　　9 我和這個世界不熟。這並非是我冷漠的原因。我依舊有很多動情，為時間，為白雲，為天黑，為天命。

　　10 旅行是一種生活方式。一個旅行者，他的生活總是處於出發與抵達之間。從哪兒來到哪兒去都無所謂，重要的是持未知態度，在漂泊中把握自己，對，一無所有地漂泊。

　　北島經典愛情句子語錄

　　1 走吧，路啊路，飄滿了紅罌粟。

　　2 從星星的彈孔裡，將流出血紅的黎明。

　　3 有人像家雀兒，不願意挪窩。有人像候鳥，永遠在路上。

　　4 世界小的像一條街的佈景，我們相遇了，你點點頭，省略了所有的往事，省略了問候。

　　5 我悟出權力本來就是不講理的——蟑螂就是海米;也悟出要造反，內心必須強大到足以承受任何後果才行。

　　6 兩年前，在以革命和詩歌為專題的討論會上，一位著名的黑人詩人在演講中，盼望著革命大火為詩歌帶來一個嶄新的世界。艾略特冷冷地反駁說，革命大火只能燒死詩人，是摧毀良心，製造血腥的悲劇。

　　7 街燈搖曳，人影聚散，詞語迷失在夜空中。有時候我覺得朗誦並非為了讓聲音留下痕跡，而是為了消失，特別是消失在異地他鄉，歸於虛無，那是一種能量的釋放。

　　8 那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴著夕陽，心靜如水，我們向雲霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態。

　　9 我們是時間，為了成為時間，我們從來沒有結束過生活，總是將要生活。將要生活?那是什麼!我不知道。

　　10 我有時覺得他像箇舊時代的騎士，懷舊、多疑、忠誠、表面玩世不恭，內心帶有完成某種使命的隱祕衝動。

　　11 有件事情讓我記憶深刻。年年底，當時我家住在三里河計委大院，不遠就是三里河工人俱樂部。那天在俱樂部對面，一群與我年齡相仿的孩子們在交換毛的像章，正好有人拎著只公雞走過。一個孩子說那是去附近復興醫院打雞血，即抽出雞血抽注入人的血管中，據說可包治百病。另一個孩子說我才不信呢，如果打了雞血，說不定會像公雞那樣早晨打鳴呢!把大家都逗樂了。

　　12 那時我們有夢，關於文學，關於愛情，關於穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。

　　13 其實，旅行是種生活方式。一個旅行者，他的生活總是處於出發與抵達之間。從哪兒來到哪兒去都無所謂，重要的是持未知態度。

　　14 我喜歡在大街上閒逛，無所事事。在成人的世界中有一種被忽略的安全感。只要不仰視，看到的都是胸以下的部分，不必為長得太醜的人難過，也不必為人間喜怒哀樂分心。

　　15 我對上海的印象是混亂的，其繁華程度令人吃驚，和北京相比，那完全是另一個世界。但那繁華的後面似乎藏著什麼。對我來說更重要的是，遠離北京市我重新辨認北京，知道它的天地、界限，及可能的外延。後來我滿世界近乎瘋狂的奔走，可追溯到這頭一次的遠行。多年後讀到俄羅詩人巴爾蒙特的詩句：“我來到這個世界，為了看看太陽和藍色的地平線。”我被這詩句一下擊中了，廓清了自上海之行後在內心潛藏的旅行衝動。

　　16 彼時，浪花變得柔軟，細小的鳥在海上閃耀。

　　17 蓋瑞的一生充滿傳奇色彩。在大學混了一年，他作為水手出海了。上岸後，他在西北山區當守林員。再下山，在加州大學伯克利分校學東方文學，翻譯寒山的詩。然後隨寒山一起去日本，一住就是十幾年，其中出家三年，削髮為僧。最後師父讓他致力於佛經翻譯，於是還俗。也幸虧還了俗，美國詩歌才獲得新的聲部，環境保護運動才找到它的重要代言人。

　　18 我要用文字重建一座城市，重建我的北京——用我的北京否認如今的北京。在我的城市裡，時間倒流，枯木逢春，消失的氣味兒、聲音和光線被召回，被拆除的四合院、衚衕和寺廟恢復原貌，瓦頂排浪般湧向低低的天際線，鴿哨響徹深深地藍天，孩子們熟知四季的變化，居民們胸有方向感。

　　19 所謂革命讀法，就是把殺雞宰羊的聲音與觸電的感覺混在一起。那時代的標準發音，趕上這會兒，准以為神經有毛病。看來郭路生挺正常，是我們的時代瘋了。

　　20 這是座空蕩蕩的博物館，誰置身其中，誰就會自以為是展品，被無形的目光注視。

　　有關北島經典愛情語錄

　　1 那時我們還有夢，關於理想，關於愛情，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起都是夢破碎的聲音。

　　2 人們在古老的壁畫裡，默默地永生，默默地死去。

　　3 我來到這個世界，為了看看太陽和藍色的地平線。

　　4 寫作是一門手藝，與其他手藝不同的是，這是一門心靈的手藝，要真心誠意;這是孤獨的手藝，必須“一意孤行”。每個以寫作為畢生事業的手藝人，都要經歷這一法則的考驗，唯有誠惶誠恐，如履薄冰。

　　5 你順手挽住火焰，化作漫天大雪，把酒臨風，你和中國一起老去，大門口的陌生人，正砸響門環。

　　6 釀不成酒的果實，也不會變成酸味的水!

　　7 人生就是個接送。

　　8 如果海洋註定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中。

　　9 說實話離開故鄉久了，家的概念變得混亂。有時我在他鄉的天空下開車，會突然感到納悶：我在哪兒?這就是我家嗎?我家，在不同的路標之間。

　　10 不過蓋房子是給人住的，而詩歌搭的是紙房子，讓人無家可歸。政治是公開的性，而性是私人的政治。由於這些物的闡釋，“家”的概念變得完整了。其實，旅行是種生活方式。一個旅行者，他的生活總是處於出發與抵達之間。從哪兒來的到哪兒去都無所謂，重要的是持未知態度，在漂泊中把握自己，對，一無所有地漂泊。

　　11 藝術是宿命的，就是誠實的，所以它是值錢的。

　　12 縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。

　　13 英語在十九世紀工業革命的推動下遍及整個威爾士，成為南威爾士的日常語言，不僅工作社交，甚至連教堂唱讚美詩和詛咒發誓也在內。到第一次世界大戰期間，英格蘭文化已在威爾士處於絕對的統治地位，威爾士詩人開始放棄了他們祖輩的語言。也許唯一倖存的傳統，就是對牧師和詩人的尊敬。無論在廠礦村鎮，只要舉辦葬禮，詩歌仍是必不可少的。

　　14 我不相信，生活是沼澤，我不相信，生命旅途不能一路高歌;我不相信，成長是懦弱，我不相信，雙手握不住執著的繩索。

　　15 所謂通才，不僅指在學問上博大精深，更重要的是對歷史對人生的徹悟和關懷。與通才相對應的是專才，這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業越分越細，路越走越窄，所掌握的知識純粹用來混飯的。

　　16 有時深夜難眠，兀自茫然：父母風燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。

　　17 中國人在西方，最要命的是孤獨，那深刻的孤獨。人家自打生下來就懂，咱中國人得學，這一課還沒法教，得靠自己體會。

　　18 漂泊是穿越虛無的沒有終點的旅行。

　　19 一個學習孤獨的人先得有雙敏銳的耳朵。怎麼說，就得先靜下心來，才能與孤獨相處，取得平衡點。天空吸收著水分，越來越藍，藍得醉人，那是畫家調不出來的顏色。

　　20 我是因為一場大火搬到紐約的。當然，大火只是個形象說法，是指生活的某種非常狀態。到紐約的第二天，我一覺醒來，才凌晨四點，從十九層樓的窗戶望去，紐約好像著了大火，高樓大廈燃燒，千百塊玻璃呈血紅色，黑鳥盤旋，好像一幅末日景象。原來是我的鬧鐘仍走著加州的時間，差三鐘頭，紐約只不過正日出而已。

　　21 從賣氣球的人那裡，每個孩子牽走一個心願。

　　22 春天是沒有國籍的，白雲是世界的公民。和人類言歸於好吧，我的歌聲。

　　23 高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。

　　24 不懂得傳統的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。

　　25 每個人都有作詩的年齡，大約在歲到歲之間吧那些來自心靈的吟唱，記錄著我們的詩樣年華。然而，惟有過了歲、歲還在寫好詩的人，才是詩人。郭小川、郭路生、泰戈爾、波特萊爾、惠特曼、洛爾加、馬雅可夫斯基，都是這樣的詩人。連馬雅可夫斯基自殺前的林中遺囑都浸透著詩意，沒治了。

　　26 對我來說更重要的是，遠離北京使我重新辨認北京，知道它的天地、界限及可能的外延。

　　27 寫作的人是孤獨的，寫作與孤獨，形影不離，影子或許成為主人。寫作在召喚，有時沉默，有時叫喊，往往沒有回聲。遠行與迴歸，而回歸的路更長。

　　28 你沒有如期歸來，而這正是離別的意義。

　　29 從買氣球的人那裡，每一個孩子牽走一個心願。

　　30 一個燈籠遵循的是，冬天古老的法則;我徑直走向你，你展開的歷史摺扇，合上是孤獨的歌。