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General 更新 2024年06月03日

  立志才能成才,志向是天才的幼苗,經過熱愛勞動的雙手培育,在肥沃的土壤裡成長為參天大樹。下面小編為你分享的是的內容,希望你會喜歡!

  最新

  1*** 行天下而後知天下之大也,我不可以自恃。行天下而後知天下之小也,我亦不可以自餒。

  2*** 凡人氣質各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質為學問急務也。

  3*** 不善之端,豈待應物而後見?如靜中一念之刻即非仁,一念之貪即非義,一念之慢即非禮,一念之詐即非智,君子所以慎獨。

  4*** 君子不能無非心之萌,而旋即去之,故曰進於聖賢。小人不能無良心之萌,而旋自昧之,故曰近於禽獸。

  5*** 有過不令人知,是大惡事。然有過輒自表白,又未免因不諱過三字,把改過功夫,鬆了一分。

  6*** 稱人之善或過其實,不失為君子。揚人之惡或損其真,寧免為小人。

  7*** 不見己過,便絕聖賢之路。喜談人過,便傷天地之和。嫉惡心不可不明;嫉惡語不可不忌。

  8*** 慎言謹行,是修己第一事。

  9*** 不自重者取辱,不自畏者招禍,不自滿者受益,不自是者博聞。

  10*** 憎我者禍,仇我者死,皆當生悲憫心。有一毫慶幸之心,便與心術有傷。

  11*** 人須是一切世味淡薄方好,不要富貴相,常自激昂,便不得到墜墮。

  12*** 縱與人有相爭,只可就事論事。斷不可揭其祖父之短,揚其閨門之惡,此禍關殺身。

  13*** 恐懼者,修身之本。事前而恐懼,則畏,畏可以免禍。事後而恐懼,則悔,悔則可以改過。夫知者以畏消悔,愚者無所畏而不知悔。故知者保身,愚者殺身。大哉所謂恐懼也!

  14*** 自謙則人愈服,自誇則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭端,是皆存乎我者也。

  15*** 好為誑語者,不止所言不信,人並其事事皆疑之。

  16*** 人有一事不妥,後來必受此事之累。如器有隙者,必漏也。試留心觀之,知他人則知自己矣。

  17*** 欲為君子,非積行累善,莫之能致,一念私邪,立見小人。故曰:“終身為善不足,一日為惡有餘。”

  18*** 嗜慾正濃時,能斬斷,怒氣正盛時,能按納,此皆學問得力處。

  19*** 人皆狎我,必我無骨。人皆畏我,必我無養。

  20*** 為人所狎與為人所恨,皆己過也。

  精選

  1*** 凡有橫逆來侵,先思所以取之之故,即思所以處之之法,不可便動氣,兩個人動氣,就成了一對小人,一般受禍。

  2*** 人若少知自愛,豈有營營逐利,甘為商賈之行?只心有所繫便是欲,便當極力克治。不然,恐流弊無窮。

  3*** 有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必後日之能今日也。

  4*** 縱是道成德立,小人終不可近。若自謂他柄在我,不妨兼舉竝包,必暗受其損而不覺。

  5*** 小人雖不過,當力遏而絕之。君子不幸詿誤,當保全愛惜,以成就其德。

  6*** 處利則要人做君子,我做小人;處名則要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。聖賢處利讓利,處名讓名,故澹然恬然,不與世作。

  7*** 義利辯以小心,須嚴一介。是非起於多口,務謹三緘。

  8*** 人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養其量。

  9*** 稱人之善,雖有過情,不傷厚道。攻人之短,即有實據,終屬澆風。

  10*** 善所當為,羞談福報。

  11*** 清苦固是佳事,然亦不可過,天下豈有薄於待自而能厚於待人者乎?

  12*** 存一念愛異時便是愛己,有一步進德處勝於進官。

  13*** 人亦不可閒慣,閒慣則些小事便不可耐。

  14*** 人言果屬有因,深自悔責。返躬無愧,聽之而已。古人云:“何以止謗”,曰:“無辨”。辨愈力,則謗者愈巧。”

  15*** 學者不可不通世務。

  16*** 有一言而傷天地之和,行一事而損終身之福,切須檢點。

  17*** 君子絕交,不出惡聲。忠臣去國,不潔其名。

  18*** 欲人勿聞,莫若勿言。欲人勿知,莫若勿為。

  19*** 善惡之習,朝夕漸染,易以移人。

  20*** 安分即安命,做人即是做官。

  錦集

  1*** 做當今一個好人,須壁立千仞。

  2*** 聞人之謗當自修,聞人之譽當自懼。

  3*** 志不可一日墜,心不可一時放。

  4*** 人之生,不幸不聞過,大不幸無恥。有恥則可教,聞過則可賢。

  5*** 寧人負我,毋我負人。

  6*** 君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

  7*** 君子能扶人之危,賙人之急,固是美事,能不自誇,則善矣。

  8*** 促迫褊窄,淺率浮躁,非有德之氣象,只觀其氣象,便知涵養之淺深。

  9*** 縱與人相分爭,只可就事論事,不可揭其父母之短,揚其閨門之惡。此禍關殺身,非止有傷長厚己也。

  10*** 以禍福得喪付之天,以贊毀予奪付之人,以修身之德責之己,此是至簡於易之事。

  11*** 習氣不除,如何了道。……有物過眼必看,有聲入耳必聽。小小入意即喜,小小拂意好怒,小小利害即生恐懼,皆習氣也。

  12*** 防身當若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚之,則棄,教人以善而外揚之,則仇。

  13*** 攝生之道,大忌嗔怒。

  14*** 常沉靜,則含蓄義理深,而應事有力。故厚重、靜定、寬緩,乃進德之基,亦養壽之要。

  15*** 罵語謔語,須有分寸,不但不中怨恨,亦是自處忠厚之道。

  16*** 大概君子方嚴處多,至園融變化,是德之成也。起處便學園融不得。

  17*** 凡刑殺之事,仁者見之,愈生其仁。忍者見之,愈生其忍。故君子遠庖廚,亦英尺有習慣成自然意在。

  18*** 欲心一萌,當思禮義以勝之。

  19*** 深以刻薄為戒,每事當存忠厚。

  20*** 大怒不怒,大喜不喜,可以養心。靡俗不交,惡黨不入,可以立身。小利不爭,小忿不發,可以和眾。見善必行,聞過必改,可以畜德。

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