呂氏春秋的名言

General 更新 2024年05月19日

  《呂氏春秋》是瞭解先秦文藝思想的一部不可忽視的著作,著作裡面的名言你知道有哪些嗎?下面小編為你分享的是的內容,希望你喜歡!

 

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  1*** 事隨心,心隨欲。欲無度者,其心無度。心無度者,則其所為不可知矣

  2*** 吞周之魚,陸處則不勝螻蟻

  3*** 賢不肖不可以不相分,若命之不可易,若美惡之不可移

  4*** 言極則怒,怒極說危

  5*** 言之易,行之難

  6*** 以繩墨取木,則宮室不成

  7*** 義,小為之則小有福,大為之則大有福

  8*** 欲不正,以治身則夭,以治國則亡

  9*** 不知理義,生於不學

  10*** 察己可以知人,察古可以知今

  11*** 辭多類非而是,多類是而非。是非之經,不可不分

  12*** 得十良馬,不若得一伯樂;得十良劍,不若得一歐冶;得地千里,不若得一聖人

  13*** 得言不可以不察。數傳而白為黑,黑為白

  14*** 凡事之本,必先治身

  15*** 凡養生,莫若知本,知本則疾無由至也

  精選

  1*** 肥肉厚酒,務以自強,命之曰爛腸之物

  2*** 夫樂有適,心亦有適

  3*** 樂之務在於心和,和心在於行之適

  4*** 良劍期乎斷,不期乎鏌鋣;良馬期乎千里,不期乎驥驁

  5*** 目之見也借於照,心之智也借於理

  6*** 事師之猶事父也

  7*** 知生也者,不以害生,養生只謂也

  8*** 智可以微謀,仁可以託財

  9*** 尺之木必有節,寸之玉必有瑕疵

  10*** 君子反道以修德

  11*** 平出於公,公出於道

  12*** 私視使目盲,私聽使耳聾,私慮使心狂

  13*** 天不再與,時不久留

  14*** 天下大亂,無有安國;一國盡亂,無有安家

  15*** 以不自為大,故能成其大

  錦集

  1*** 天下,非一人之天下也,天下之天下也。***貴公***

  2*** 荊人有遺弓者,而不肯索,曰:“荊人遺之,荊人得之,又何索焉?”孔子聞之曰:“去其‘荊’而可矣。”老聃聞之曰:“去其 ‘人’而可矣。”故老聃則至公矣。***貴公***

  3*** 庖人調和而弗敢食,故可以為庖。若使庖人調和而食之,則不可以為庖矣。王伯之君亦然。誅暴而不私,以封天下之賢者,故可以為王伯。若使王伯之君誅暴而私之,則亦不可以為王伯矣。***去私***

  4*** 子華子曰:“全生為上,虧生次之,死次之,迫生為下。”***貴生***

  5*** 故所謂尊生者,全生之謂;所謂全生者,六慾皆得其宜也。所謂虧生者,六慾分得其宜也。虧生則於其尊之者薄矣。其虧彌甚者也,其尊彌薄。所謂死者,無有所以知,復其未生也。所謂迫生者,六慾莫得其宜也,皆獲其所甚惡者。服是也,辱是也。辱莫大於不義,故不義,迫生也。而迫生非獨不義也,故曰迫生不若死。***貴生***

  6*** 四曰:墨子見染素絲者而嘆曰:“染於蒼則蒼,染於黃則黃,所以入者變,其色亦變,五入而以為五色矣。”故染不可不慎也。非獨染絲然也,國亦有染。***當染***

  7*** 水泉深則魚鱉歸之,樹木盛則飛鳥歸之,庶草茂則禽獸歸之,人主賢則豪傑歸之。***功名***

  8*** 強令之笑不樂;強令之哭不悲;強令之為道也,可以成小,而不可以成大。***功名***

  9*** 譬之若射者,射而不中,反修於招,何益於中?夫以湯止沸,沸愈不止,去其火則止矣。***盡數***

  10*** 太上反諸己,其次求諸人。***論人***

  11*** 人同類而智殊,賢不肖異,皆巧言辯辭以自防禦.***論人***

  12*** 天下無粹白之狐,而有粹白之裘,取之眾白也。***用眾***

  13*** 古聖王有義兵而無有偃兵。***蕩兵***

  14*** 家無怒笞,則豎子、嬰兒之有過也立見;國無刑罰,則百姓之相侵也立見;天下無誅伐,則諸侯之相暴也立見。***蕩兵***

  15*** 樑北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之狀,邑丈人有之市而醉歸者。黎丘之鬼效其子之狀,扶而道苦之。丈人歸,酒醒,而誚其子曰:“吾為汝父也,豈謂不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?” 其子泣而觸地曰:“孽矣!無此事也。昔也往責於東邑,人可問也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也!我固嘗聞之矣。”明日端復飲於市,欲遇而刺殺之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔劍而刺之。丈人智惑於似其子者,而殺於真子。夫惑於似士者而失於真士,此黎丘丈人之智也。***疑似***

  16*** 夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖;有以用兵喪其國者,欲偃天下之兵,悖。夫兵不可偃也,譬之若水火然,善用之則為福,不能用之則為禍;若用藥者然,得良藥則活人,得惡藥則殺人。***蕩兵***

  17*** 兵誠義,以誅暴君而振苦民,民之說也,若孝子之見慈親也,若飢者之見美食也;民之號呼而走之,若強弩之射於深溪也,若積大水而失其壅堤也。***蕩兵***

  18*** 夫救守之心,未有不守無道而救不義也。守無道而救不義,則禍莫大焉,為天下之民害莫深焉。***禁塞***

  19*** 故義兵至,則鄰國之民歸之若流水,誅國之民望之若父母,行地滋遠,得民滋眾,兵不接刃而民服若化。***懷寵***

  20*** 過勝之,勿求於他,必反於己。***論威***

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