猴生肖本命佛是誰

　　據佛教傳承，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為“本命佛”!那麼屬猴人的本命佛是誰呢?今天小編就帶大家一起去看看!

　　屬猴人的本命佛：大日如來

　　生日：農曆四月初八

　　特點：光明理智

　　道場：西藏阿里普蘭縣岡仁波欽

　　真言：嗡-縛日羅-馱都-宗

　　***常念可增慧修福，驅魔闢凶，護身健體。***

　　每個人一生下來就有位菩薩或佛在守護著，所生之日與之結緣的佛或菩薩被稱為“本命佛”，即生肖守護神。守護十二生肖的有八位佛和菩薩，由佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生來推出。

　　屬羊人的本命佛是大日如來。大日如來是光明理智的象徵，大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分，屬羊、屬猴人與大日如來的感應力是最強的，若能虔誠供奉或佩戴屬猴人本命佛大日如來，能夠默默地保佑屬猴人的命運度過各種難關、消除各種障礙，化解各種災難，達到一生幸福、平安吉祥。

　　大日如來，梵音名號Maha^vairocana，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。

　　大日如來是光明理智的象徵，佩戴敬奉者能夠保護屬猴人，給屬猴人帶來光明理智，除妖避邪，能使屬猴人通天地之靈氣，取萬物之精華，勇往直前，光明快樂。

　　大日如來名稱釋義

　　大日如來是毗盧遮那佛***梵文：वैरोचन Vairocana***乃釋迦牟尼佛的法身，又譯為毗盧折那佛、毗盧舍那佛、盧舍那佛、遮那佛、毗盧遮那佛、大日如來***梵文 Mahavairocana***。

　　毗盧遮那***Vairocana***，意為照耀，是光明遍照的意思，唐朝實叉那陀譯《八十華嚴》採用此譯名。但東晉佛陀跋陀羅譯出的《六十華嚴》，譯為盧舍那。

　　唐譯《八十華嚴》卷八：“至此世界，名‘娑婆’，以金剛莊嚴為際，依種種色風輪所持蓮華網住;狀如虛空，以普圓滿天宮殿莊嚴虛空雲而覆其上，十三佛剎微塵數世界周匝圍繞，其佛即是毗盧遮那如來世尊。”毗盧遮那佛是娑婆世界的佛，亦即是釋迦牟尼。

　　又《八十華嚴》卷75：“佛子!於汝意云何，彼時太子得輪王位供養佛者，豈異人乎?今釋迦牟尼佛是也。”唐般若另譯《大方廣佛華嚴經》四十卷本中卷29，此段譯為“今世尊毗盧遮那如來是也”，可說明梵文《華嚴經》本中，毗盧遮那如來與釋迦牟尼是可互換使用的。因此嘉祥吉藏大師在《華嚴遊意》說明，盧舍那佛即是釋迦牟尼的稱號。

　　大日如來四種身詳細解說

　　一、瑜只經，謂金剛界遍照如來是自性身。

　　二、分別聖位經謂有二種之受用身，盧遮那是二受用身也。

　　三、攝真實經言毗盧遮那示現化身至釋迦菩提道場。又義訣言龍樹先持誦毗盧遮那真言。感得現真身為說持念法，是變化身。

　　四、略出經言毗盧遮那來天等之會者，是等流身。見菩提心義十。

　　大日如來系密宗將宇宙實相佛格化之根本佛，亦為一切諸佛菩薩所出之本原及所歸之果體;其身口意業遍虛空，演說如來之三密門金剛一乘甚深教。大日經疏卷一謂，大日如來分本地法身與加持受用身兩種，其中，本地法身指如來之自證極位，加持受用身指說法之教主;彼以平等之身口意祕密加持為所入之門***即以身平等之密印、語平等之真言、心平等之妙觀為方便***，故知加持受用之身即是毗盧遮那遍一切身，此二身畢竟無二無別。故密宗以大日如來為最高之佛格與根本總德。以其與諸法遍在，故密號遍照金剛。

　　又因大日如來為金、胎兩部曼荼羅之主尊，故非常被重視，其智德以金剛界大日如來表示之，其理德則以胎藏界大日如來表示;理、智雖然二分，實際亦不相離。金剛界大日為金剛界九會中，除理趣會以外之中尊，位於五佛中央，現菩薩形，身呈白色，戴五智寶冠，結智拳印，結跏趺坐於七獅子座，此即智法身，種子為徤***vam!***，三昧耶形為率都婆;胎藏界。

　　大日則為位於中臺八葉院中央之理法身，亦現菩薩形，身呈黃金色，頭戴五佛寶冠，結法界定印，坐於八葉蓮華臺上，種子為“阿”***a***，三昧耶形為窣都婆或如來頂印。

　　現存之大日如來像，不論繪畫或雕刻，均為坐像，沒有立像或倚像，且其雕刻材料幾乎限用木材，此乃依此佛之性質而定。又天台宗每將釋迦佛與大日如來之法身、應身視為同體，日本東密則將兩者視為別體。

　　金剛界曼荼羅和胎藏界曼荼羅都以大日如來為主尊，但大日如來的形像和姿態在這兩部曼荼羅中略有不同。