怎麼樣教寶寶學古詩

　　古詩是有濃厚的中國文化的，怎麼讓孩子學習古詩，受一下文化的薰陶呢?就讓小編來給你分享下吧。

　　把讀詩當成唱歌

　　中國文字原本就蘊含著藝術美，周作人先生說，中國漢字具有遊戲性、裝飾性與音樂性的特點。而中國古典詩歌更濃縮了我們母語的精華，以其特有的節奏感、韻律感、美觀性等特質，從古到今始終散發著迷人而高貴的氣質。

　　近年看過一些資料，有的人反對在孩子小時候教他們讀古詩。認為孩子不理解，只是鸚鵡學舌地記住一些音節，所以提議在孩子小時候應該教他讀兒歌，不要背古詩。我個人不太認同這樣的觀點。

　　藝術首先需要感知，幼兒學古詩並不重在理解，古詩詞平仄押韻，韻律感非常強，良好的感知自然會慢慢形成“理解”。覺得古典詩詞陌生難懂，這是大人的事，孩子則沒有這種疏離感。

　　兒歌可以教孩子一些，但其在數量和質量上都無法取代古詩。每個人的學習時間都非常有限，我們應該把最好的東西教給孩子。如果家長拿出讀兒歌的輕鬆和愉快來教孩子讀古詩，孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的。

　　另外，兒童時期是記憶的黃金時期，這個時候閱讀和背誦的東西，真正會刻進腦子裡，內化為自己的智慧財富。所以我們更應該珍惜童年時代的背誦，不要讓孩子把時間浪費在一些平庸之作上。以唐宋詩詞為主的古典詩歌，我覺得它值得一個人從小背到老。

　　人們因為古詩“難懂”產生的另一個錯誤想法是：教孩子學古詩時，要儘可能給他講解，把每一句都“翻譯”成“白話”。事實上，學古詩要避免的，恰是“過度解釋”。其原因，一是基於對兒童領悟力的信任;二是詩文中的意境美與文字美重在體會，它們原本就是無須解釋的，一解釋就是對想象力的束縛，就是對語言美的破壞。

　　孩子兩三歲前，讀詩不用解釋，只要把讀詩當作唱歌，體會其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時，再加進“講解”。但這講解一定要簡單，簡要地說一下這首詩的意思，同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。

　　大量的朗讀和背誦仍然是學習古詩詞最經典的方法，這是我國傳統的語文教學方法，這個方法最簡單也最有效。“書讀百遍，其義自見”，前人對這一點已總結得很精闢了。

　　這種學習方法看起來簡單刻板，實際上很有道理。

　　著名學者、北大中文系教授錢理群先生說：“我們傳統的啟蒙教育，發矇時，老師不作任何解釋，就讓學生大聲朗讀經文，在抑揚頓挫之中，就自然領悟了經文中某些無法***或無須***言說的神韻，然後再一遍一遍地背誦，把傳統文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地楔入學童幾乎空白的腦子裡，實際上就已經潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然後老師再稍作解釋，要言不煩地點撥，就自然‘懂’了。即使暫時不懂，因已經牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定閱歷，是會不解自通的。”

　　讓孩子學詩動機要單純

　　孩子之所以能對學習古詩有長久的興趣，也在於家長從來不把背古詩當作一項單方面加給她的任務，而是當作共同的愛好，一起來慢慢享受。

　　在保護孩子學習古詩的興趣方面，我覺得還要注意的是，帶領孩子學習古典詩歌的動機一定要單純，至少要讓孩子感覺到單純。

　　一些家長在孩子背會一些詩後，總是要求孩子給客人表演背詩;還有的家長不斷地計較孩子背會多少首，彷彿背誦是為了一個數字;也有家長直接告訴孩子，多背些詩對寫作文好……

　　詩歌是一塊精美的蛋糕，我們把它送***中，只是為了品嚐它的香甜，不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，也不是為將來某一天可能餓肚子而儲存更多熱量。在享受之外沒有其他功利心——背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西，更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美，而不是為了“會背詩”。在詩歌之外沒有任何其他目的——這才是應有的目的。

　　所以，不要讓孩子給別人表演背詩，不要當著孩子的面對別人說他背會了多少詩，這樣才能讓孩子對詩歌有單純的心境，也才能產生真正的好感。

　　只有喜愛，才能談得上接受。如果一個人在讀詩中從沒有為詩中的情打動，從沒為語言的美吸引，從沒為智慧而深思，縱使他會背一萬首詩，也還是個不會讀詩的人。

　　我見過某民辦教育機構出了一張據說能讓孩子們快速背會上百首古詩的光碟，它把古詩配上快速變換的動畫和動感十足的音樂，以現在歌壇流行的快節奏的“說唱法”念出來。事實是所有的詩都變成了配樂“快板兒”，不管什麼內容都用一個味道念出來。這張光碟被賣到好多小學裡，受到一些老師和家長們的歡迎。但是，這樣的“教學”裡，孩子們到哪去體味古典詩歌的意境美、思想美和文字美?它只能給孩子們帶來一個背誦數字，卻帶不來閱讀享受。我懷疑這樣背誦來的東西也不會記憶深刻，難以在記憶中紮根，從長遠來看，實際上是浪費時間。

　　有的家長因為自己沒有讀詩的愛好或能力，想到教孩子讀詩，可能會覺得為難。我想這其實沒關係。我在前面談到家長要和孩子一起學習，家長只要能做到這一點，問題基本上可以解決。

　　現在有很多不錯的古典詩詞選讀本，一般都有較完備的註解，讀懂應該沒有問題。可以多買幾個版本，挑自己喜歡的去讀，對照著去理解。有的句子暫時讀不懂也沒關係，以後讀得多了自然會懂。況且對詩歌的理解本來就是多元的，不一定要尋求什麼標準解釋。

　　只要家長能經常和孩子一起去讀去背，這方面修養自然會加深。孩子的感悟多半比家長更好，他在簡單的誦讀中，也會有好多收穫。家長和孩子一起去學習，是件非常奇妙的事情，更容易喚起孩子的興趣，也會讓雙方都有很強的成就感。

　　孩子學古詩從幼兒時開始較好，但也許你的孩子已上中學。這也沒關係，讀詩任何時候開始都不晚，學習是件終身的事情，不存在絕對的“錯過時機”。也許你還會顧慮孩子的功課太緊張，沒時間。這需要我們動些腦筋，讓孩子少上一些課外補習班，多利用時間的邊角料，時間總能找得到。

　　上“古詩學習班”要慎重

　　現在社會上出現了一些學習班，專門學習古典詩詞文賦。是否要報這些班，家長應慎重。

　　如果這些學習班的教師的古典文學修養較好，會引導孩子閱讀，這樣的班可以參加。但我擔心一些老師把這種班辦成另一種“課外補習班”，給孩子們“講詩”，逼著孩子們背詩，那樣可能會導致孩子對詩歌產生厭倦感，失去學習的興趣。

　　有一個最簡單的考察辦法，就是向一些參加過學習班的孩子打聽一下他們的學習感覺，或讓自己的孩子試聽一段時間。孩子們喜不喜歡，是最重要的評價標準。寫到這裡，我猜想可能有人會這樣想，雖然讀詩有種種好處，可現在這個時代需要的是專業技術知識，還是先抓緊時間學課程吧。

　　這樣想可以理解，但不一定有道理，須知有這麼一句話，叫“磨刀不誤砍柴工”。

　　據說諾貝爾獎獲得者楊振寧先生從小表現出超常的數學才能，剛上中學一年就把中學幾年的數學都學完了。有人建議他去學習更高深的數學知識，他父親不同意。他父親是一位大學數學教授，他對楊振寧提出的要求卻是，花幾年的時間去學中國古典文學。後來，楊振寧先生在多個場合談到中國古典文學對他的薰陶，認為這種薰陶對他的科學研究有深刻的影響。

　　我最後想說的是，被古詩滋養的孩子，得到的不僅僅是詩情和文才，實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一個“桃花流水窅然去，別有天地非人間”的世界。讓孩子多讀些詩吧!

　　作詩的要求有哪些

　　漢字的象形性使古典詩歌富於形象性，比如，美國詩人龐德認為，漢字的"春"就是"太陽低伏在草木茁壯成長的枝幹之下"，因此，由漢字組成的詩句，就像一組組活動的圖畫，使讀者能擺脫語音語法而直接進入詩人描繪的境界。

　　漢字對中國詩歌的形式也有非常重要的影響，這主要表現在:

　　1.句子的整齊

　　古典詩歌，除了詞和曲以外，多數是句子長短整齊的，如《詩經》基本上是四言，《楚辭》大體上是六言加上"兮"字，古體詩和近代詩大多數是五言或七言。比如:

　　關關睢鳩，

　　在河之洲。

　　窈窕淑女，

　　君子好逑。

　　***《詩經·關睢》***

　　2.平仄和對仗

　　平、仄是漢語聲調的兩大類。在近代詩和詞、曲中，用字的平仄有相當嚴格的規定，在一些位置上，必須用平聲字，在另一些位置上，必須用仄聲字。比如:

　　灑篁留密節，著抑送長條。

　　***韓愈:《春雪》***

　　對仗指的是一聯詩中，在上下句相同位置上的字要屬於同一類，如"東圃青梅發，西園綠草開"。"東"和"西"，"圃"和"園"，"青梅"和"綠草"，"發"和"開"，各自相對。

　　3.詞藻和句法

　　因為每一個漢字基本上都是一個兼具形音義的獨立單位，而且很多漢字是一字多義的，字與字之間粘合的關係多種多樣，所以，這種粘合而成的詩歌中的詞藻，就顯得異常複雜多樣。例如，在"風"字後面再加一字，可以構成很多詞語:風姿、風物、風雷、風霜、風鬟等。

　　在句法方面，由於漢語的特點***如缺乏形態、結構靈活等等***，以及漢字的獨立性，在古典詩歌中，常常出現把兩個漢字拆開，或者把某些漢字從後面移到前面的情形。典型的詩句是杜甫的"香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝"，正常的句法應是"鸚鵡啄餘香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝"。