古代悲劇愛情文章

General 更新 2024年05月26日

  看,不應該只是賺了我們的眼淚,還更應該讓我們學會更加的珍惜,讓我們明白愛情的高貴和美麗。下面是小編為大家整理的關於的相關資料,供您參考!

  篇1

  這是南北朝的故事。陳朝的皇帝陳叔寶,是個亡國敗家的高手,他全心全意在為這件事情努力,連妹妹樂昌公主的婚事,他都交由妹妹自己去處理,將所有人選都送去給樂昌公主自己挑選。

  不過這倒也是一件好事,樂昌公主雖然窘得滿臉通紅,卻是真正地挑選了一個如意的駙馬:江南才子徐德言。風流才子徐德言一開始並不情願當這個駙馬。但是當他看見才貌雙全的樂昌公主的時候,不禁心動神搖。這對小夫妻堪稱神仙眷侶,他們在駙馬府裡過著幸福的生活。

  但是不久,隋軍攻入了建康城***南京***。國破家亡之際,面臨生離死別的徐德言,拿起了妻子梳妝的銅鏡,將它一摔兩半,讓妻子和自己各拿一半。他對樂昌公主說:“以你的才貌和身份,必不至於死,而是被送入權貴之家。到那個時候,你一定要好好活下去。假如我僥倖得生,日後就去長安集市上賣殘鏡,以期相會的一天。”樂昌公主接過破鏡,和心愛的丈夫抱頭痛哭。 如徐德言所料想的,夫妻倆失散了。樂昌公主帶著半面銅鏡,被送進了權臣楊素的府邸,成了楊素的寵姬。多少次午夜夢迴,樂昌公主都想以死了卻痛苦的生活,但是想到還有和丈夫再見面的機會,她又苦苦地熬了下去。每年的正月十五,樂昌公主都派人去約定的集市賣鏡。 到第三年,樂昌公主幾乎已經絕望的時候,賣鏡的僕人帶回了一面完整的鏡子!但是也帶回了一首悽愴的情詩。

  “鏡與人俱去,鏡歸人未歸。無復桓娥影,空留明月輝。”樂昌公主哭得幾乎昏死過去。奴婢們連忙將這件事件稟報了楊素。當楊素從樂昌公主口裡得知了一切的時候,忍不住滿肚子冒酸水。但是他也清楚,徐德言在江南文人中的名聲地位有多重要。於是他想出了一個好辦法。 楊素邀來眾多文人雅士,徐德言也在其中。酒過三巡,楊素突然讓人把樂昌公主請了出來。徐德言和樂昌公主沒有料到,久別重逢,居然會是在這樣的場合裡。尤其是樂昌公主,做為一個女人,這種境況更令她苦楚難堪。四目相對,無奈愁悵。楊素假做不知,讓席上諸人賦詩助興。

  樂昌公主寫下了這樣一首詩: 今日何遷次,新官對舊官。笑啼俱不敢,方驗作人難。這首詩打動了席上所有的人,一時鬧嚷的場面沉寂了。楊素要的就是這個效果。他也不想再等了,整個宴席間,別說樂昌公主和徐德言難堪傷感,楊素的這張雞皮老臉,也早就笑酸了。他宣佈,自己要成全這對恩愛情侶,放他們歸老田園。樂昌公主和徐德言如在夢境,向楊素行禮作辭,離開了這座刻滿哀傷恥辱的府邸。楊素這一舉動,果然傳為佳話。在史書上,也為他不高明的人生加了一筆亮色。 徐德言和樂昌公主迴歸江南,在民間過著恩愛平靜的生活。唐貞觀十年,他們夫妻倆在一年間雙雙謝世。與他們合葬在一起,就是那面重圓的銅鏡。

  篇2

  一直以來,晉代的樑綠珠都得到了很高的評價。石崇為她得罪了孫秀,四面楚歌之際,她縱身一躍,以酬石崇。這樣的貞烈,連士大夫也不一定能做到,比如洪承疇、錢謙益。綠珠是白州人,石崇去越南出差途中,帶回了她,身價明珠十斛,擅吹笛。彼時石崇已是微微發福的中年人了,當然,他也非碌碌之輩,二十多歲就當上縣令,在荊州做刺史時,瞅準機會,靠劫掠富商而暴發。從此過上了揮霍糜爛的生活,天天開PARTY,縱情聲色,結交權貴,是上流社會的中堅分子。但後來,石崇的靠山陸續倒了,而敵人司馬倫卻掌握了實權。在那麼關鍵的時候,司馬倫的心腹孫秀反覆索要綠珠,石崇仍然堅拒。整個故事裡,最無辜的就是綠珠本人,她什麼也沒有做過,只是天生麗質,天姿聰穎,隨石崇來到長安,死心踏地伺奉主人。她是一隻金谷園裡的籠中鳥,沒有自由,連死都是石崇所暗示的。他們都說,這是以死報答石崇之恩,有什麼恩呢?享了幾年福,然後香消玉殞,倒不如在白州無拘無束,嫁一個人,過平靜安穩的日子。

  嫁與富貴權勢,不一定是幸事,比如戴安娜王妃。

  篇3

  女人能有幾個十八年呢,最好的時光怎麼過的呢?

  王寶釧,唐代的著名牌坊,被男權社會用虛無的光環,藉以掩飾自私與卑劣。隱隱有一種聲音在浮現——女人要像王寶釧那樣,十八年保持同樣的姿勢,一定會有苦盡甘來的那一天。

  王寶釧的結局是傳統式的大團圓,與薜平貴夫妻相認,和代戰公主共事一夫,簡直就是千古美談——可惜,十八天後,王寶釧死了,沒能將這種虛偽的美滿進行得更為天長地久。而這十八天的榮華富貴,對薜平貴來說,是卸下了良心上的一個枷鎖,如果他還有良心的話。他們都說,王寶釧掙脫了封建牢籠,反抗家長權威,追求自由愛情,可歌又可泣。我覺得,歌就不必了,泣倒是必然的。怎麼不哭呢,以為自己找到了良人,卻誤了終生,他確實成了氣候,但不屬於她,她犧牲了自己,到頭來,不過是場夢。她的死,絕對不是願望得償後的含笑閤眼,而是,發現自己堅守的信仰可笑地碎了。

  篇4

  寫下“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”這一名句的是才子元稹。我要說的是以元稹為原型的《鶯鶯傳》,與王實甫改寫的才子佳人大團圓的喜劇不同,這是一出元稹始亂終棄的悲劇,更讓人不齒的是,元稹還在文章裡為自己開脫。他說鶯鶯是尤物,不禍害自己,定禍害別人。我只有克服自己的感情,跟她斷絕關係。

  鶯鶯並沒有挽救自己註定成灰的愛情,她知道自己一著不慎,滿盤皆輸,不該抱枕而去,以至再不能光明正大做人妻,但她沒有露出恨意,甚至去信,囑元稹好好生活,不用牽掛她。這是一種悲涼的清醒,她願賭服輸,另嫁他人,終身不再見張生,她看著自己的愛情成了廢墟,掩埋了這些,淡出了。倒是元稹還很無恥地追憶著,因為這個女子沒有糾纏他,很安靜地走開了。有一些類似於張愛玲對胡蘭成的態度。

  一開始就不想要結果,否則,最好還是不要在沒有任何保障的情況下,與一個男子演繹現代版西廂記。

  

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