跟李叔同有關的美文欣賞

　　：當物質和精神需求都不能滿足了，就依靠靈魂的追求了，李叔同就是這種極致了吧，下面我們一起看看這篇《不愛，也是一種傷害》。

　　他是中國現代的風雲人物。在繪畫、書法、音樂、戲劇、佛學等方面都有卓越的成就。

　　我生出“不愛，也是一種傷害”的感慨，源自關於他的一部電影《一輪明月》。

　　這是對李叔同傳奇一生的濃縮，我第一次觀看此部電影是在一個深夜。唯美的畫面加上空靈的配樂，那種直擊人心靈深處的感覺，終身難忘。

　　李叔同***1880—1942***，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號“晚晴老人”，後被人尊稱為“弘一法師”。

　　他是側室所生，他曾說：“我的父母很多，我的生母很苦。”但他的家境優越，父親是晚清高官，後辭官經商，從事鹽業和錢莊生意。他天資聰穎，從小便受到向佛的父親薰陶，可以滔滔不竭地背誦佛經。這也許是他日後皈依佛門的原因。

　　才華橫溢的人，往往情感上也甚是豐富。

　　李叔同身邊不缺情誼深濃的女子。

　　十六七歲的年紀，情竇初開。他愛看戲的母親常帶他去天津福仙戲樓看戲，迷戀上當時已嶄露頭角的楊翠喜。楊翠喜生的面若桃花，在舞臺上美目流盼，笑靨如花，再加上一副好嗓子，讓臺下的李叔同如痴如醉。

　　李叔同幾乎每個晚上都會去戲樓捧場，散場後送楊翠喜回家。偶爾也會和楊翠喜切磋戲本，兩人可謂情投意合。

　　然世事難料，楊翠喜的名氣越來越大，許多京城高官也會去一睹佳人風采，最後被袁世凱買了去行賄了。李叔同這段初戀隨即終結。

　　唯有李叔同為楊翠喜填的兩首《菩薩蠻》依稀瞥見深情蜜意。

　　其一：

　　燕支山上花如雪，燕支山下人如月;額發翠雲鋪，眉彎淡欲無。夕陽微雨後，葉底秋痕瘦;生怕小言愁，言愁不耐羞。

　　其二：

　　晚風無力垂楊嫩，目光忘卻遊絲綠;酒醒月痕底，江南杜宇啼。痴魂銷一捻，願化穿花蝶;簾外隔花蔭，朝朝香夢沾。

　　失戀後的李叔同，意志消沉，悲痛欲絕。家人看在眼裡，急在心裡。母親四處託人為李叔同物色適婚女子，企圖通過早一些結婚來使李叔同的生活步入正軌。俞氏就這樣走進了李叔同的生活。她比李叔同大兩歲，溫順賢良，知情達理，出身殷實家庭。是封建社會典型的婆婆喜歡的兒媳型別。而生於那個時代的文人，受新思想的影響，卻對父母包辦婚姻，極為反感。

　　李叔同跟俞氏毫無感情基礎，只是接受了母親的安排。這也給俞氏悲劇的婚姻生活埋下了隱患。

　　時代的車輪來到“百日維新”，李叔同狂熱的支援康、樑的變法，無奈變法太短命，李叔同被逼著帶著家眷到上海定居，開始了一段風流才子的生活。

　　後母親病逝，李叔同在為母親舉行了一場新式葬禮後，考入日本東京美術學院，專攻西畫。

　　一次在日本東京的公園寫生，看到不遠處的座椅上，坐著一位年輕的姑娘，依稀望見了楊翠喜的影子，這便是清新脫俗，冰雪聰明的春山淑子。李叔同鬼使神差，走向淑子，用流利的日語請求其做自己寫生的模特，春山淑子欣然應允。

　　畫完畫之後，二人一番攀談，春山淑子驚訝的發現，眼前這位高大帥氣，玉樹臨風，才華橫溢，衣裝筆挺，日語流利的年輕小夥子竟然是來自中國的留學生，頓生好感，繼而和他墜入愛河。

　　李叔同沒有隱瞞自己已婚的事實，春山淑子也沒有在意這個事實。而她的父母卻是強烈的反對自己的女兒和這個異鄉人的戀情。春山淑子毅然和家裡斷絕了關係，和李叔同在日本舉行了簡易的婚禮，成為李叔同的第二位妻子。李叔同學業修成，春山淑子竟跟隨學成的李叔同來到了中國。

　　回國後的李叔同，大有大幹一場，有所作為的想法。無奈，教圖畫課，戶外寫生，被當局認為是間諜在描摹地形蒐集情報，學生被抓;室內用裸模，雖開了中國西畫教學之先河，卻被教育廳認為有失風化，被一再減課。

　　鬱悶之餘，那首我們至今仍耳熟能詳的曲子，《送別》，經李叔同重新填詞後，呼之欲出：

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

　　天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

　　長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。

　　天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

　　國家的貧窮衰落，現實的悲觀哀怨，讓這位才華橫溢的大師萌生對人生的退意。他便經常往寺院裡跑，對僧人吃齋唸佛，潛心修行，不悲不喜，心嚮往之。

　　先是前往寺院，學僧人“斷食”二十一天，頓覺身心輕鬆，飄飄欲仙。

　　斷食期間，目睹寺院僧人的衣食起居，法事修行，他覺得找到了人生的歸處，心靈的棲息地。

　　一次和摯友夏丏尊談起現狀的無奈，心生遠離俗世，落髮為僧的意向。夏丏尊一下子慌了，極盡勸說，拉家人朋友一起勸說，終是徒勞。

　　李叔同，去意已決。

　　他將自己在俗世的財務整理分配，留下傷感的家人、好友、學生。前往杭州靈隱寺出家。

　　他的結髮妻子得知訊息說，我不去勸說，他是不會回來的。李叔同將深深的愧疚留給了她。

　　曾為了他離家拋國的日本妻子，得知訊息時的震驚可想而知。她在李叔同剃度之後，幾經周折來到杭州靈隱寺祈求李叔同回心轉意，豈料連寺門也無法進入。只好請求見最後一面。

　　於是，我們便看到電影中一幅絕美的畫面：清晨時分，西湖微波盪漾，禽鳥啾唧，兩隻小船，相向而行。

　　傷心欲絕人，向愛人告別。

　　“叔同——”

　　“請叫我弘一”

　　“弘一法師,請告訴我什麼是愛?”

　　“愛,就是慈悲。”

　　“慈悲對世人，為何獨獨傷我?”

　　看到李叔同的絕情，世人必將恨得咬牙切齒，視他為“世間最薄情寡義、最自私自利的男人”。從此，世間再無那個會作詩、會填詞、會書法、會作畫、會篆刻、又會音樂、會演戲的李叔同，只有苦修律宗的名僧弘一法師!

　　他的不愛，傷害了多少人?

　　有他的結髮妻子，有他的日本妻子，還有他的那些狂熱“粉絲”。

　　其實，他並非薄情寡義之人，出家前在寫給日本妻子的心中寫到：“做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。”

　　他的確不是寡情薄義之人，出家前，他將薪水分成三份，一份請人轉給日籍妻子，一份給了天津老家的妻兒，一份留給自己一直資助求學的學生劉質平，並請朋友將日籍妻子送回國……

　　放下，並不是不愛，雖然給那麼多人帶來傷害。

　　他只是放下了個人之愛，自私之愛，轉而為眾生之愛。

　　他愛的更博大。

　　世人不是不想愛，不是不去愛，只是怕愛是一種傷害。因而停止對愛的追求，也是減少或者扼殺對愛的傷害，總比愛了之後，不愛了，更是一種傷害。

　　可是，不愛，又怎麼知道是傷害呢?

　　公眾號：又見櫻花雨

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