孫式太極拳訓練方法

　　練習孫式太極拳時，不僅僅是打打哪些基本的套路，還要掌握它們的一些動作要領。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　對於孫式太極拳的訓練方法，可能有人說，按照太極拳的規矩把套路打下去就是了，還要什麼訓練方法?此話有一定道理，因為太極拳的“九要”已經規範了身體動作，若真能做到，太極拳也就有相當水平了。如果只想把太極拳當作健身術來練，到了這個水平也足夠了。但若想層層進步，不僅健身，而且作為武術，作為修道來學習，那麼僅會一遍一遍地打套路是遠遠不夠的。可以說，打套路，或日盤架，只是入門而已，說得不好聽些，只會打套路的人肯定連套路也打不好，因為他不瞭解動作的內涵，不瞭解動作的來龍去脈。不瞭解動作的使用和變化，就肯定找不到做該動作的最佳感覺。天下武術至少有幾百種，都有各自獨特的訓練方法，這些訓練方法的產生，就是為了幫助練習者儘快找到感覺，少走彎路，早出功夫。

　　孫式太極拳也具有自己獨特的訓練方法，主要有樁法，步法，手法等基本功訓練方法，以及如何在盤架和推手中找勁兒的訓練法。

　　基本樁法

　　練太極拳也要站樁，這是確定無疑的，俗話說“練拳不站樁，純粹是瞎忙”。有人認為，太極拳已經是極為緩慢的動作了，在鬆沉的狀態下，肌肉骨骼的負擔已經比較大了，站不站樁區別不大。其實不然，其中還是有區別的，動作中體會的主要是穩定與協調，重心的移動，手腳的配合等。而在站樁時主要體會的是周身一體、內外相合的感覺，由於在站樁時不需要動，所以人才有足夠的時間去檢查：自己從頭到腳的姿勢是否正確***九要是否做到。三害是否屏除***，自己的意念是否到位***周身上下前後左右是否用意念引領，處於圓滿的平衡狀態***，自己的氣息是否順暢***呼吸吞吐是否與動作的開合伸縮達成了有機的默契***。

　　首先要站無極式：

　　無極式如平地立杆，頭頂天，收重心於兩腳跟間，足跟蹬地，如木樁入地，所有要求一如九要，主要訓練一軸到底和周身一體的感覺。

　　其次便是站三體式：

　　三體式是形意拳的樁法，是個很好的樁形，但是練太極拳卻用形意拳的樁法，是否有些不妥?難道太極拳本身就沒有好的樁可站麼?非也。如前所述，孫式太極拳是三拳合一，是以形意拳為骨架的，融合有大量形意拳的內容，所以用形意拳的三體式作為基本樁法，是順理成章的。三體式的站法，在孫劍雲先生的書中，以及在孫老先生的《形意拳學》中都有詳細的說明，本文不再贅述，惟關於兩手的手形有必要多說一些。在孫劍雲先生的書中，所描述的三體式兩手的手心是向下的，即除大指外其餘四指是指向前方的，這是孫祿堂老先生早年的式子。在孫老晚年的書中，就已經改為塌腕，手掌直立，四指上指***後手也如此***。後者已經傳了近百年，是已經定型的姿勢，與原來的姿勢比，它的好處是“筋長力大”，手上貫的勁要足得多，而且與形意拳、太極拳中的手形動作相同，所以學者在站樁時還應以新式為準。至於孫劍雲先生為什麼在自己的書中用老式而不用新式，現在無法推測，也可能她覺得老式更平和些，更有利於放鬆吧。

　　另外，作為輔助，把太極拳中的幾個動作拿出來作為樁步來站，也是大有好處的。如：手揮琵琶式、開合、單鞭等，都可以用來站樁。姿勢不同，內中的感覺也不同。如手揮琵琶式，兩手如抱球狀，力求圓滿，前手不如三體式勁大，但後手要飽滿些，兩手主要體會棚勁。再如開合，兩手做開合之勢，腿正常彎曲，腳不可並得太攏，此式與一般的養身樁只在手形上有差別，不是手心向內，而是如捧球狀。再有就是單鞭，手橫向伸開至極處，站起來非常舒服，手臂長勁也很顯著。就像練習鄭多燕減肥舞一樣，有些動作需要多做幾遍。

　　孫式太極拳站樁的要領是什麼：

　　第一，站樁不可太低，不可硬挺，不可努氣

　　太低則堅持不了多少時間，還沒等找到感覺，腿已經站不住了。因為我們站樁不僅是為了增加腿部的力量，如果簡單地理解為增加腿部力量，那我們就不如去扛著槓鈴做下蹲訓練了。有一種說法，認為站樁站到腿已經很累時仍要盡力堅持，“越感吃力，心氣越要平靜，身體上下其他各處越要放鬆，後腿越要蹬住勁”，認為“吃力時維持心靜、形鬆、面目安詳，是練通此樁之關鍵”。對此筆者不敢苟同，因為這根本就是做不到的，只是理論上可行的，我們只能要求儘可能多堅持一會兒，而不能要求站不住了還得站，也無法要求本已累得腿直打哆嗦時還能保持心靜，更無從做到形鬆，勉強忍耐吃力只能是努氣，正犯了太極拳之大忌。要求鬆、靜並不錯，但那隻能是練成後的結果，我們不能用最終的目標來要求中間過程，就像不能用跑的標準來要求一個剛會走的孩子。筆者主張站三體式寧高勿低，就是為了避免練功走偏犯努氣的毛病。

　　第二，站樁要追求整體效果，而不能片面追求腿部的力量

　　我們站樁首先是為了解決全身各個部分的協調問題，即周身一體的“整”的問題。在練拳時必須做到一動無不動，上下相隨，內外相連，其中的關鍵在腰，腰就像發動機的主軸，一切的力都是從這裡傳送出去的。而在練拳時，腰部動作和平時是不一樣的，練拳時對腰的要求是“塌”，這個要求在平時走路中是體現不出來的***倒是與騎自行車時的感覺有幾分像***，就要在站樁裡注意去體會。另外就是手的感覺，站樁時間短了就體會不到手的分量，往往是腿已經堅持不住了，而手還沒有累的感覺，造成上下不協調，不能同時長進。所以姿勢宜高些，以胳膊和腿同時感到累為最適宜。在站的時候意念要不斷地在周身迴圈引領，從頭到腳，看是否合乎九要，是否克服了三害，是否神氣貫得充足，各個關節是否鬆開，是否節節貫串，筋是否抻開了，等等。總之，意念不可專注於某一處，要周身迴圈，只有意念迴圈了，氣才能迴圈，意念停滯在某處，氣也就停滯在某處，正好犯了“氣不可逆，氣逆則滯”的毛病。

　　第三，要用腦子站樁，不能傻站

　　太極拳本身就是精神體操，意念第一，在練套路時，意念主要是集中在動作的貫穿連線上，在舉手投足的路線規矩和配合上，沒有餘暇去體會更多的東西。在站樁時，不動，可以有充分的時間去找勁兒，去試力。

　　什麼叫找勁兒?

　　首先，往那裡一站，手伸出去了，六個方向都有沒有勁兒?即手掌向前推，立掌手背向後掛，塌腕墜肘向下，食指上挑，小臂外翻向外撐和虎口張開拇指向裡合的前後、上下、左右六個方向的勁兒。用意念去找，不可用拙力。

　　然後就是找順勁兒，運用意念去尋找自己發力的感覺，我要做什麼動作，我的發力點在什麼地方，我足跟蹬，力是如何傳導到手掌上的，雖然手腳都沒有動，但思想是在不停地動。

　　再有就是找逆勁兒，尋找身體內部各個方向上的逆向合力，或稱對稱平衡力，前手用多大勁兒向前，後手就要用多大勁兒去平衡。

　　三者綜合起來也就是我們所常說的內勁兒。

　　內勁兒是靠意念去修為的，是化去虛浮僵硬之後自然而然地生長出來的。>>>太極拳教程 如何練習孫式太極拳盤架

　　第四，初學者最好將站樁與練拳結合，每天站一會兒樁，也練幾趟拳

　　按從前的規矩，至少要站三個月樁才能開步練拳，像我們都站了一年以上，但現在這樣教法是行不通的，且不說能有多少人有耐心堅持下去，就是有人能，也容易出偏差，因為從前我們練拳時是整天泡在老師那裡，就在眼皮底下，有點什麼毛病馬上就能發現指出，而現在的學生沒有那麼多時間，只能是學了一點回去後自己練，老師不能總盯著把關，站樁時間長了容易努氣，得不到及時糾正，容易成病，而且這種毛病和拳上的毛病還不大一樣，外形上的病好辦，內裡的病難發覺，難糾正。所以如果站樁與練拳結合起來，可以消化瘀氣，免生不通之疾。同時，這樣也可以提高學者的興趣，不至枯燥。到了一段時間後，就可以把站樁、練拳和推手結合起來，同時進行，在推手中可以發現問題，而要求其在站樁中彌補。有經驗的人都知道，拳上的毛病十之八九在樁中可以糾正，站樁是增長功夫最快的途徑。