圍城讀後感範文高中

　　《圍城》一書是錢鍾書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。下面就是小編給大家帶來的，希望大家喜歡!

　　一

　　《圍城》是錢先生的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現代文學經典。小說內涵充盈，兼以理勝於情，是小說中的宋詩。

　　所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎於兩句歐洲成語。英國人說：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離、離而結，沒有了局。”法國人的說法是：結婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當他聽人說到“圍城”，並且經過後來的坎坷，便對“人生萬事，都有這個想法。”“圍城”是對一種人生情境的形象概括，也是對一種心理意態的巧妙把捉。“圍城”所描繪的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恆迴圈。

　　古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識到造化弄人結束。《圍城》中時起時伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處於“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象徵。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點世態，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對人生恍然如有所知。本書風格幽默，妙譬可人，讀之頗可領略漢語文字的豐贍粹美。

　　《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

　　《圍城》一書是錢鍾書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和經歷”拼湊”成的瑣碎的情節。就一般而言，情節瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達才能成為一本成功的作品。錢鍾書的《圍城》果真是把語言運用到了登峰造極的境界。

　　讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義。《圍城》裡面的精言妙語是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。

　　二

　　“被圍困的城堡，城外的人想進去，城裡的人想逃出來。”這句話出自錢鍾書先生所著的《圍城》。小說的主幹是圍繞著主人公的婚姻與職業而展開的，各個人物大都加入了那場令人尷尬的“圍城”遊戲：進去的想出來，出來的想進去，實際上卻是出不來又進不去。作者藉此揭示人類根本的劣根性：人性的盲目。在這樣一種進進出出而又無可奈何的生存狀態中，人失去了目的性，就像無頭蒼蠅，最終在忙忙叨叨、糊里糊塗中結束生命。

　　所謂“時勢造就英雄”，小說描寫的是抗戰時期從上海到西南後方的一群受到洋化教育的上層知識分子，在感情和名利場中互相傾軋的灰色生活，揭示了當時社會的腐敗和西方教育的醜陋。主要人物方鴻漸是一個留學生，他善良而軟弱，聰明而虛浮，胸無大志，渾渾噩噩，一事無成。此外還有發國難財的教授韓學愈，靈魂猥瑣的大學校長高鬆年等一批灰色知識分子。作品以心理描寫見長，語言機智，幽默，犀利，具有強烈的諷刺性。

　　讀了《圍城》，給我們留下的深刻印象的是;主人公方鴻漸的愛情、婚姻狀態，充分體現了舊中國知識分子在東西方文明夾擊下的生活困境和精神狀態。從更高的層面上說，也是寫了人生追求和事實困頓的深刻矛盾。

　　最終方鴻漸與孫柔嘉結婚。是他並沒有經過深思熟慮，雙方都沒有完全瞭解對方的結合，也許是為了流言蜚語，也許只是一時衝動。然而，有一點是很清楚的，在沒有牢固感情的前提下談婚論嫁，而且還沒有徵得雙方父母的同意，如此草率而成的婚姻，導致的後果是他們的家庭矛盾重重。方鴻漸為了妻子，不惜與家人疏遠，而妻子卻不能體諒他的難處。兩人整天都在猜忌、煩悶中艱難度日，雙方肚子裡都有自己的祕密，不能坦誠相對。這樣的家庭，沒有半點歡樂，沒有半點溫馨可言，有的只是吵架聲、啼哭聲。

　　《圍城》的比喻，辛辣犀利，幽默深邃，是本書獨特的風格。作者常常藉助寓怒罵嬉笑於諷刺的比喻方法，勾劃群醜的畫像，深刻揭露和批判了當時惡俗橫流的社會，腐敗不堪的政治，從而表達了作者對社會人生的看法。

　　凡真正出色的文學作品，都具有一種抗理論分析力，任何自認為深透、精彩的理論都會在它們面前顯得乾癟又捉襟見肘。儘管《圍城》本身並不朦朧，但我們讀後的感覺仍然是大於思想、大於語言的。

　　讀了《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不少喜劇色彩。

　　三

　　圍城這本書，我已讀過多遍了。最初接觸時，是在學校的閱覽室裡，本沒抱多大期望，還以為這本書深澀難懂。讀後卻感覺處處是譬喻，形象而生動;細細體會書中情節，模仿書中各人物說話的神情語調，其樂無窮。

　　那時年少輕狂，喜歡反覆翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學習錢老在圍城裡說話的腔調，覺得玩弄文字遊戲是最過癮的事了。後來，看的次數多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的真實，並透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調揭露客觀環境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

　　作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇，畢業、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內外反覆轉悠，這一切的經歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”。方鴻漸經歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結婚後兩人都發現對方有雙方婚前未發現的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發結婚就如深陷圍城的道理。

　　這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現實又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所願娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發現‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結婚後發現自己娶的總不是意中人”。每個人在長大後都會追求自己認為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維繫好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

　　城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。現在我們是學生，應對著學業;成年後，參加工作，應對的是職場;等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應對的是愛情。其實我們一直都在迴圈，重複的做同一件事情，不同的是，個人的心態決定了這個迴圈是惡性還是良性。知足常樂者安於現狀，積極進取者奮發向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實際的事只會令自己陷入圍城。

　　最後我還想說一句讀後感，知足常樂。作為學生，愛情、婚姻，對我們而言，還太遙遠，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢?

　　四

　　《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。

　　小說裡說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會後悔;如果你不結婚，你也會後悔;無論你結婚還是不結婚，你都會後悔。嘲笑世人愚蠢，你會後悔;為之哭泣，你也會後悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會後悔。信任一個女人，你會後悔;不信任她，你也會後悔。吊死自己，你會後悔;不弔死自己，你也會後悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。

　　《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

　　偉大的人為什麼偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，併入木三分地撕開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

　　作為學生，婚姻並不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經昇華為親情了。

　　作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重複並樂此不疲。

　　圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城裡的人想出去。”嗯，錢鍾書先生不愧為大師。

　　五

　　前段時間，我錢鍾書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。

　　《圍城》的確是一本好書，每次讀完它我都會有不同的感受，好書也的確能讓我在忙碌的學習生活中找到一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。

　　書的確是一本好書，只是第一次讀說不出是哪裡好，沒結婚的人看《圍城》也許只是為了瞭解圍城裡的世界，結了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒有目的的。

　　看過一遍時，覺得圍城裡面和圍城外面一樣的精彩，那時屬於學上時代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執著與瘋狂，那些工作中的心計與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子裡透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風範，他活著沒打算，在隨波逐流中沉浮。

　　後來再看《圍城》發現方鴻漸並非初見那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生於不亞於中產階級的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來的，他不是笨，只是懶不願學個正經的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠說明他的聰明，可惜聰明不在點子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來說事，要是說男人單純，只能用無用來形容。他的好友，趙辛楣不也說他沒用嗎?但有一點，方鴻漸是一點點心計都沒有的。

　　以《圍城》作書名，作者要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學習、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子鑽進去，過了不久發現另外一邊的風景更美，於是又進了另外一個籠子，可最終我們也沒能逃脫活在籠子裡的命運。入黨申請書 《圍城》也是告訴我們什麼才是真實的生活，每個人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的夢想，但真正實現的又有幾人?俗話說人生不如意十之，書中方鴻漸也遇到同樣的問題，他選擇了放棄，從這裡也看的出他的無用，是一個不願圓滑的人，守著內心的淨土，單純的同時又是孤獨的。起初他們滿懷希望的離開上海，準備好好在三閭大學大展拳腳，可結果卻不盡人意，原來一切都是偽裝的，大學中教師們個個勾心鬥角，工作不快，到處明爭暗鬥，看到這，我不禁聯想起現在的社會，社會就是一座無形的城，是一座我們無法選擇逃避還是面對的城，社會中永遠不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的裡面參雜著黑的，黑的裡面似乎又帶那麼一點白的。我們每個人都是獨立存在的，無依的，孤獨的。 生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出生活的壓力和束縛，永遠要生活在生活的四堵牆下過完一生，每個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這個圍城下活的是否精彩，假如你始終想著去衝出圍，那你永遠都會獨守空城，更加失去了生命的價值。

　　世間的人有千千萬萬，性格使然，方鴻漸是個好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會鍾情於此書，我也不會揣摩人的心思與想法，也不會去想每句話的隱含意義。在學校這個相對單純的環境裡，我們要保持一顆乾淨、積極向上的心去創作這座圍城，因為只要我們有生活，那我們就永遠出於一座圍城之中。當一切人和事因為努力和樂觀而變的美好，當城中的色彩變的柔和，那麼這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。