古訓的人生至理名言

General 更新 2024年06月01日

  中國傳統古訓是我國古代社會一種特殊的文體,在培養孩子處世能力方面有著獨特的作用。下面小編為你分享的是的內容,希望你會喜歡!

  最新

  1 人而無信,不知其可也。 ——《論語·為政》可:可以立身處世。

  2 民無信不立。——《論語·顏淵》

  3 言必信,行必果。——《論語·子路》果:果斷

  4 一諾千金。——《史記·季布欒佈列傳》

  5 記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。

  6 無羞惡之心,非人也。——《孟子·公孫丑上》

  7 人必自侮,然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他。

  8 人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。——《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!

  9 知恥近乎勇。——《禮記·中庸》

  10 人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》

  11 人有恥,則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三

  12 五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》

  13 士皆知有恥,則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

  14 見善則遷學習,有過則改。——《周易·益·象》

  15 改過不吝。——《尚書·仲虺huǐ之誥》

  16 與人不求備,檢身若不及。——《尚書·伊訓》

  17 人孰無過?過而能改,善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

  18 過而不改,是謂過矣。——《論語·衛靈公》:有了錯誤而不改正,這便真叫錯誤了。

  19 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》

  20 言者無罪,聞者足戒。——白居易《與元九書》

  精選

  1 民,吾同胞;物,吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

  2 二人同心,其利斷金。——《周易·繫辭上》

  3 親仁善鄰,國之寶也。——《左傳·隱公六年》

  4 禮之用,和為貴。——《論語·學而》

  5 君子和而不同,小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處,卻有自己的主見;小人容易苟同別人,卻不能與人和平共處。

  6 君子和而不流。流:盲從——《禮記·中庸》

  7 樂民之樂者,民亦樂其樂; 憂民之憂者,民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

  8 天時不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》

  9 千人同心,則得千人力;萬人異心,則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》

  10 單者易折,眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

  11 和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心錄》

  12 有朋自遠方來,不亦樂乎?——《論語·學而》

  13 君子成人之美,不成人之惡。——《論語·顏淵》

  14 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。純潔的友誼不帶任何功利色彩,就像水一樣清澈透明。 ——《莊子·山木》

  15 哀哀父母,生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》

  16 事父母,能竭其力。——《論語·學而》

  17 父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》

  18 愛親者,不敢惡於人;敬親者,不敢慢於人。——《孝經·天子》

  19 孝在於質實,不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》

  20 誰言寸草心,報得三春暉。——孟郊《遊子吟》

  錦集

  1 過而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》

  2 聞過則喜,知過不諱,改過不憚。——陸九淵《與傅全美》

  3 有則改之,無則加勉。——朱熹《四書章句集註·<論語集註>卷一》

  4 不貴於無過,而貴於能改過。——王守仁《改過》

  5 秦惡聞其過而亡,漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十

  6 改身之過,遷發揚身之善,謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》

  7 忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。——《增廣賢文》

  8 惟仁者能好人,能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人,怎麼恨人。

  9 人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?——《論語·八佾yì》

  10 仁者壽。——《論語·雍也》

  11 仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》

  12 己所不欲,勿施於人。——《論語·顏淵》

  13 寬則得眾。 ——《論語·陽貨》

  14 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

  15 君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

  16 愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。——《孟子·離婁下》

  17 與人善言,暖於布帛;傷人以言,深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》

  18 不蔽人之善,不言人之惡。——《戰國策·魏策》

  19 愛之不以道,適所以害之也。——《資治通鑑》卷九十六 愛他的方式如果不正確,恰恰是害了他。

  20 以愛己之心愛人,則盡仁。——張載《正蒙·中正》

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