小學教師師德優秀演講稿範文

　　師德，她從苦苦構想執教思路，終有所得的欣喜中款款走來，帶著疲勞卻一襲芳香，醉人!師德，她融進了教育教學的點點滴滴之中，她體現於為師之人的方方面面。小編為大家整理了小學教師關於師德優秀演講稿範文3篇，歡迎大家閱讀。

　　篇1

　　尊敬的領導、老師們：

　　大家好!

　　雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌豔。

　　“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為：

　　首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙柺支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那裡講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

　　其次，規範文明行為。教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的物件。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

　　再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

　　史煙飄過，回看今天。師者為師亦為範，學高為師，德高為範。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!

　　篇2

　　有這樣一個故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間。一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們只能去一個，你回家商量一下，再做選擇。”母親最後決定把“愛”請回家。奇怪的是，另外兩位也跟著進了屋。母親驚訝的問：“你們兩位怎麼也進來了?”答曰：“哪裡有‘愛’，哪裡便有‘智慧’和‘成功’。“有愛就有一切”，在故事中如此，在生活中更是如此：以“愛滿天下”為座右銘的陶行知;痴心不改圓南夢，蘭畹清風欲何求 的魏書生;用愛譜寫生命讚歌的殷雪梅、孟二冬;以及36年如一日地跪在講臺上講課的貴州鄉村殘疾教師陸永康和千百萬無私奉獻，默默耕耘的教育者，他們無一不是用“愛”耕種著希望，品嚐著收穫。

　　有人說過：疼愛自己的孩子是人，熱愛別人的孩子是神。教師對學生就需要這樣一種神聖的愛，十年走過的風雨歷程，看見身邊的老師像辛勤的農夫，“日出而作，日落而息”，為同一塊土地精心耕作、無私奉獻，青年教師們把青春年華紮根於三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。尤其是周建波老師——一名優秀的老黨員、有著傑出貢獻的老教師，她以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，詮釋著“愛”的真正含義。

　　33年前，17歲的周建波老師走上了教育工作崗位，30多年來，懷著對教育事業的無限忠誠和一腔熱血，她一直堅守在教育工作的第一線，清貧與奉獻是她的本色，責任與使命是她的原則。在生活上，她默默無聞地奉獻著，對待年輕教師，她像對待自己的孩子一樣鼓勵、鞭策和幫助著。在工作上，她又孜孜不倦地追求著，為了訓練百人鼓號隊，她在做切除聲帶小結的當天就回到校操場;為更好地完成“服裝設計”活動，她幾乎跑遍全城縫紉店找碎布;為做好婦女帶頭工作，她將52年從未上過臺的丈夫拉上了“家庭才藝展”的舞臺……

　　“一部停不下來的機器”，是周老師的真實寫照。她每天在校工作時間長達12至14個小時。常年超負荷工作使她身患多種慢性病，多次膽闌炎發作，晚上病痛而徹夜難眠，但她以頑強的毅力坦然面對病痛折磨，在病情稍有緩和的情況下，第二天，仍然帶病堅持工作。有一次，周老師在訓練學生演講時，因過度勞累和腰疼，身體突然失去平衡，重重地摔倒在椅子上，臉色慘白，汗水淋漓，但她仍堅持坐起身，繼續用沙啞的聲音操練學生。周老師就是這樣，累倒了，爬起來;累倒了，再爬起來，卻從來沒有誤過孩子們一天的訓練。

　　“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切。”周老師如是說，可有誰知道要這個“為了”她的付出有多大，請聽她女兒是怎麼說的：“媽媽，你對我太不公平了，你可以給別的孩子那麼多時間，那麼多愛，為什麼就不能給我一點愛，我是您的親女兒呀!” 是的，自己欠親人的確太多，在家庭最需要關照、女兒最需要關愛時，她卻把感情的天平傾向了事業。1982年，周老師在市公安局工作的小弟在一次追捕犯人時光榮犧牲，母親在遭受這個打擊後癱瘓在床。周老師晚上就到醫院給母親洗尿布、舂米粉，天亮照常上班。直到五年後，母親也面帶微笑躺在她懷裡安詳的離去。送走母親後，她強忍心中的悲傷，又投入緊張的工作中，看著她那佈滿血絲的雙眼和憔悴不堪的樣子，大弟心痛的說：“姐，你這是何苦呢?教好的是別人的孩子，可累壞的是你的身子啊!”她只笑了笑，可誰也沒想到，這句關愛的話語竟成了姐弟間最後的告別。1997年，因積勞成疾，大弟也悄然的離開了人世，此時，年邁的父親再也經不住這個沉重的打擊也癱病在床，為了不讓老人傷心，她強忍心中的悲痛，再次挑起了照顧老人的重任，白天的她在學校，晚上的她在醫院，不足四個小時的睡眠使她眼中佈滿了血絲，人也疲憊不堪，最後，過度的勞累和沉重的打擊使她終於病倒了，但她仍一邊輸液，一邊工作，一邊照顧老人，看著她那疲憊的身軀，年邁的父親再也忍不住流下了眼淚，說：“建波，你去找醫生給我打一針安樂針，讓我走吧，我走了，你才能輕裝上陣，安心工作，自古忠孝不能兩全，爸爸不會怪你的”。那天他們父女在醫院抱頭痛哭，可第二天一早，她擦乾眼淚後把父親交給保姆照看，自己又全心地投入到了工作中。

　　就這樣三十多年來，周建波老師以校為家，公而忘私，任勞任怨，一心撲在工作上，恪盡職守，甘於奉獻，在全校幹部、職工中具有較高的威信，曾多受到學校及上級各類表彰。先後榮獲全省十佳少先隊輔導員、省終身輔導員、國家級園丁獎、省科技創新領頭人、西雙版納州“十大傑出青年”、全州優秀共產黨員、優秀黨務工作者等榮譽稱號。“笑對人生，科學工作”是周建波老師的人生哲學，是她，用一件一件的小事，去履行一名教師的職責;是她，用一點一滴的愛成就了許多孩子的精彩未來。是她，用教師靈魂的魅力，譜寫了一曲曲動聽的“愛”之歌!

　　篇3

　　作為教師，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。作為學生， 也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

　　學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

　　學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。

　　對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之後，才能真正得到。

　　好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。

　　由於受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關係，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關係。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，並在學習和其他社會實踐活動中不斷髮展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。

　　好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，並且教師要身體力行，為學生做出表率。

　　民主是現代文明社會的重要特徵。但是，在傳播知識、播種文明的校園裡，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主並身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那麼專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。

　　師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小範圍裡造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的汙染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪佔學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由於教育行業對後代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。

　　總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧於黨和人民的人類靈魂的工程師”。

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