初二政治課上冊教案

　　科學的初二政治教案設計總是以某種教學理論為依據的。下面小編給大家分享一些，大家快來跟小編一起看看吧。

　　初二政治課上教案

　　同學 朋友

　　教學目標：感知自己的人際狀況，瞭解交往中受人歡迎的品質，能掌握和運用交友的基本原則。

　　教學重點和難點：掌握和運用交友的基本原則。

　　匯入新課：

　　從父母的羽翼下走出來，我們開始尋找朋友之間的感情紐帶——友誼。今天我們就來學習如何與同學交往，如何建立、保持和增進同學之間的友誼。

　　第三課 同儕攜手共進***板書***

　　一、同學 朋友***板書***

　　1、我的人際圈***板書***

　　活動：瞭解自己的人際關係

　　目的：通過繪製人際關係年輪圖，使學生了解自己的人際關係狀況，藉助直觀的圖示理解交往中閉鎖心理的危害，認識到只有開放的心態、積極與同學交往才能有更多的朋友。

　　要求：學生閱讀P30的材料，填寫人際關係年輪圖，分組討論書中的問題，選派代表發言。

　　教師歸納：在與同學交往中，我們不能封閉自己，那樣會使我們失去很多朋友，使自己陷入孤立。我們要認識到閉鎖心理的危害，敞開心扉，積極交往，開放自我，讓友誼之樹常青。那麼讓我們一起行動吧。

　　在班級中選出幾名受歡迎的同學，介紹受歡迎的原因，指出他們有哪些共同的特點?思考並回答一個人是否受歡迎由哪些因素影響?你認為最重要的因素是什麼?

　　教師引導學生看P31“相關連線”的內容，進一步瞭解人際交往中受歡迎的品質和不受歡迎的品質。

　　過渡：我們是同學，一聲問候，一個微笑，你我便成好朋友，那麼讓我們一起沐浴在友誼的陽光下，與友同行。

　　2、與友同行***板書***

　　活動：小棚怎麼辦***P32***

　　目的;通過學生給處於困境中的小鵬出主意，理解什麼是真正的朋友。

　　要求：閱讀材料，回答問題，歸納出什麼是真正的朋友，續寫有關朋友的隱喻。

　　過渡：朋友從哪裡來?他們可能就在我們身邊。交什麼樣的朋友?交友的原則有哪些?還是讓我們看兩個小故事吧。

　　活動：交友的原則

　　目的：通過活動是學生體悟平等互惠、給予與分擔雙向雙贏的友誼原則和寬容他人、尊重差異的友誼原則，培養交往策略，提高溝通能力。

　　要求：閱讀材料，理解問題情境，體會故事中人物的感受並做出評價，找出解決問題的方法，續寫第二個故事。

　　教師歸納：友誼給我們快樂，給我們支援和信心，也使我們陷入兩難境地。有

　　時候，為了我們友誼肯不得不做一些違心的事情。但是，真正的友誼應該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價為此所謂的友誼，那隻會害友又害己。

　　情景分析：***小黑板或投影出示，學生髮言教師點評***

　　1、朋友要我幫他進行期末複習，我犧牲了很多時間和精力，又不好意思開口 ，我很為難。——你怎麼看待這件事?

　　目的：讓學生在討論中明確友誼需要給予和分擔。要給自己一個成長的機會，不能過分依賴朋友。

　　2、兩個好友在一次宣傳活動中因意見不和，面臨翻臉。——你能讓他們依然成為好朋友嗎?

　　目的：讓學生在討論中明確友誼需要諒解、接納與溝通。人無完人，朋友之間難免會有磨擦。

　　3、我的好友小葉在網咖通宵上網和某社會青年發生矛盾，他讓我不要告訴老師，並要求我和他一起想辦法對付該社會青年。——你說我該怎麼做?

　　目的：讓學生在討論中明確友誼需要講原則，不能講哥們義氣。要幫助朋友，寬容朋友，但決不意味著可以縱容朋友去犯錯。

　　4、閱讀報道：同寢室6名學生一起考上研究生。——如果你也是寢室中的一員，你會有什麼行動?你為什麼會這樣做?

　　目的：讓學生在討論中明確要善交諍友，不交損友。理解“近朱者赤，近墨者黑”的道理，並通過分析進一步昇華：真正的智者是能將敵人變成朋友，即：用自己的人格魅力去影響他人，與友一起攜手共進。

　　課堂小結：略。

　　課堂練習;

　　見練習冊。

　　思想政治教育中的被組織與自組織

　　【內容提要】思想政治教育中的組織方式應該劃分為自組織和被組織兩種方式，思想政治教育中被組織與自組織各具特點且有區別與聯絡。自組織是思想政治工作在長期演化中選擇和形成的優化的進化方式;在自組織系統中必然存在著區域性被組織的情形;思想政治教育中的自組織意味著創新。自組織與被組織的統一是思想政治教育方法的最佳選擇。

　　【摘 要 題】理論經緯

　　【關 鍵 詞】……

　　思想政治教育系統是在一定的環境中沿著一定軌道向著思想政治教育目標運動的演進系統，是一個諸要素功能的狀態、關係的無限多樣性的巨大而複雜的系統，是一個開放的、非線性、非平衡、動態有序的系統，思想政治教育系統“作為社會系統的子系統，本質上是自組織的”。[1]在探索思想政治教育新方法、新途徑、新思路的反覆實踐中發現，制約思想政治教育效果的關鍵是教育客體按照教育主體的指導自組織問題。

　　一、思想政治教育中組織、被組織、自組織的含義

　　組織是我們這個現實世界普遍存在的現象，人類文明成果有著組織的巨大功勞，人類從一開始就把組織作為自己的存在方式。思想政治教育作為面對人的教育活動，組織是開展思想政治教育不可或缺的活動、思維、認識、行為形式。

　　“組織”既可當作名詞***organization***，又可當作動詞***organize***。本文研究的是思想政治教育活動、思維、認識、行為中的組織，屬於動詞性使用範疇。作為動詞，思想政治教育中的組織是指安排思維認識、教育活動、社會實踐向思想政治教育目標演化的過程。通過思想政治教育中的組織，教育主客體共同確定、認同思想政治教育目標，從事與思想政治教育目標相聯絡的一系列活動，建構活動、思維、認識、行為的溝通渠道和協調系統，通過各種媒體傳播經過整序的各種資訊，營造相對持續、穩定的政治環境，建立一個規範的活動、思維、行為秩序，形成科學的、正確的思想政治認識，為推動社會發展做出貢獻。

　　思想政治教育中的“組織”，有如下特點：***1***是一種社會活動、社會實踐，也是一種思維活動、認識活動;***2***有確定的思想政治教育目標和完整的價值體系、理論體系;***3***有精心設計的思想政治教育工作結構和協調的思想政治教育活動系統;***4***受社會經濟、政治、文化環境制約;***5***受教育主客體思想認識水平、能力的制約。思想政治教育中的“組織”意味著兩種過程：第一，是通過思想政治教育中的組織性活動使思維、認識層次上升，並指導行為上水準的躍升過程;第二，是同一組織層次中或同一組織水平上思想政治活動、行為、認識、思維複雜性的增長。當然，在實際過程中，這兩種過程總是呈現出交替作用的情形。

　　組織是一個總概念，按照事物本身如何組織起來的方式，應該劃分為兩種：一種是自組織方式，一種是被組織方式。[2]***P.5***同理，按照認識、思維、活動、行為本身如何組織起來的方式，思想政治教育中的組織方式也同樣應該劃分為自組織和被組織兩種方式。思想政治教育“自組織”是通過教育主客體自己的活動、思維自發、自主地走向認識、行為組織的一種過程。思想政治教育“被組織”則不是教育主客體自身的自發、自主的思維、活動過程，而是在外部動力的驅動下活動、思維，走向認識、行為的組織過程。因此，思想政治教育中的自組織和被組織是組織的子概念，其關係如表1所示。

　　需要指出的是，通過組織，思想政治教育系統的整體功能可以明顯的大於他的非組織的功能，產生組合效應。然而，人們對思想政治教育中組織概念的認識存在誤區，常把組織和被組織的概念混為一談，而忽略了被組織、自組織概念是同屬相同量級的一對範疇，忽略了對思想政治教育中自組織特性的研究。由於這一忽略，導致思想政治工作中的教育主、客體只注重以被組織的形式開展或參加思想政治教育活動，輕視了教育主、客體的自組織，導致了思想政治教育中教育主客體對於施教資訊大多處於被動、呆板、機械的灌輸和接受狀態，直接影響了思想政治教育的效果。正確理解思想政治教育中組織、被組織、自組織的含義，對思想政治教育理論的研究有著不可低估的作用。

　　表1　組織、自組織、被組織的概念關係

　　總概念　　　　　　　　　　　　　組織

　　含義　　　　思維、活動朝思想政治教育目標演化的過程

　　二級概念　　　　　　自組織　　　　　　　　　　被組織

　　含義　　　　組織力來自思想政治教育　　　組織力來自思想政治教育

　　主客體內部的組織過程　　　　主客體外部的組織過程

　　典型　　　　如黃繼光在周身被大火吞　　　如聽領導傳達中央有關文

　　噬的情況下仍然以堅定的　　　件，其中的所有與會者都

　　愛國信念支撐著自己，一　　　是被組織地傳達或聽取報

　　動不動，直至獻出生命。　　　告，組織力來自中央。

　　組織力來自黃繼光自身。

　　二、思想政治教育中被組織與自組織的特點、聯絡與區別

　　思想政治教育中的被組織與自組織各具特點：被組織是教育主體對思想政治教育顯性施教資訊與載體的組織，而自組織則是教育主客體對自己已有隱性資訊的組織;被組織側重對施教資訊的組織，是教育主體通過各種活動引導教育客體積極思維、提高認識的過程，自組織則是擁有資訊的教育主、客體自發地從思維***即思考***到指導社會活動***即行為***的自主過程;被組織是由外在控制的，由外而內、由上而下的影響過程，而自組織的動力是內生的，是由內而外、由低階向高階的內化過程;“被組織受工業時代線性和機械的組織理論的影響，講究靜態、精確與可控制的”思想政治工作方法，而“自組織則受現代系統科學理論的影響，追求動態、模糊與變化”，[3]堅持以人為本的思想政治工作方法。

　　思想政治教育中的自組織與被組織，作為同屬相同量級的一對範疇，他們之間既有聯絡，又有區別。首先，他們同屬於組織，具有組織應有的所有屬性;其次，在任何組織性思想政治教育活動、思維、認識、行為中，我們都會看到既有自組織也有被組織，被組織過程中總是蘊含著自組織，自組織過程中也迴避不了被組織;再次，自組織與被組織之間存在著相互影響，可以相互轉化。如，聽有關方面傳達中央檔案，是一種被組織的活動和行為，傳達者可能僅僅讀讀念念而已，也可能認真傳達，並加以闡述;到會者可能認真聽講，細心領會，也可能開小差，打瞌睡，存在著程度不同的活動、思維、認識、行為上的被組織、自組織以及兩者之間的相互轉化。

　　從定義上看，思想政治教育中的自組織與被組織概念有著嚴格意義上的不同，但是，在現實社會生活中的表現，卻不一定每時每刻都有明確的界限。如，同樣作為教育客體參加一次思想政治教育主題活動，都在認真的參與，不同的教育客體會出現不同的思維和認識，活動中有不同的表現和反映，有些人表現得積極主動，有些人則表現得消極被動。關鍵是，即使都表現得積極主動或消極被動，由於思維、認識的活動形式是隱形的，其中多少程度上是被組織，又有多少程度上是自組織，也是因人的個性而異，因人的認識水平而異，因人的能力而異。

　　思想政治教育中活動、行為的被組織，大多以相同的方式出現。如：人們到會聽報告，參加政治學習，按照要求傳達檔案精神，按照通知精神參加某次活動，等等。思想政治教育中活動、行為的自組織，在不同場合、地點，不同責任、分工，會以不同的方式出現，有時表現為領導、組織，有時則表現為合作、服從;有時表現為積極、主動，有時表現為配合、被動;有時表現為各抒己見，有時則表現為保持一致。作為活動、行為中的自組織和被組織，其界限較易於判斷，教育主體在活動中自組織的程度較高，尤其是具有創新的活動設計，教育主體的自組織程度更高。教育客體在活動中被組織的程度較高，但在活動中每個教育客體也會有不同程度的自組織。

　　思想政治教育中思維、認識的被組織是上一級教育主體向下一級教育主客體灌輸、傳送的施教資訊的彙集，是下一級教育主客體暫時的思維和認識，只有通過他們的自組織，上一級教育主體的施教資訊才可能部分乃至全部內化為下一級教育主客體的思想認識，才能指導下一級教育主客體組織、參與各種思想政治教育活動，最終決定他們在各項政治活動、社會活動中的行為和實踐。作為思維、認識中的自組織與被組織，與活動、行為中的自組織與被組織相比，在思想政治教育研究中則更顯重要，更為複雜。作為教育主、客體，在活動、工作中，當思維、認識自組織或被組織成與上級精神相一致時，即使同等客觀條件，受教育主、客體自身素質的限制，仍會在活動、工作中出現不同的表現。如：同為教育主體，都領會了上一級黨組織的精神，但有的思想政治工作者把活動、工作開展得有聲有色，具有感染力和影響力，同時他們率先垂範、以身作則;有的思想政治工作者卻苦於缺少辦法和對策，表現平平。弄清楚思想政治教育中被組織與自組織的特點、聯絡與區別，對於教育主體把握思想政治教育過程中的組織規律、研究工作方法有很大的啟發作用。

　　三、被組織、自組織概念對思想政治教育的方法論啟迪

　　思想政治教育中的自組織和被組織，作為一對概念範疇，對於我們認識思想政治教育的規律、方法具有重要的方法論意義。

　　1、自組織是思想政治工作在長期演化中選擇和形成的優化的進化方式

　　在思想政治教育過程中，人們的活動、思維、認識、行為是自組織進化呢，還是被組織進化?如果我們知道自組織與被組織的優劣，我們瞭解自組織的方法和被組織的方法，就會自覺地運用和遵循組織演化的規律，做好思想政治教育工作。

　　“自組織是自然界和社會在長期演化中選擇和形成的非常優化的進化方式”，[2]***P.6***我們的思想政治工作在不斷探索的試錯式演化的過程中，也正在證明著自組織演化優於被組織演化方式。然而在我國，大量的思想政治工作是通過被組織方式組織起來的，我們的思想政治教育的被組織幾乎貫穿於每個人的一生，從幼兒時期開始，一直延續到老年。事實證明，這種長期的、大量的完全被組織、缺乏自組織的思想政治教育，其有效性、適應性、永續性等重要組織特性都不夠理想。一些受黨教育幾十年的幹部甚至是高層幹部在臨近退休時出現腐敗問題，退休後修煉問題等，足以證明這一結論。

　　2、運用自組織方式轉化按照被組織方式建立起來的思想政治教育體系

　　思想政治工作中總是避免不了也不可缺少以被組織的方式去開展工作，如何才能運用自組織手段轉化這種已經按照被組織方式建立起來的組織呢?也就是，如何將被組織轉化為自組織呢?調查發現，思想政治工作過程中，一些被組織的活動、思維、認識、行為，在其起點以被組織方式被組織起來後，通過一定的調節改造，改變為以自組織方式執行是可以的、可能的，而且只有這樣組織，思想政治工作才能堅持下去、深入下去。反之，一些一直以被組織方式執行的活動、思維、人事、行為，則在演化中期組織程度越來越低，無序程度越來越大，情況越來越不好。