保護文物的作文

General 更新 2024年06月05日

  文物是祖先留給我們的無價之寶,是金錢買不到的。經過多少年的風風雨雨和戰亂,流傳至今的文物相對來說已經不多了。而且隨著時間的推移,能夠留傳於世的文物會越來越少。所以文物十分珍貴,我們也應該愛護文物。下面一起隨小編欣賞一下關於“保護文物的”的作文範文吧!

  範文1

  李秉毅表示,城市歷史文化遺產毫無疑問是城市的雄厚的發展資產。歷史文化遺產,是重要的旅遊資源,也是旅遊資產。因此,保護歷史文化遺產,可以提升城市資產價值。平遙古城、周莊古鎮的歷史文化遺產保護得好,旅遊發展得好,城市資產價值提升得多;杭州市歷史文化遺產規劃得好,房地產價提升得多。  那麼,究竟哪些城市文化遺產應列被保護和發展利用的歷史文化遺產之中呢?

  李秉毅介紹說,歷史文化遺產保護的內容主要包括4個方面:文物古蹟的保護、歷史地段的保護、古城風貌特色的保護與延續、歷史傳統文化的繼承和發揚。

  首先是對物古蹟的保護。文物古蹟包括類別眾多、零星分佈的古建築、古園林、歷史遺蹟、遺址、傑出人物的紀念地,還包括古木、古橋等歷史構築物。

  其次是對歷史地段的保護。歷史地段包括文物古蹟地段、歷史街區。文物古蹟地段指由文物古蹟***包括遺蹟***集中的地區及其周圍的環境組成的地段。歷史街區指儲存有一定數量,一定規模的歷史建構物且風貌相對完整的生活地區,該地區的整體反映某一歷史時代的風貌特色,具有較高的價值。


  古城風貌特色的保護與延續。古城風貌特色的保護與延續包括古城空間格局、古城自然環境、城市建築風格三部分。  古城空間格局包括古城的平面佈局、方位軸線、道路骨架、河網水系等。它們能反映城市的文化景觀、規劃佈局思想、歷史發展、社會文化模式;古城自然環境包括城市及其郊區的重要地形、地貌、原野、與重要歷史有關的山、水、花、木、原野特徵。城市的自然環境與城市的景觀、文化、生態緊密相聯;古城建築風格包括建築的式樣、高度、體量、材料、平面佈局、與周圍建築的關係等。建築風格影響城市風貌特色。

  範文2

  佛教文物是一個角度獨特而地位重要的文化載體,記載了中國佛教及古代社會生活方方面面的珍貴史料資訊,是解讀中國佛教以及中國古代社會發展的重要研究物件和憑證。

  3月24日下午17 : 30,師父去培訓中心參加“全國佛教寺廟文物保護培訓班”的結業典禮。國宗局齊曉飛副局長、師父、國宗局徐遠傑司長等在主席臺就座。

  首先是學員分享培訓心得,分別由中國佛教圖文館副館長圓持法師、廈門南普陀寺方丈則悟法師、壤塘縣確爾基寺活佛登德多吉、南嶽福嚴寺方丈大嶽法師、雞足山祝聖寺住持巨集盛法師分別作了心得報告。大家普遍認為,這次培訓使自己收穫較大:瞭解了文物保護的重要意義,加強了文物保護意識,知道了文物保護的方針“保護為主,搶救第一,合理使用,傳承發展”;同時也感恩國宗局領導給大家創造這麼好的學習機會和交流平臺。

  接下來,國宗局徐遠傑司長總結了培訓班的學習狀況,肯定了大家的成績,並分析了不足之處,最後提出了幾點期望。

  然後師父講話。他說:

  “中華民族是一個偉大的民族,有著上下五千年悠久而燦爛的文明。勤勞智慧的中國人民,在人類歷史發展的長河中,創造了豐富多彩、絢麗壯觀的優秀民族文化,為我們留下了眾多寶貴的文化遺產。保護、管理、利用好這些不僅是物質的、更是精神結晶的珍貴文化遺產,是我們每一個國人應有的意識和應盡的義務。文物保護是我們義不容辭的責任,是一件既有重大現實意義,又有深遠歷史意義的重要工作。”

  “佛教自兩漢時期傳入我國以來,經過漫長的發展程序,最終完成其本土化的歷史過程,與中國傳統文化融為一體,成為中華民族傳統文化的三大主幹之一。佛教的宇宙觀、人生觀等,滲透到中國文化和社會生活的各個層面,直接或間接地影響了我國曆史的程序,尤其是推動了文化領域的豐富多彩與多元發展,誕生了琳琅滿目、形式多樣、美不勝收的藝術瑰寶,產生了廣泛而深遠的積極影響。”

  “眾所周知,文物是文明有效而直觀的載體,是民族優秀傳統文化的生動體現。佛教文物是一個角度獨特而地位重要的文化載體,記載了中國佛教及古代社會生活方方面面的珍貴史料資訊,是解讀中國佛教以及中國古代社會發展的重要研究物件和憑證。其宗教價值在於它能呈現佛教中國化的歷史軌跡,反映不同社會時期和時代思想背景下佛教的理念與脈絡,並由此折射出中國大德高僧們在繼承印度佛教思想精髓的同時,不斷光大佛教教理、推動佛教發展的智慧光芒。佛教文物對於我們佛教徒正確認識佛教歷史,科學規劃發展未來,都具有非常重要的意義。”

  “佛教文物保護工作是國家文物保護工作的重要組成部分,一直以來受到黨和政府的高度關注。此次培訓活動,國家宗教事務局、國家文物局和中國佛教協會都非常重視,精心組織、妥善安排。培訓班邀請了文物系統的專家學者為大家講課,從課程的設定來看,學習內容相當豐富,既有文物保護的法規,又有文物保護準則,還有物保護安全防範等相關知識,涉及到文物保護的眾多層面,讓大家能夠在有限的時間內學到應有的文物保護知識。大家通過幾天的認真學習,掌握了文物保護方面的相關知識,深化了對文物保護意義的認識,圓滿順利地完成了學習任務,達到了預期的效果。國家宗教事務局非常關心大家,為了調節緊張的學習氣氛,在此期間專門安排培訓班學員分別到有關文物場館參觀考察。”

  “培訓的根本目的在於推動佛教文物保護工作的發展。我們的寺院就像一座座佛教文物的博物館,從殿堂建築到寺內的佛像、法器、壁畫、經版等等,都是具有極高宗教價值和藝術價值的珍貴佛教文物。希望大家在今後寺院管理的實際工作中,能夠以嶄新的理念,將在培訓班所學到的文物保護知識應用到日常管理中,增強對佛教文物保護意義的認識,認真抓好佛教文物保護工作;切實貫徹中共十七大報告中所提出的‘重視文物和非物質文化遺產保護’的要求,按照《中華人民共和國文物保護法》提出的‘保護為主,搶救第一,合理利用,傳承發展’的十六字方針,努力提高寺廟文物保護的水平;充分發揮寺院佛教文物的社會文化效用,積極配合好全國第三次文物普查工作;共同支援即將在江蘇無錫舉辦的第二屆世界佛教論壇系列活動之一的‘中國佛教寺廟文物展’的籌備工作;為繼承和發揚民族優秀文化傳統,為促進我國的文化事業發展,為構建社會主義和諧社會作出我們應有的貢獻。”

  範文3

  今天中午,我在報紙上看到一則關於長城的報道。有些地段的長城狀況令人擔憂,大量的遊人湧入,給長城帶來了顯而易見的破壞。塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等等垃圾隨處可見,城牆還被亂塗亂畫。當地的村民本著“靠山吃山”的想法,在垛口處和通往長城的小路上,私自搭建與長城不相符的建築物,加速了長城周圍自然景觀的破壞。 我看了上述的報道,心裡覺得很不舒服,有些話想對這些人說:“遊客們,請你們愛護我們的長城吧,不要隨地扔垃圾、也不要隨地吐啖,要是連這些也不能遵守,他一定不一個非常不文明的人呀。特別是那些在城牆上亂寫亂畫的人,你看見也許會說:“人家愛畫那兒,就畫那兒,反正長城又不是我家的。”你說錯了,如果你的家裡也被這樣,你會怎麼想呀?”何況長城是我們大家的,是全人類的。只要我們大家齊心協力來保護它,你就會覺得心裡比較踏實呀。村民們你們在通往長城的小路上,私自搭建設梯子,定點收費,你們的做法非常不文明,也不道德。給長城帶來了很不協調的黑點。你們亂建這些建築心裡不覺得慚愧嗎?要是在你們家裡亂建你們會怎麼想呀!還長城一片藍天白雲吧! 保護文物,從你我做起吧!

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