中國現存最長壽的男人

　　中國現存壽命最長壽的男人

　　神祕未解的事情總是驅使這我們去一探究竟，想去揭開那鮮為人知的真相，然而，下面的這些事，你有膽量去探尋、去發現嗎?聽上去都毛骨悚然，也讓許多冒險者有疑似恐懼，那麼你現在還有膽子繼續往下看嗎?比如在我國，現存壽命最長壽的男人。以上是小編為您總結的內容，僅供參考。希望可以幫到您!

　　李慶遠 ***1677-1933***，壽享256年，是清末民初的中醫藥學者，也是世界上著名的長壽老人。在他100歲時曾因在中醫中藥方面的傑出成就獲政府的特別獎勵，在他200歲時，仍常去大學講學。這期間他曾接受過許多西方學者的來訪。李慶遠一生娶過24個妻子，子孫滿堂。

　　1933年活了256歲的李慶遠與世長辭，他先後共有24位妻子，180位後人。當時的紐約時報與時代雜誌都做了報道。按照這個年代推算，他應該生於清康熙16年***1677年***，先後歷經了康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統九代至民國，在世256年，是世界上極罕見的長壽星。

　　長壽祕訣

　　“保持一種平靜的心態，坐如龜，行如雀，睡如狗”這就是李慶遠留給後人長壽的祕訣指引。他始終認為保持一個平靜安寧的心態是長壽所必須的。他的飲食主要以米飯和少量的葡萄酒為主。他認為自己健康長壽的原因有三：一長期素食，二心靜、開朗，三常年將枸杞煮水當茶飲。

　　英國、法國的醫學科研工作者們聽到這一訊息後，便對拘杞進行了深入研究。他們發現枸杞中含有一種沒見過的維生素，便取名為「維生素X」。也稱之為「駐顏維生素」。經動物實驗證實，拘杞具有抑制脂肪在纖維內蓄積、促進肝細胞的新生、降低血糖、降低膽固醇等作用。拘杞的「返老還童」作用表現為：可刺激性腺及內分泌腺，增強荷爾蒙的分泌，強化腦細胞和神經細胞的生理功能，可避免人隨年齡增長而出現血中積存毒素的現象，從而維持體內各組織的正常功能。

　　人物生平

　　在我國有文字記載的年壽最高者，當數李慶遠。他生於清康熙十八年，死於民國二十四年***1679-1935***，享年256歲。李慶遠原籍雲南省，90多歲時到四川省開縣定居，一直到去世。膝下子孫滿堂。由於他對中醫中藥，尤其對養身、健身都有不凡的造詣和成就，被人們譽為“神仙”。

　　野史傳說

　　傳說生於清康熙十六年，死於民國二十四年***1677年-1933年***，傳說享年256歲。李慶遠祖籍湖南邵陽，出生雲南省，據說90多歲時到重慶市開縣定居，一直到去世。膝下子孫滿堂。據說由於他對中醫中藥，尤其對養身、健身都有不凡的造詣和成就，被人們譽為“神仙”。開縣籍的劉成勳曾於1925年專程拜訪過這位老人，在氣功熱時期，劉的採訪回憶文章發表在1986年第六期《氣功》雜誌上，同時刊登的還有壽星李慶遠口述的“長生不老決”約1000多字。老人去世後，北京的一些報紙曾依此傳聞以“地球上最長壽的人”為題予以報道。 清代有位百歲壽星李慶遠，他生前十分欣賞清代學者陸隴其的話：“足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱，不欠人債而起利，不入典當之門庭，只消清茶淡飯，便可延年益壽。”李慶遠一生遵此“妙訣”，稱：“此真養生之妙訣，益壽之良箴也。得此可長生，不必採靈藥，鍊金丹也。 李慶遠認為：人的壽命有長有短，這是由元氣所主宰的。元氣，又稱原氣，稟受於先天而賴後天榮養而滋生。他形象地把愛護與不愛護元氣，比作蠟燭存放的位置。若是把點燃的蠟燭置於罩籠內，則燃燒的時間長;若置風雨中，則時間必短或即熄滅。養生之道，亦是如此。 他非常欣賞老子之言：“毋勞汝形，毋搖汝精，毋使汝思慮縈縈***纏繞***。寡思路以養神，寡嗜慾以養精，寡言語以養氣。”他說，此中妙旨，往往被不善養生之庸人所忽視。 他根據圃翁***古代一位善於養生的老人***的養生理論，特別強調善養生者必以慈、儉、和、靜四字為根本。 所謂慈，即仁慈、慈愛，也就是心地善良，不害物不損人，一片慈祥之心。這種慈祥、仁愛的快樂心情，足以抵禦各種災害，自然就可以使人健康長壽，養其天年。 所謂儉，即節省或節制之意。儉於飲食則養脾胃;儉於嗜慾則聚其精神;儉於言語則養其氣息，防止產生事非;儉於交遊則可擇友寡過;儉於酒色則清心寡慾;儉于思慮則可免除煩惱和困擾。凡事省得一分，則受一分之益。 所謂和，即和悅之意。君臣和則國家興，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫妻和則閨房靜好，朋友和則互相維護。此為至祥之道也。 所謂靜，就是清靜、冷靜、安泰之意。也就是說身不過勞，心不輕動***胡思亂想***。神傷甚於體傷，“神之不守，體之不康。” 李慶遠在講到自己的起居飲食時說：“食不過飽，過飽則腸胃必傷;眠不得過久，過久則精氣耗散。餘生二百多年，從未食過量之食，亦不作過久之酣眠。” 他還講到生活細節的注意事項。提出，凡細小之事，人們往往容易急躁，如此必然傷身。他告誡人們：寒暖不慎，步行過疾，酒色淫樂，皆傷身，損傷之極，即可亡身。所以，按著先人的養生術，行不疾行，目不久視，耳不極聽，坐不至疲，臥不至極;要先寒而衣，先熱而解，要先飢而食，先渴而飲，食慾數而少，不欲頓而多;要無喜怒哀樂之系其心，無富貴榮辱之動其念。此乃長壽之道也。 李慶遠最後告誡說，飢寒痛癢，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自愛自全之道，才是養生的準則和關鍵。