在羅丹藝術博物館裡閱讀答案

　　《在羅丹藝術博物館裡》詳細地介紹《青銅時代》等三件作品，說明了羅丹的藝術追求，表達作者的感受和理解。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《在羅丹藝術博物館裡》閱讀材料

　　羅丹先生並沒有藝術家們常有的羅曼蒂克派頭，倒象是一位拘謹的紳士，嚴謹的學者。他頭戴 老式的禮帽，身穿黑色的服裝，鬚髮皆白。飄拂在胸前的稀疏的銀絲，看上去像閃閃發亮的輕霧。他沒有瞧我，側著頭，眼光仰視著上 前方，似乎在追蹤一個遙遠的目標。

　　在看這些雕像的時候，我強烈地感到羅丹所塑的人物像，都遠遠不及希臘雕塑那麼完美、完整和典雅。他們顯然不是以形體美取勝，而往往帶有這種不足或那種缺陷，達魯的胸像，肋骨畢露;羅朗的頭像，眼眶相當難看，似乎有眼病……以至我完全可以說，表現畸形與醜陋，是羅丹雕塑的一個相當重要的傾向。

　　“平常人總以為凡是在現實中被認為是醜的，就不是藝術的材料，這是他們的大錯。在自然中一般人所謂‘醜’，在藝術中能變成非常的‘美’。一個偉大的藝術家攫取了這個‘醜’或那個‘醜’，只要用魔杖觸一下，‘醜’化成‘美’了。這是點金術，這是仙法!”羅丹如是說，他的眼睛仍然仰視著上前方。

　　藝術中的美醜，當然與生活中美醜不同，生活中的“醜”可以成為藝術中的“美”，但只有當這“醜”被藝術家表現得有內心世界、有心理深度的時候。羅丹先生只是為了給人一種刺激，使人感到觸目驚心才刻意追求形體上的缺陷與醜陋嗎?

　　“不，在藝術中，有‘性格’的作品才是美的。所謂性格，就是外部真實所表現的內在的真實，就是人的面目、姿勢和動作所表現的靈魂、感情和思想。自然中被認為醜的，往往要比那被認為是美的更顯露它的‘性格’，因為內在的真實在愁苦的病容上，在皺蹙穢惡的瘦臉上，在各種畸形與缺殘上，比在正常健全的相貌上更加明顯地呈露出來。在藝術中，只有那些沒有性格，就是說不顯示外部與內在真實的作品才是醜的。”羅丹如是說，他的眼睛仍然仰視著上前方。

　　是的，羅丹所追求的並不是形體上的醜陋，而是內心的深度，是內心世界的某種狀態在形體上的一種如此強烈以至使形體變形的反映。這個曾經美豔一時的《老婦人》，他低頭看著自己丑陋的形體，面部充滿那麼深的悲哀、羞慚和絕望!《施洗者約翰》那略呈內八字的兩腿，使他瘦弱的身軀更顯得僵硬難看，然而卻表現出了他機械的一步一頓的步伐之沉重與莊嚴，使人感受到這位傳道者那種 完成神聖使命的精神。《青銅時代》那個從沉睡中剛醒過來的青年男子不美的形體與不平衡的身姿，正是為了表現人類從矇昧狀態中解脫出來逐漸具有清醒意識的偉大過程……

　　【注】羅丹***1840—1917***，法國雕塑家。

　　《在羅丹藝術博物館裡》閱讀題目

　　1.第三自然段中的“用魔杖觸一下”“這是點金術，這是仙法!”用的是比喻手法，其實際意義________________________________***不超過10個字***

　　2.第二自然段末尾說：“表現畸形與醜陋，是羅丹雕塑的一個相當重要的傾向”，通觀全文，從羅丹的藝術實踐和藝術觀兩方面來闡述這一“重要的傾向”的具體內容。

　　***1***在藝術實踐中，羅丹的雕塑：________________________________***10個字以內***

　　***2***在藝術觀上，羅丹認為：________________________________***15個字以內***

　　3.文章在引用羅丹的一段話之後，就重複使用“他的眼睛仍然仰視上前方”這句話，這樣寫有什麼作用?

　　***1***________________________________***不超過10個字***

　　***2***________________________________***不超過10個字***

　　4.下列表述符合原文意思的三項是*** ***

　　A.作者在羅丹的親自陪同下參觀，因而能更深刻理解羅丹的藝術觀。

　　B.羅丹的雕塑往往帶有某種不足或缺陷。

　　C.羅丹的雕塑所追求的是人物的內心世界在形體上的強烈反映。

　　D.作者在介紹羅丹作品的同時，也注重表達自己的感受和理解。

　　E.作者較詳細地介紹《青銅時代》等三件作品，意在說明羅丹的藝術追求。

　　《在羅丹藝術博物館裡》閱讀答案

　　1.化醜為美的藝術創作***或：把“醜”表現得有“性格”/把“醜”表現得有心理深度***

　　2.***1***常取材於畸形與醜陋***或：以畸形與醜陋為素材***

　　***2***“醜”的更能顯露出“性格”***或：內在的真實更顯露在畸形與殘缺上***

　　3.***1***強化作者的崇敬之情

　　***2***突出羅丹的藝術追求***大意對即可***

　　4.CDE