讀哲理詩有什麼技巧

　　人生的哲理有很多，需要我們自己慢慢體會。有很多關於人生哲理的語句、小故事等等。 那麼,關於讀哲理詩,有什麼技巧?

　　哲理詩是表現詩人的哲學觀點、反映哲學道理的詩。這種詩內容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學的抽象哲理含蘊於鮮明的藝術形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句，新詩則一至四句均有出現。如蘇軾的《題西林壁》;白居易的《長恨歌》;蘇軾的《琴詩》;陳毅的《冬夜雜詠.青松》：“大雪壓青松，青松挺且直。要知鬆高潔，待到雪化時。”等寫作哲理詩，要語出自然，有警句創見，避免概念化、一般化，切忌人云亦云，淺薄無味　　主要分類

　　一是沒有具體的意象的哲理詩。

　　這類詩的基本特點是有一定的詩意，但不夠含蓄，往往是“概念大於形象”。因而人們可以認為這不是上乘的作品。如：“被打倒的/沒人同情/擊倒他人的/反得一筆可觀的獎金”《世界拳王爭霸賽》。但它畢竟對生活進行提煉，語言簡潔，內蘊深刻，也不失為一首哲理詩。

　　二是含有鮮明意象的哲理詩。

　　這類詩，之所以倍受讚賞，是因為具有兩個突出特徵：一是具有系列生動意象。二是含蓄，不露理。

　　張先生新著《風動石》裡的絕大部分哲理詩，顯然已經從無意象到有意象的成功過渡。這對張先生來說，無疑是一次質的飛躍。

　　張先生的哲理詩很鮮明的一個特點，便是從“靜”的物象寫出“動”思想，表現了詩人對周圍的人、情、物、態的濃厚的人文關懷。從作品中，處處可以讓讀者感受到詩人對改變生活的關注和對美好未來的追求。它們往往從一種人們熟視無睹的小事物、小景象中反映出大主題。如《豆芽》：好端端的子兒/無奈被人放進水缸/浸泡幾天幾夜變成/白髮蒼蒼老頭———/長長的鬍子/瘦瘦的身材/不像人也不像鬼/差強人意被逼/推向市場/可憐巴巴地/出賣形象/兜售青脆。

　　這首詩，使讀者產生強大的震撼力，人們立即聯想到被逼 “出賣形象”侵害人權的種種罪惡交易。因此這類哲理詩，往往觸及重大社會主題，它的美學價值已經超越文學，而進入社會學、人類學範疇。當然，有的哲理詩，既不表現驚心動魄的情感，也不表達深不可測的哲理，有的只是表達一種生活情趣，給人們一種美感享受而已。如《翠竹》：別以為我身材苗條/鳥就不買我的賬/風老是欺負我/親一口就跑。

哲理詩

　　不管怎樣，我願意不厭其煩地強調的還是：哲理詩，首先必須是詩，要具備詩的內質。因此，意象要鮮活，主題要含蓄。儘管張先生某些詩尚停留於“生活註釋”之嫌，但總體觀，已經寫得十分老到了，不少佳作可稱之謂“精品”

　　古代哲理詩

　　著名哲理詩鑑賞

　　【題目】題西林壁宋 蘇軾

　　【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的侷限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。

　　同樣為此理的還有王安石的【題目】《登飛來峰》

　　【詩詞原文】飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

　　【題目】琴詩宋 蘇軾

　　【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不於君指上聽?

　　【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關係，存在著緊密的聯絡。唯物辯證法認為，普遍聯絡的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯絡。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關係。如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關係，又可以看作是事物的內部矛盾內因和事物的外部矛盾外因之間的關係。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。

　　【題目】觀書有感 宋 朱熹

　　【詩詞原文】半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。

　　【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。

　　【題目】過鬆源晨炊漆公店宋 楊萬里

　　【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。

　　【哲理】詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。

　　【題目】盧梅坡，只知為宋人，其他不詳，可見其知名度不大，可他的哲理詩《雪梅》，卻被詩論界譽為宋人哲理詩的壓卷之作。

　　【詩詞原文】梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

　　【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的幾首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分。此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有雪似梅，梅似雪，又能寫出他人筆下所無梅雪爭春，各具特長。這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格。

　　【題目】盧梅坡還有一首同題《雪梅》詩，也是出類拔萃的詠梅之作。

　　【詩詞原文】有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。

　　【哲理】此詩深得梅與雪的天然風韻，且在吟詠之間，寄託了微妙的哲思與理趣。