墨子為木鳶是怎樣的典故

　　木鳶又稱風箏，而它的發明人便是春秋戰國時期初的著名思想家，教育家，科學家以及軍事家墨子，墨子也是墨家學派的創始人。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　墨子為木鳶是什麼典故

　　木鳶又稱風箏，而它的發明人便是春秋戰國時期初的著名思想家，教育家，科學家以及軍事家墨子，墨子也是墨家學派的創始人。相傳墨子從小家境貧寒，在他小的時候做過很多的工藝活，因此後來他在這方面有了很大的貢獻。

　　墨子為了主張自己的思想政治，遊歷了各個國家，倡導“非功”“兼愛”以民之道為治國之道的思想。以民之利國之利大義之利為本。

　　這個故事相傳是墨子花了三年的時間才做好了木頭老鷹，但卻只飛了一天就壞了。而魯班削竹就做成了喜鵲，讓它在天上飛，三天都不落。墨子後對魯班說：“像你這樣做喜鵲，還不如我做車轄，我用三寸的木料，片刻就砍削成了，還能負載五十石的重物。”有這個故事告訴了後人：對人有利的叫做巧妙。而對人沒有利的就叫做拙。當然也告訴了後人，不管做什麼都是需要磨練的!雖然魯班只花了沒多少功夫就做出了能飛三天的鵲，但是卻並沒有什麼意義。而我們也應該巧妙的運用一些方法或者事物，使之對己對他人有利，善於增加利的能力才叫本領。而這個故事也說明了墨子的科學技術實踐也是為了“義”的思想理念要“道技合一”。墨子真的是一位思想兼科學家的才人。以人為本的觀念治理他的道，以他的科學發明以及創造統一他的技。這在我們如今的社會中也是能夠運用到的。科技與人本同步才能夠使國家更好的發展。

　　墨子的故事有哪些

　　墨子是春秋戰國時期，著名的思想家，他喜好講論理學，他一向主張勤儉節約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題，儒家的代表認為，君子就應該像鍾一樣，即意味著，鍾你敲打它，它才會響，對於君子而言，你不問他也絕不會回答，你問他，他才會回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎麼響了呢?儒家代表最後沒能辯論過，這也為後人津津樂道。

　　再講一個墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰國時期的人思想家，他收過一個叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認為是墨子最優秀的弟子，當然，耕柱本人各方面的確優秀於他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。

　　可是墨子似乎卻不這樣認為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心裡覺得非常傷心，他有一天終於沒忍住，去找墨子問個清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優秀的，可是我也應該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢?"

　　墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個新的問題給他：“如果我上戰場去搏鬥，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢?

　　耕柱很輕鬆的回答道：“當然是鋒刃了”墨子接著問“為什呢”耕柱回到：“戰場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當的地方運用適當的兵器，這是常理”墨子笑著回到：“對我來說，你就如那戰場上的鋒刃一樣，可以承擔的起責任，值得去運用，所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以後，終於明白了老師的良苦用心，最終成為了一個品德優秀的人。

　　墨子的著名弟子都有誰

　　鬼谷子是春秋時期極具神祕色彩的人物，擅長心裡揣摩，是縱橫家的鼻祖。歷史上有名的人物，像孫臏、龐涓、張儀和蘇秦都是他的徒弟。

　　據史料記載，孫臏跟龐涓拜入鬼谷子門下主修兵法;張儀跟蘇秦則學習的是遊說之術。

　　眾所周知， 孫臏、龐涓大戰於桂陵，是因為龐涓嫉妒孫臏的才學在自己之上，在孫臏在魏國期間，幾番陷害，使得孫臏不但沒有得到魏惠王的重用，反而被臏足，靠裝瘋賣傻逃離魏國才沒有喪命。

　　之後孫臏投奔齊國，得到齊國國君的重用，在齊魏兩國爆發戰爭後，，孫臏利用計策將魏軍大敗，同時生擒了魏國大將龐涓。只是龐涓此次命不該絕，被釋放歸國。

　　回國後的龐涓越發堅定了要出去孫臏的決心，後兩人又各自領兵進行了會戰。馬陵之戰的時候，龐涓中計被孫臏引到馬陵，見大勢已去，便在刻有“龐涓死於此樹之下”的樹下拔劍自殺了。

　　再說蘇秦跟張儀，學習期間，蘇秦自認為課業方面比不過張儀，便在學成之後讓張儀來投奔自己。張儀心想兩人即是同窗，投奔蘇秦便可以得到對方的引薦，從而實現自己的政治抱負。那想到了趙國後，蘇秦非但對其不理不睬，反而還羞辱他。

　　正所謂“士可殺不可辱”，受到侮辱的張儀最終前往當時可以與趙國對抗的秦國。蘇秦暗中派人幫助張儀，並使之得到秦惠王的重用之後才表明了蘇秦的苦心，瞭解了事情始末的張儀遂表達了自己的感激之情，言明蘇秦當權時代，秦不敢攻趙。“合縱”、“連橫”，兩人政治主張不同，卻都在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。