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　　 鮑爾吉原野民族題材的散文是一種文化鄉愁的抒發和表達，瀰漫著濃郁的遊牧民族氣息，又具有鮮明的個性特質。小編精心收集了鮑爾吉原野的散文，供大家欣賞學習!

　　鮑爾吉原野的散文：河流日夜向兩岸訣別

　　河流看到岸上的人，如同火車裡的旅客所見的窗外的樹，嗖就過去了。讓河水記住一個人是徒勞的事情。河流像它的名字說的那樣，一直在流。沒聽說哪個人的名字叫流，張流李流，他們做不到。河流甚至流進黑夜裡，即使沒有星星導航，它們也在默默地流，用手扶著兩岸摸索前進。無月的黑夜，嘩嘩的水聲傳來，聽不出它們朝哪個方向流。彷彿河水從四面八方湧來，流入一個井。

　　河留不住繁花勝景。岸上的桃花單薄羞怯，在光禿禿的天地裡點染粉紅。枝上的紅與白星星點點，分不清是花骨朵還是花，但河已流走，留下的只是一個印象。印象如夢，說沒發生過亦無不可。倘遇桃花林，那是長長的緋紅，如輕紗，又如窩在山腳下淺粉色的霧氣，同樣逝去。馬群過來喝水，河只看到它們俯首，不知到底喝沒喝到水，河已走遠。

　　河水流，它們忘記流了多少年。年的概念適合於人、如秋適合於草、春適合於花、朔望適合於潮汐。沒有哪一種時間概念適合於河，年和春秋都不適合描述它的生命軌跡。河的輪迴是石縫的水滴到山裡的小溪再到大海的距離，跟花開花落無關。當年石縫裡滲出的水跳下山崖只為好奇，它不知道有無數滴水出於好奇跳到崖下，匯成了小溪。它們以為小溪只是一個遊戲，巡山而已，與小魚蝌蚪捉迷藏。沒承想，小溪下山，匯入了小河，小河與四面八方的河水匯合，流入浩浩蕩蕩的大河，它們知道這回玩大了，加入悲壯的旅程，走入不歸路，

　　歸是人類的足跡，恐田園將蕪。河水沒有家園，它只灌溉別人的家園。河的家在哪裡?恐怕要說是大海，儘管它尚沒見過海。如果把河比喻為人，它時時刻刻都在訣別，一一別過此生此世再也不會見到的景物。人看到門前的河水流過，它早已不是昨日的河水。今日河水與你也只有匆匆一瞥，走了。沒有人為河送行，按說真應該為河送行。河水脈脈地、默默地，夜裡則是墨墨地流過，無人送它一枝花。河有故鄉嗎?河只記得上游。上游是它的青年、少年和童年，而這一個當下它還在上游。下游有多遠，不是五里地、十里地，那是天際，是可以流去的一切地方，那裡不是空間、是時間。

　　佛法常常勸人想到死亡。死亡不光是一個生命的終結，還是一塊磨石、一個巨大的譬喻、一面鏡子或召喚，是集合地點和最真實的存在。如果“存在”這個詞具備實在的含義，說的即是死亡。死亡蹲在遙遠的天邊，人一步一步叩拜它，事實上。它就在人的身邊，和人一起到達天邊。佛法認為死亡不光指生命，它還是別離。它是一瞬間離開我們的許許多多的東西，死這個詞不便於四處應用，在佛經裡的指代叫無常。如果不以肉體作生命的唯一，人與萬物的死死生生從沒有過停歇，生死不曾對立而在相互穿越，這裡面不包括被貼上標籤的“我”。佛法認知事物的第一道門檻是不讓“我”入內，裡面沒有“我”的坐席。河水有我嗎?正像河水不會死亡，乾涸是蒸發與滲入泥土，而非死亡。水在河裡不停翻轉，水分子時時與其它水分子組合成波浪或鏡子般的平面。浪濤一秒之後化為其它浪濤，只有勢，而無形。無形的、透明的水，沒有財產、家業、家鄉、乃至沒有五腑六髒的水在流動中永生。水沒有記憶，沒有歷史欠賬，沒有榮辱，清濁冷暖高下緩急對河流無所謂，它所有的只是一張長長的河床。

　　陽光每每給河水披上黎明的金紗，太陽落山之前到河裡洗浴。河水如奔跑的野火，貫通大地。河水上飄過稻花之香，熟麥之香。河水給山洗腳，於高崖晾晒雪白的瀑布。河水每到一處記憶一處，記憶山包括山上的一朵小花。記錄天上與水面的星座。河水深處，魚群如木梳從河的肋邊梳過，水草在河底盛開暗綠的花朵。河水告別了山頂的彎月，告別了軟弱的炊煙，告別鳥群。此時牧童在河面寫字，羊群用鼻子聞河水的氣味。河流穿過橋樑為它搭建的涼篷，穿越容易迷路的沼澤。河水於寬大處沉睡、狹窄處唱歌、河水的前方差一點點就匯入天上的銀河。河水每時每刻都與岸上的一切訣別，以微微的波浪……

　　鮑爾吉原野的散文：四 月

　　四月的樹，如一班出門的人。它們要去的地方是一個季節，曰春天。現在已入四月，剛剛過清明，花與草的萌發正在蓄謀之中。看不到滿目芳菲，但有隱藏的春意，天地間充滿了祕密。

　　蒲河大道兩側栽滿了樹，樹都活了。這些景觀樹高矮不一，開花時間不一，花色葉色也不一樣。看過去就看到了景觀。

　　桃花剛開，它是這片天地最早開的花。連翹也露出黃骨朵，等桃花開爛了它才開。植物開花如開會一般秩序井然。

　　我在這條大路上走，像一個勢利的人，專看開放的桃花。透過光禿禿的樹枝往前看，桃花是暗藏其中的粉色的雲。像幾十個粉色的氣球被系在樹杈上。近看，桃樹枝上綴滿花朵。它的棗紅的樹枝上無葉，只有花。桃花對於沉寂的、灰暗的北方大地如同驚醒。桃花先醒了，它比看到它的人還吃驚，大地怎麼如此荒涼?其實不荒涼。桃花沒經歷過冬天，不知道此時的土地已開始復甦。比桃花先醒來的是河流，它們身上的冰塊被春風卸掉，河水一身輕鬆，試著流淌。河水一冬天沒流，實話說不怎麼會流了。它先瞭望四周，在水面做一些漣漪，做流的準備。春天的河水如烏黑的柏油路，上面漂著風吹不動的枯葉。

　　桃花驚訝地看望周遭，它們衣領開得太大，雪白的領子在寒氣裡扎眼。草綠了三分之一，大部分還不敢綠，在等什麼呢?桃花不像連翹那樣齊刷刷的開放，展露大小如一的金黃葉片。桃花覺得集體主義或團體操在花朵界沒什麼意思。桃花的花朵或開、或半開，還有蓓蕾包在粉紅的頭巾裡。枝上的一串花，如同畫家點染。用墨有濃有墨，烘托參差的意態。桃花亦濃亦淡，欲開似合，與春天的節奏合拍。風不妨大一些或小一些，也可無風，讓柳條不知往哪個方向擺動。如果春天願意，可以先下一場雨，洗刷看不清紋理的石頭，洗刷看不清白雲的白堊色的天空。然後下一場薄薄的雪，厚一點也無妨。雪花臥在乾淨的草地裡，睡一覺，睡醒了看看月亮到底是黃還是白。春天過後，春風起，把雪刮到樹下或高坡上，使之均勻。你以為春天在幹嘛?在玩。從古到今，春天一直在玩，玩一個春季，潛入夏季休息。

　　四月裡有樹木出門，它們互相打量誰帶了哪些東西。連翹手上胳膊上全是花瓣，穿上了出門才穿的花衣。柳樹在枝上攥緊了拳頭，掰也掰不開。再過10天，那些拳頭鬆開了，柳葉的芽假裝是花，一瓣一瓣地露出尖頭。開著開著，柳樹就露了餡，花朵變成樹葉，如一片綠脣飛吻天下。樹們要去的地方曰四月，它們帶領大地返青。樹們走在路的邊上，如羞澀的農婦，不好意思在大馬路中間行走。這些農婦腳踩在鬆軟的土裡，枝椏搭在前後旅伴的肩膀上。在四月，輕淡的雲飄在樹的頭頂，雲不想比樹的步伐更快。雲可以隨時分成兩片或六片，飄在一片片樹林的頭頂。桃花站在大地上開放，已無須走動看風景，它就是風景。大隊的樹繞開桃樹，不妨礙它探出的水袖。桃花的枝像戲曲人物那樣向虛空伸出手指，欲摘其它的花。桃樹身穿棗紅色的緞子輕衫，其它的樹都沒有。桃樹手抓一把蓓蕾散出去，被風吹回，或濃或淡掛在枝頭。這就是腕兒，科班出身，懂得表演的程式。倘若桃花身邊有胡琴、月琴和梆笛，奏一曲崑曲的曲牌，它的身段比現在還要綽約迷離。

　　大地返青之前泥土先返黑。雨水和雪水擠進土的被窩，讓它甦醒。草葉以10%的速率變青，每天綠十分之一，這樣不累。與跑步訓練的10%原則相通。綠不是什麼難事。對草來說，沒有比綠更容易的事情了。難就難在安排枯草的離退工作。四月末，你看到大地一片青蔥，地上無一葉枯草。枯草去了哪裡?你想沒想過這個事?這是很大一個工程，比南水北調西氣東送的工程量還大，是誰把枯草一根一根揀走，運到一個地方掩埋?這是人乾的事，天不這麼幹。枯草被青草吞噬了。或者說，枯草在青草生長中轉世輪迴了，總之在新鮮的草地上看不見一根枯草。這是大自然無數祕密中的一項。大地不會丟棄自己的子孫，不會因為它們是草、因為乾枯就拋棄它們。枯草在盛青到來時已經整齊去了一個很好很乾淨的地方。

　　樹在行走中遇到雨和風，它們開啟葉子。它們身後跟著看不到盡頭的青草，頭頂環繞著嘰嘰喳喳的鳥兒。

　　鮑爾吉原野的散文：樹林裡的眼睛

　　我不怕走夜路，在夜裡走路感覺比白天更放鬆。這好像是動物的想法，不知什麼時候傳染到我身上了。從葛根召到赫林塔拉約有20公里，我傍晚睡覺，睡到夜裡11點鐘爬起來，往赫林塔拉走。

　　過馬車的道路長滿雜草，車軲轆壓過的土業已死去，不長草。路兩旁的新疆楊胸徑達到碗口粗，樹上的葉子在風裡旋轉著跳舞。葉子在葉柄上來回轉，像有手指捻轉。新疆楊的樹葉分成兩色，綠色的葉面有光滑的蠟質，灰色的背面長絨毛。夜裡，葉子的灰和綠色變為黑白兩色，在風裡旋轉著給人變戲法。往前走，經過山榆樹和蒙古櫟的樹林。月光照不進濃密的樹林，林內好像是漆黑的倉庫。或者說，一列看不見尾巴的悶罐車停在樹林裡，漆黑的車廂上面裝載向上生長的樹。

　　我知道樹林裡有無數雙眼睛在看我，我有些得意。動物和鳥類不出聲地看我，瞪著亮晶晶的眼睛。它們的眼睛比玻璃球還亮，沒有雜質。它們在看這個兩雙下肢行走的“人”在幹什麼，去哪裡。想到這個，我笑起來，這並非討好它們，而表示我也是愉快的。雖然我是“人”，但並非所有的“人”都壞，“人”也並非隨時隨地都壞。有時，他走路而已，微笑而已。他以雙下肢行走本意不是耍雜技，這是進化的結果。他的雙上肢前後擺動，不是做暗號，而在平衡。人類所有的壞事都是用手乾的，我攤開手，上面沒***和夾子，也沒毒餌。我只是一個去赫林塔拉的人。去赫林塔拉也不是為了幹壞事，我要到去那裡山頂上護林員住過的廢棄屋裡睡到凌晨，起來看日出和那裡的巖畫，拍點照片，然後再走回來，經過你們。當然這已是明天白天了。白日裡，新疆楊的葉子變成綠灰旋轉，而不是黑白。這條路上的月光會被太陽剷掉，鋪上明亮的陽光，那時候你們都回到了窩裡和洞裡。白日才是你們的黑天。

　　月光像用噴霧器把乳液噴灑在草葉上，白得均勻。再往前走，快到夜裡11點時，涼氣從樹林裡跑出來。包住我身體，地上的月光變得更白，如同凍結了地面。我坐在路邊歇一會兒，突然害怕有動物把雙爪搭在你肩上。於是我靠著一棵樹休息。怎麼看不到動物們、鳥類、昆蟲們在夜裡活動呢?我知道肯定有動物在樹林裡與我並行，跟蹤我。它可能是狐狸或獾子，但最好不是野豬。除了老虎和熊，誰也不是成年野豬的對手。這隻狐狸或獾子看我到底想幹什麼，它覺得我不能僅僅是走。是的，我不僅僅會走，我還會寫作***這也是古老的職業***，但現在只是走而已。我不上樹掏鳥蛋，也不把手伸進樹洞裡抓蛇。你別拿你乾的事想我，我也不用我乾的事判斷你們。

　　月亮朝西北下墜，月牙比剛才更向後仰，好像把飛機座椅向後調整了，它躺在碧海的沙發上看天。月亮當然也要看天，這差不多是它主要的工作。人類覺得月亮一直在俯瞰大地，這是錯覺，月亮要看群星的位置。星星們一如夜海里的島嶼，是不融化的白色冰山。星星們離月亮很近，彼此觀望都無須仰脖子。它們互相照耀，有足夠的光。

　　夜的樹林裡總有聲響，像鳥窩從樹上掉了下來，像松鼠掉進鋪滿落葉的坑裡。但沒有人弄出的聲音，什麼聲音都不會妨礙夜行人的安全。就人的體積、外形、氣味而言，沒有哪些動物想把人當作食物吃掉。它們對人始終恐懼。人用文化歌頌人的各種俊美，大多數人都信了，但動物一眼就看出人的醜。人在它們眼裡，比人看河馬還要醜，沒人吃這麼醜的東西。動物辨識對方，嗅覺比視覺更具有優先權。動物都不喜歡人類發出的強烈氣味，比騷更騷，令人作嘔。想這些，是讓我走夜路時放鬆一些，人的相貌與氣味的武器已足夠強大。

　　前面有河水，這條河淺而寬。到對岸，河水把我的氣味傳得更遠，讓更多的動物悄悄離開。流水的聲音好像並不由河水衝擊鵝卵石而來，是水對水的耳語，邊說邊笑，包含許多祕密。河對岸，草地開著小花，夜裡看都是白花。走百十米，白花止步。前面是一片開白花的樹林，好像草地的白花爬到樹上去了，這完全有可能。因為樹底下已見不到小白花。

　　夜裡的樹高大並茂盛。我進樹林裡走了一會兒，因為視力沒動物那麼好，怕崴腳便回到路上。樹林在夜裡發出清香，我稱之為“夜味”。夜味並不像夜色那麼黏稠，它清涼、下沉、摸一摸你的臉就去了別處。夜的味集合了青草與枯草、綠葉與落葉的氣味，混和香型。其中也有岩石的冷冽的氣息。昆蟲們在我們不察覺的草與土裡忙碌，過日子呢。月亮下墜，更加偏遠。道路和岩石的白色已變得模糊，夜比子夜更加淵深。我走了3個多小時，夜才開始真正地黑了，現在接近凌晨3點。

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