我的讀書體會小學五年級作文

General 更新 2024年06月01日

  書,像一盞燈,指引我們向前。沙士比亞說過:”書是人類的營養品。”沒有人不吃營養品,也就是沒有人不讀書,下面是小編精心為你們整理的,供大家參考!

   篇1

  讀書是每個人每天必讀的心得,古人曾說過“一日無書,百事荒蕪”。對於現在的我們更應該多讀書,讀書越多課外知識就越廣泛,知識面的大大增加對我們以後的讀書層打下了良好的基礎。

  書籍是人類進步的階梯。書,是知識的源泉,取之不盡,用之不竭。書,是指路明燈,永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈,就如同鍛鍊身體一般。

  “我撲在書上,就像飢餓的人撲在麵包上一樣!”這是高爾基曾說過的一句名言。不錯的,我每次手裡拿到一本好書,就迫不及待地翻開,先猛看幾小時,再細細地品味著。品著品著,不知不覺被書中的情節捲入,隨之震動,時常被文章裡的歡樂氣氛感染,獨自笑起來;有時看到緊張之處,那扣人心絃的情節促使我的心“怦怦”跳個不停;有時,又會被書中主人公的悲慘遭遇感動得流淚……

  我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,明白了做任何事情都要有堅強的意志,不要知難而退,而要知難而上;我讀了《西遊記》,明白了做事要堅持不懈;我讀了《心靈牧場》,它陶冶我的情操使我成為一個重感情的人;我讀了《雷鋒日記》,明白了雷鋒就是這樣“自己活著,是為了使別人生活得更加美好。”

  書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。我只要堅持不懈地讀書,一步一個腳印,踏踏實實地學習,就能達到光輝的頂點。

   篇2

  我國偉大詩人杜甫說過:“讀書破萬卷,下筆如有神。”高爾基也說過:“書是人類的進步階梯。”書,是知識經驗的載體,它記載著古今中外的各類知識,它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質,有著十分積極的意義。

  龍堅也許他讀了書罷了,就救了他一家的生命:一個星期日的中午,他的爸爸在家的沙發上看報紙,他和他姐姐在家裡的房間做作業,他媽媽在家裡的廚房做飯。突然,龍堅的媽媽大叫一聲,他們飛奔過去,連忙喊:“快!快!快把鍋端起來,不然煤氣壇會爆炸的!”爸爸伸手準備拿鍋,可火太大,手伸不過去,他也束手無策了。這時,龍堅和他姐姐看到這裡,姐姐急忙說:“快潑水!”爸爸立即阻止:“油太多,潑水不是火上加油嘛?”怎麼辦?眼看著火勢越來越凶猛,幾乎要燒到屋頂,說是遲,那時快,龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了,全家才鬆了一口氣。事後,龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋裡放多了油,就去找碗,想把多餘的油盛出來。沒想到時間一長,鍋裡的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火,格外高興,還誇獎他聰明,問他從那裡學的。他說是從書上學的。

  瞧,龍堅之所以可以快速地拯救一家,這知識是從哪裡學地呢?書!書是無言的誠實者,書籍是智慧的海洋船:從野蠻到文明,從庸俗到崇高。莎士比亞說:“書籍是全世界的營養品,生活裡沒有書籍,就像沒有陽光;智慧裡沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書,就是和許多高尚的人談話,精益求精。俗話說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”沒錯,田要細耕,書要精讀,只要這樣,你就可以讀懂好書裡的“救濟糧”。啊!對,在此,我想到了名人的一句偉話:“書是精神的糧食。”是的,書可以以糧食的名義替代,生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師,引導我們走向美好的未來,使我們學識淵博,使我們心胸開闊。

  來吧,同學們,讓我們一起暢遊在書的海洋泛舟,更好地吸取每本書裡的精華吧!

   篇3

  讀書於我而言,是一種審“苦”。這種審苦,像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態:他躺在玄色的石板上,拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手***;最後發現刀是鈍的、身軀是虛空的。

  “我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢?鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村裡的大小孩,從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社裡去偷小人書。借回來的第二天就要還,於是一本小人書在村裡輪流讀到天明,輪不著的乾瞪眼。讀小學的我放學回家,主要任務是放牛,讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語,可能就是“改革的春風”。在這“春風”中,我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈,最後成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時,我拼命地思考農民的命運。讀的書越多,越深入,越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮,而人在其中的命運也越切近,越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了,“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書?我說不清楚,因為我意識到這個問題時,讀書已經是存在本身。但我知道:我讀書之所及,無不是“人的命運”,人在鹽米油醬醋中的命運,在世界中的命運,在人類中的命運。我關於人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。

  我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目瞭然的書的人是懶惰的人,只有閱讀那些需要自己反覆思考才能明白的書的人,才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深,不是因為它遠離我們的日常生活,而是因為它直面世界本身的複雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述,在進行思辨理解的同時,我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想,有些需要想象的構造。我一直認為,無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念,這個概念在他那裡也已經是一個死的東西了,既沒有聯結能力,也沒有生成能力。

  閱讀是抽象的,關於命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中,我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代,但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭髮離開地球。在自圓其說的內部突圍中,惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興,遇到不同的甚至否定的事物,我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書,或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書,我越要尋找不同的書來辯論。


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