植樹節黑板報設計圖

　　森林危機的加劇,生態環境的破壞,促使人們越來越重視森林在人類的生活、經濟活動和生態平衡中所起的作用。世界各國大力植樹造林,並紛紛確立植樹節,藉以宣傳倡導。下面是由小編給大家整理的 ，希望能夠幫助你們：

　　：歷代詩人如何吟植樹

　　2500多年前的《詩經》中就記載有我國西周初期到春秋中期人們植樹的情況;如《定之方中》就寫有“樹之榛粟，椅桐梓漆。”說的是衛文公徒居楚丘，始建城市，打造宮室，就種有榛、粟、椅、桐、梓、漆。那時人們植樹既是美化環境，更是使用方便。當時在黃河流域規模較大的果園裡有種桃、李、棗等果樹的，也有植桑樹的。先人把桑與梓栽在牆旁宅邊，以供養蠶，維持生活;並作為遺產留給子孫，促進了當時桑業的發展。《魏風·十畝之間》記道：“十畝之間兮，桑者閒兮兮，行與子還兮……”因此，後人對這些樹看得很重要，至今人們還常用桑梓來比喻自己的故鄉。後魏《齊民要術》記載三國時一個叫李衡的人，在五陵郡龍陽蓋了所住房，種千棵柑橘，臨終前告訴兒子：“我家鄉的住宅有千頭‘木奴’，不向你要吃、要穿，每年只納一匹絹的稅，而它們生產的東西就夠你用的了。”他兒子後來每年果然收益不少。

以植樹節為題的黑板報圖片

　　古人勤於植樹，樹木造福於古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。如東晉陶淵明不久喜菊蘭，還愛植柳。他歸隱後就專門在房前種了五棵柳樹，自號“五柳先生”;他愛柳、植柳的傳世詩有“平疇交遠風，良苗亦懷新。”“縈縈窗下蘭，密密堂前柳。”等。

　　唐代詩人杜甫、白居易、柳宗元都喜歡植樹。杜甫雖嗜酒，但更愛桃、竹，他住處附近的景色是“紅入桃花嫩，青歸柳葉新。”“平生憩息地，必種數杆竹。”據史料，他因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村。”就是生動寫照。素有“柳痴”稱呼的柳宗元，他被貶柳州刺史後，在柳江沿岸種了很多柳樹，故有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他不僅植柳，還帶頭“手種黃柑二百株”，歷行“列樹表道”“庇廕行旅”的環保美化策略和綠化方針。他的《種柳戲題詩》留有美譽，他的散文《種樹郭橐駝傳》對指導植樹有較高的科學價值，白居易在任忠州刺史時，常把植樹造林當大事與發展遠景來實施，他詩詠道：但願“紅者霞豔豔，白者雪皚皚;遊蜂逐不去，好鳥亦來棲。”他常偕部屬與百姓一道揮鋤、培土、修渠、灌溉;為世人留下佳話。

　　宋代詩人蘇東坡在杭州任職期間，曾主持築起至今聞名的西湖長堤——蘇堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如圖畫”，使西湖平添了“東風二月蘇堤路，樹樹桃花間柳花”的美妙景象。他謫居黃州後，在南門外築東坡雪堂，並在它周圍種滿竹、棗、慄以及黃桑、細柳等樹木，並寫有“去年東坡拾瓦礫，自種黃麻三百尺”的詩句。

　　：關於植樹節的小文章

　　春天來了，冰雪溶化，萬物復甦，大地回春，樹木抽出了嫩芽，小鳥在天空中歡叫。 只見萬里碧空上飄著朵朵白雲，有的白雲像一朵朵浪花，有的像一片片白帆，有的像一群群羊群，有的像一團團潔白的蘑菇，好看極了。草地上灑滿了陽光，好像被鋪上了一層金色的地毯。一眼望去，遠處一片綠色，綠色叢中有幾幢高樓大廈，我想可能有一幢是科技大樓吧。今天是植樹節，許多成年人，還有許多中學生、小學生、老師一起來到一片寬闊的土地上植樹。 這是一個陽光明媚的早晨，王剛和小麗起了一個大早，他們帶著各自的植樹工具，也和大家一起來到這個地方植樹。只見王剛帶著一把大鏟子，小麗把一筒水帶在身邊，他們迎著風兒走來。王剛身上穿著一件深藍色的外衣，衣服裡面穿著一件深灰色加紅色條紋的毛衣，下身穿了一條炎綠色的褲子;小麗頭上扎著兩個蝴蝶結，身上穿著一件藍色外衣，裡面是一件黃白相間的毛衣，下身穿著一條深綠色的褲子，腳下穿著一雙旅遊鞋。他們一來到植樹現場，就立即投入到植樹活動中去。 王剛拿著一把大鏟子，忙著剷土挖坑，小麗則在一旁整理著要栽種的小樹苗，他們在風中幹了好長一陣子，王剛終於挖了一個大樹坑，小麗立即把一棵小樹苗放到樹坑裡，並用雙手緊緊地握住小樹，王剛則細心地把一鍬鍬鬆土輕輕地鏟到樹坑裡，他鏟了一會兒又用雙腳輕輕地把小樹邊的土踩實，而後又一鍬一鍬地剷土，直到把小樹種好為止，小麗則一直用雙手握著小樹，不讓風把它吹倒。他們把小樹種好後，又一起為小樹培土、澆水，一直忙到滿頭大汗他們還沒有歇著。雖然很累了，但他們的心裡是甜的，因為他們心中都有一個美好的願望。 王剛在植樹時，總是面帶著微笑，他可能在想，小樹、小樹，你快快長啊，長啊，如果你長大了，就可以美化環境了。小麗雙手扶著小樹苗，可能在想，小樹、小樹，你快快長大啊，你一定要長成參天大樹，成為國家的棟樑之材。他們共同的願望是，要把這片草地變成一片鬱鬱蔥蔥的樹林，要讓天空中飛翔的小鳥在這片樹林裡搭個窩，讓小鳥有一個美麗、溫暖的家園。