華佗養生方法有哪些

　　華佗不但醫術高明，在養生方面也有自己的一套。那麼你知道嗎?下面小編為你介紹華佗養生方法。

　　華佗養生方法一、喜歡運動

　　華佗十分重視體育運動與勞動鍛鍊。他說：“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得削。血脈流通，病不得生。譬猶戶樞不朽是也。”意即人們需要經常參加體育運動***或勞動***，但應避免過於勞累。經常活動，便可加快食物消化，使血流迴圈暢通無阻，從而生不了病。這就像門樞軸，時常使用轉動，就不會僵澀失靈。

　　有一次他為病人治病，因操勞過度不慎著涼得了感冒，他自知該服什麼藥治療，但他不服藥，而大膽地首先在自己身上採用了練身療法。開始先做一些比較輕微緩慢的動作，然後做一些全身性的運動，最後再進行一些跳躍、攀登等劇烈運動。不一會全身出了一場透汗，身體立即感到十分輕快，不久感冒病果真治好了。從此以後，他用此法為某些病人治療均收到良好的效果。他還採用其他的身體鍛鍊療法治療頭暈目眩病人，也都收到良效。他認為，適當的身體活動才是健身祛病、延年益壽的靈丹妙藥。

　　門軸轉動啟示了華佗，使他聯想到古書上說過“戶樞不蠹，流水不腐”的道理。他認為，人體必須經常活動，但不能過度。經常活動，就能使消化系統增強，血脈暢通，就不容易生病了。這和“戶樞不蠹，流水不腐”是一個道理。華佗衝破了當時佔統治地位的儒家的“死生有命”、“禍福天定”宿命論的思想束縛，針鋒相對地提出用運動去健身防病的科學見解。華佗不但積極倡導體育活動，而且身體力行，數十年如一日地堅持鍛鍊。

　　他每天早晨起床後的第一件事，就是到室外進行體育健身鍛鍊，伸伸胳膊，踢踢腿，彎彎腰，扭扭脖子，使全身各處關節都得到活動，天長日久，便感到身輕氣爽，精力充沛。他外出治病和採集藥材常常要爬山越嶺走很多路，他不僅不把走路爬山當成負擔，反而看作是鍛鍊身體的好機會。尤其是進山採藥，爬陡崖，攀峭壁，風風雨雨，本來是很勞苦的，但由於他把這些作為運動，看作是健身、防病的法寶，不僅不以為苦，反以為樂。所以他的身體一直很健壯，精力旺盛，他年過半百，鬚髮飄白時，仍然滿面紅光，精神抖擻，許多人都說他彷彿是仙人在世。

　　華佗養生方法二、模仿五禽

　　關於“五禽戲”有這樣一個故事：據說華佗年輕時去公宜山採藥，爬到半山腰時發現了一個洞穴，他很好奇，正想進去，忽然聽到裡面有人在談論醫道，他就站在洞外聽。他聽得入了神，聽著聽著，聽見那兩個人談起了華佗，這可把他嚇壞了，他正要轉身跑去，忽然聽見一個人叫道：“華生既已來了，何不入內一敘!”華佗只好硬著頭皮走進去，原來是兩位白髮長鬚的仙人。他們向華佗傳授了許多奇妙的醫術，還傳給他一套健身功法：模仿虎、鹿、熊、猿、鶴的姿態去運動，這就是著名的“五禽戲”。華佗下山之後，依教奉行，不但救治了眾多的病人，也增進了自己的健康。

　　從中醫的角度看，虎、鹿、熊、猿、鶴五種動物分屬於金木水火土五行，又對應於心肝脾肺腎五藏。人們模仿它們的姿態進行運動，正是間接地起到了鍛鍊臟腑的作用，所謂“超乎象外，得其寰中”是也。這五種動物的生活習性不同，活動的方式也各有特點，或雄勁豪邁，或輕捷靈敏，或沉穩厚重，或變幻無端，或獨立高飛。模仿它們的各種姿態可以使全身的各個關節、肌肉都得到鍛鍊，正如華倫所說：“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。是以古之仙者為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求不老。”這裡明確地指出了五禽戲的作用原理：通過肢體的運動以流通氣血，祛病長生。

　　現代醫學研究證明，五禽戲是一種行之有效的鍛鍊方式。它能鍛鍊和提高神經系統的功能，提高大腦的抑制功能和調節功能，有利於神經細胞的修復和再生。它能提高肺功能及心臟功能，改善心肌供氧量，提高心臟排血力，促進組織器官的正常發育。同時它還能增強腸胃的活動及分泌功能，促進消化吸收，為機體活動提供養料。在華佗那個年代，他雖然不明白這些道理，但卻能憑著長期的經驗，總結出這麼一套科學的健身方法，實在是很了不起的。

　　就五禽戲本身來說，它並不是一套簡單的體操，而是一套高階的保健氣功。華佗把肢體的運動和呼吸吐納有機地結合到了一起，通過氣功導引使體內逆亂的氣血恢復正常狀態，以促進健康。後代的太極、形意、八卦等健身術都與此有若干淵源。無疑，它在醫療保健方面的歷史作用是巨大的。

　　由於華佗堅持練習“五禽戲”，臉似古銅，黑髮滿頭，牙齒堅固，步履穩健，身體十分健康。在他所近百歲時，仍面若童顏，精神矍鑠，動作靈巧，步履矯健。他的弟子吳普、樊阿等人依法鍛鍊，也活到了90多歲，仍耳聰目明。因此，華佗的長壽，完全得力於“五禽戲”的鍛鍊。

　　他創編的五禽戲，因系模仿虎、鹿、熊、猿、鶴五種禽獸的神態和動作，故得名。五禽戲有5種類型的動作，作用各不相同。一般說，經常練虎勢，能使周身肌腱、骨骼、腰髖關節功能加強，精力旺盛;練鹿勢能引伸筋脈，益腰腎，增進行走能力;練熊勢能使脾胃功能增強，且能強壯體力;練猿勢能增強肺呼吸功能，提高平衡能力。

　　五禽戲不僅要求形似，而且要求神似，應做到心靜體鬆，動靜相兼，剛柔並濟，以意引氣，氣貫全身，以氣養神，精足氣通，氣足生精。華佗根據自己的體會說，經常練習五禽戲可以消除疾病，走起路來腳腿輕便靈活。如感到身體不適，便可“起作一禽之戲”，繼而身上微微出汗、再撲一些粉，這樣就覺得全身輕快，食慾也大振起來。

　　華佗對抗衰老養生也頗有研究。據《後漢書》載：“他曉養生之術，年且百歲，猶有壯容，時人以為仙。”其健康長壽的祕訣在於他繼承和發揚了中國傳統的淡薄名利的養生觀。他醫道高明，療效神奇，當時的統治者多次請他做官，但他拒絕做官，依然選擇了以醫濟世的道路。他認為，過分的名利地位觀念會成為思想之患而損害健康。

　　華佗介紹

　　華佗是我國古代聲望極高，頗受人們敬仰的著名醫學家、養生家。他不但精通醫術、麻醉術，而且他一生熱愛體育鍛煉，通曉許多養生學，善於總結前人關於強身保健的經驗，並在此基礎上，創編了馳名千古的醫療保健體操，成套的導引術式———五禽戲。他是我國古代開創醫療體育的先驅者。

　　華佗生活在東漢末年，各種疾病流行氾濫，人民大眾不堪其苦。一些庸醫巫婆卻趁機利用封建迷信活動來招搖撞騙，人們得了病，他們就說是衝撞了鬼或觸犯了神，必得求仙討藥，騙取錢財。結果，不但病未治好，不少人反而被折磨致死。當時還盛行煉丹成仙的邪說，一些邪門歪道的“方士”到處騙人。華佗極力抵制騙術邪說，勇於探索，敢於實踐。