怎樣看自己的前世?

General 更新 2024年4月15日

如何看到前世

選一個安靜的環境，豎起右手的食指，指肚輕按住眉心處（兩眉之間，

閉上眼睛，全身放鬆，不要有任何雜念，集中精力。用心去看你手指按住的眉心的那片黑幕，成功後就可以看見了。

經歷的過程是這樣的：先是一片黑暗，然後看見一個亮點。越來越大，越來越大。最後成為象電視機螢幕那樣的一塊。你看見那裡邊的景象就是你前世的經歷了。

就是這麼簡單。只要你殘存了前世的記憶就應當看得見。

雖然人會轉很多世，但是隻要留有記憶的就會看見，特別是記憶留的最深的那一世。

第一次試最真實，再試的話可能因為第一次看見的東西太讓人驚愕而無法真正靜下心來。如果無法看見的，可能是記憶殘存的太少或力量不夠。也有可能是~不在人世

人真的有前世嗎？怎樣才能知道自己的前世？

朋友好。的確有的。輪迴再生是千真萬確的.只是越深奧的真相，越少人知道而已。我們可以先想，每個人的記憶力是不同的，現世人也知道，有的人剛剛發生什麼就忘記了，有的好幾十年的事情，也記的清清楚楚。上輩子的事情也是如此，多數人記不起上輩子的事情，有少數人是有一些記憶的，還有的會有很多時候“似曾相識”。另外通過修禪定，或者催眠（恐對精神有損害，不推薦嘗試），等方法都可以回憶起一些前世的事情，這方面的例子很多很多。佛教道教，印度教等賢聖到一致認為有前生，賢聖通過修行，看輪迴如同看手中的紋路那麼清楚，只是一些稍低級的宗教和普通人，沒有修禪定，比較難親自見到而已，不過其他證據也是非常多的。下文有,可以搜索 1.前世今生論【推薦，證實輪迴鐵證如山】 2.科學家證明生死輪迴【視頻】3.震撼的輪迴催眠錄《生命不死》/ 因果輪迴的科學證明.PDF下載4.輪迴催眠錄《生命不死》/ 因果輪迴的科學證明.PDF下載（688.39kb）輪迴的證據在美洲大陸被"發現"以前，有哪個歐洲人相信美洲的存在呢？即使在它被發現之後，人們還是在爭論它是否存在。我們傲慢地只相信"眼見為實"，豈不知我們所看到的，是我們業的景象讓我們看到的，我們往往認為在此認知範圍之外，不可能有其它的任何存在方式。這種狹隘的生命觀，使我們不能接受、也無法嚴肅思考輪迴的可能性。幸好，輪迴並不是完全不可知：人類積累了大量文獻，討論那些自稱能記憶前世者的證詞；世界各地有很多非常動人的瀕死經驗的見證人，他們絕大多數都確信死後還有生命的繼續；從事佛法修行的人，當接觸到浩瀚和不容置疑的心性時，生死輪迴的教法就成了真實的體驗。【合眾國際社新德里特訊】美國心理治療學家史諦敏遜博士（Dr. IanSteven-son）稱，印度宗教所說的再生理論，確實是言之有物。史博士為維吉利亞大學神經系及心理學系主任，此次來印作為期三週的研究旅行，渠將親自實地訪問幾位現在尚能憶述其前世生活的人。根據初步的估計，目前世界上已知道的最少有八十起這類的事件，兒童在十五歲以下者，尚能憶述其前世生活歷歷如繪！在印度馬索拉的地方，一個三歲女孩仍能記起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英語，印度文則能讀能寫。史諦敏遜博士稱，他在過去十年一直研究這類再生的事件，其結果顯示，確有證據可以說明再生的道理是真實的。渠稱，死後再生的公案，全世界各地都有發現，惟西方人從未企圖對這種事件深入研究，並自以為再生之學說是「愚妄」的。史博士謂印度人則相信此種學說，對此曾作廣泛之研究，嗣後並以事實加以證明。印度人相信人身最高的一種生命形體，與「神」最為相似。彼等亦相信一個人身是經過昆蟲禽獸以至各種生物八百四十萬次的生死才得到的，而出生為那一種生物是依他前生所造的善惡業界所決定的。史博士謂渠此回之來印度，是受到蘇罕拉爾紀念學院主任巴那茲教授的鼓勵，他答應為他找出幾宗這類再生的事件，供其親身研究。 6,一，人可以由人來，也可以由動物，鬼來的，還可以從其他世界來，就動物的數量比人類就不知道多少倍呢佛在2500年前，就說世界是無量無邊的，不只是地球有生命。二，人從哪裡來的，從人活著其他生命，，所有的生命都是本來就有的，這是最合理的答案。如果從一般科學角度，有生命從無生命來，這個根本解釋不清楚。從神造論更是如此，上帝從哪裡來的？除回答“本來就有”，根本沒有更好的答案。所以人和其他生命本來就有，是完全合理的答案，如果有問題，所有關於生命的起源......

什麼方法能看到自己的前世今生？

需要幾個人共同完成，最少兩個，因為需要讓他看你前世，然後告訴你。步驟如下：每人先排好順序，然後都扯下自己一根頭髮，然後按排的順序依次將頭髮揣碗裡點燃（要破瓷碗，但要乾淨），在碗裡倒黃酒，（如無黃酒，比較烈的白酒也行，需要能點燃的那種），點著，然後依順序用食指攪一下（不會燒到你的），然後打開門，倒在門口，然後關上門，（需要門外必須漆黑，只有屋內亮燈），然後按照排好的順序，第一個人打開門出去，然後立馬關上門，摸著黑，向外面筆直大步走七步，鞠一躬，然後返回走七步，然後敲門，必須只敲三聲，屋內第二個人打開門，看門外的人頭後上方的景象，可能是一隻貓，也可能會是其他東西，總之那個東西就和門外那人的前世有關，但此時，門外的人一定不能發出任何聲音，也絕對不能回頭看！！而且，屋裡的人無論看到什麼，都不能害怕的把門關上，或者驚聲尖叫！！這一定要記住，否則後果自負！！！看完之後，第二個人要對著看到的東西吐口水，然後它就會離去，此時，門外的第一個人進來，關上門，換第二個人重複這樣的步驟！！最後說一下，這不是科學所能解釋的！！！是一種超自然現象！你可以不信我所說的，但如果你這樣去做了，而且如果你看到了超自然的現象，請不要過於驚嚇！一定要保持鎮定！！切記！請嚴格按照我的步驟所說的，不然真的不知道會發生什麼。信不信由你。

怎樣能看到自己的前世

去問一個熟睡的人。比如：你對睡的很香的人說：“某某某，我(說你自己的名字)的前世是什麼樣的?"TA就會說出你的前世，只不過聲音會有些模糊，你要仔細聽。

怎麼看自己的前世是什麼

那就勇猛修習努力學習佛法，把自己過去的業消了，有定力自然就明白了。如果沒有定力看到了自己的前世其實不是好事，比如說自己能看到自己的前世自然能看到別人的前世，如果看到別人的前世是惡道眾，你告訴了別人然後當事人把你打了罵了難道不是你自己找的嗎？或者修出天眼無定力白天看人晚上看鬼，睡覺的時候看到鬼從身邊過你心裡發毛嗎？或者看到自己過去或現在的親人在惡道受苦而無能為力你不難過嗎？所以佛法要我們修戒得定最後開慧，大德所說的神通其實就是慧的一種表現形式。末學過去也很想能看到異界眾，後來有幸碰到位善知識開示後我對這些就不太感興趣了，後來讀了楞嚴更感到只求神通的可怕，佛法從內心去求吧！再說過去的事情已經過去了知道了又無法改變。

怎麼可以看到自己的前世?

輪迴的想法雖然很感性，但是很遺憾，神話罷了，輪迴源自印度的種姓製度，一種世襲的階級身分，把人分成四等：婆羅門（僧侶），剎帝利（貴族和軍人），畀舍（平民），首陀羅（奴隸、僕傭），外加一個第五級「賤民」。至今此觀念仍隱性地存在於印度社會。在婆羅門教的經典「奧義書」中記載，輪迴有三條途徑：最上者由天道生於太陽的世界，獲得永恆的幸福，一般人則由祖道生於月的世界，再由月的世界轉生為人，如此輪迴不已；而作惡的人則生於獸道或是地獄。眾生平等的教義也是由高唱打倒四姓階級制度而來的。

你是否在網絡中看過這樣的一些圖片：成千上萬貧窮、殘廢、受傷、無家、飢餓的人躺在路邊，好像沒有任何人注意到他們。為何會有這個現象呢？這乃業力使然。根據傳統的印度教，如果有人要幫助這樣的人減輕他們的痛苦，乃是與業力對抗。人受苦是為了要彌補他的業債，你幫助他們，則他們必須再投胎，受更多的苦，才能彌補那業債。此外，你不讓他們受苦，既形同做一件很殘酷的事，將因此增加你自己的業債。在一個相信轉世的社會中，幫助人是完全不可能的一件事。

轉世實際上是反ren道的，當釋迦牟尼離開他安全舒適的家，發現世界上存在著罪惡和痛苦後，他必須面對這項道德衝突：是容許業力運作？還是行善事幹涉業力的運作？他的結論是：人必須學會漠不關心。人必須撇棄對其他人的關懷，認清：

1．善與惡之間並無真正的區別。

2．萬事都在它應有的狀況之下。

業力所執行的道德標準又是從何而來呢？實際上什麼也沒！在泛神論中，善與惡、對與錯等等之間，最終是沒有分別的。業力並不是一個道德律。就道德而言，萬事都是相對的。禪宗的華茲會說：佛教不同於西方的觀念，認為由神或自然頒訂一個道德律，人的責任就是服從它。佛對行為的箴誡——例如：戒殺生、戒偷、戒色、戒說謊、戒醉酒——都是隨緣取用的權宜規則。

權宜是情境倫理的口號。什麼行得通，便做什麼。任何道德性的行為，甚至謀殺或殘酷，都可以用權宜之計辯解。這種相對主義替轉世帶來很大的問題。在倫理中，你不可能持守相對主義的立場。你不能說：「萬事都是相對的。」甚至不能說：「相對主義比絕對主義優越。」因為這兩句話都已採取了絕對的價疽，與相對主義相矛盾的。正如魯益師所說：當你說一套價值觀比另一套更優越時，你事實上已經用了一個標準來衡量它們二者，發現其中一套比另外一套更符合那標準。但是你衡量這二者所用的標準既非彼，又非此，你其實在將它們與某一真正的道德相比，承認有一個真正的公理，獨立於人們的看法之外，而某些人的觀點比其他人的觀點更符合那真正的公理。

換言之，你若想要主張相對主義是正確的，你必須假定有某個絕對的公理存在，而這是無法見容於相對主義的。除非有某事物是絕對的正確，否則沒有任何事物在實際上能稱為正確；假如沒有正確或錯誤之分，則業力無權為了正確或錯誤懲罰任何人。

我國一般佛教徒從推演輪迴思想結果，竟以為自己家庭中的每一成員，不是前來討債索冤，便是前來還債報恩。無論父母、夫婦、子女、兄弟、姊妹，都是由於前生各種業力關係，而再投生在這個家庭中，以求重新互相解決前世的信冤，有的報冤，有的報德，有的收債，有的還債……。」（當代佛教演講集中「婦女學佛應有的態度」一文）大致來說，凡對方對自己友善和好，順服聽命，被想成還債報恩；凡對方對自己凶惡殘酷，傾家蕩產，犯罪作惡等等，則屬於前來討債索冤。佛教徒就是用這種眼光來看家中的每一個人，如一個家庭的成員真是如此，豈非多麼悲慘可憐？還有何快樂可言呢？因為大家的感情與生活都建立在利害關係上面罷了。

史提文生乃一超心理學家，研究追憶前生，他曾說：……轉世的觀念可幫助增加對以下不同事......

怎樣才能看到自己的前世？

如果你真的能知道自己的前世，那麼你將不會在珍惜這一世，看自己的前世就好比繼承了前世的記憶，那麼生死對你來說已經不再重要！人類之所以如此珍惜現在就是因為知道自己的生命時間是有限的

如何知道自己前世

輪迴是千真萬確的，通過修行到一定程度，就能感知自己的前世。但如果太執著，則永遠不可能修出“宿世通”。

或者機緣成熟，遇有高人指點，也能知道自己的前世，但太執著想知道，依然可能得不到。

請用百度搜一下“唐江山”。

樓上那路人皆知的“匿名”太急於討“主”的歡心了，你的“主”並不喜歡你亂咬。

東方的宗教印度教、佛教都有輪迴之說，而基督教是在佛教誕生後約600年才出現的。因此就憑這一句：“撒旦在許久以前，就把輪迴介紹給練習東方神密宗教的人”，就能判斷樓上那“匿名”，不是別有用心，就是弱智低能。

基督教的撒旦，怎麼向600年前的的宗教傳授方法？坐“時光穿梭機”回到過去嗎？樓上那“匿名”的言行，似乎一再向人們證明，信基督教就得說慌，信基督教還會讓人變得愚蠢。這路人皆知的“匿名”很可能並不是真的信基督教，而是藏在基督教裡的臥底，專門黑基督教的，他的言行的確起到了讓更多人反感基督教的效果,讓基督教的“福音”傳播起來很困難。效果雖好，但是太卑鄙了點。

怎樣可以查自己前世發生的事情和前世自己是誰 20分

根據佛教，通過宿住隨念智（俗稱“宿命通”）可以知道過去生的具體細節。培育這種神通需要持戒清淨並培育定力達到相當熟練的程度才有可能成就。詳細的方法詳見《清淨道論》。