思想火炬是什麼?
那個共青團中央，還有思想火炬代表中央嗎
試題答案：（1）公民基本道德規範的內容：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。學生中不符合要求的行為：考試作弊、給同學亂起綽號、浪費糧食等。（2）在家裡：孝敬父母；在學校：遵守學校紀律、完成學習任務；在社會：維護正義、熱愛和平、保護環境。（3）準備工作有：①佈置活動場地；②與同學共同調查收集整理相關資料，如圖表、照片和文字資料；③準備發言稿。
思想火炬微博淨空法師是怎麼回事，嚴重違反我國宗教政策
不用理他，屏蔽了就是！隨他們鬧去
如何規範推進新聞媒體宣傳與經營“兩分開”.來自思想火炬
新聞媒體實行宣傳與經營相對分開，是確保媒體公信力的內在要求，也是國內外媒體運行的一個基本規則。從改革實踐看，新聞媒體對“兩分開”改革的總體把握是好的，但也有少數新聞媒體片面追求經濟效益，將廣告等經營業務與新聞採編業務進行混編，實行事業部制或變相事業部制，甚至把營銷工作和有償新聞掛鉤，危害很大。為此，意見對規範推進“兩分開”作了進一步明確，強調黨報黨刊、電臺電視臺、通訊社、時政類報刊等新聞單位，可以依法依規開展有關經營活動，但必須做到採編與經營分開，禁止採編播人員與經營人員混崗；對於廣告、印刷、發行、傳輸網絡等經營性部分，可以從事業體制中剝離出來轉製為企業，但應由國有資本控股，必須服從、服務於宣傳文化主業，更好地推動主流媒體發展。
習近平談治國理政的相關評論
中國國務院新聞辦公室主任蔡名照在首發式致辭中說：“通過這本書，各國讀者可以更好地瞭解中國的發展道路和走向，可以更好地瞭解中國的改革發展進程，可以更好地瞭解中國的對外政策和主張，可以更好地感受中國領導人的風格和魅力。”德國前總理施羅德德國前總理施羅德：這本書有助於世界瞭解中國的發展德國前總理格哈德·施羅德在新書首發式上說，“我非常高興參加習主席新書的推介儀式。我所認識的習近平主席是一位遠見卓識的改革家。自從他擔任國家主席和中國共產黨中央總書記以來，中國國內和世界各國都對中國推出全方位的改革措施充滿期待。中國政府果然提出了雄心勃勃的改革計劃，涵蓋了各個政治領域。”“《習近平談治國理政》這本書闡釋了習近平主席和中國領導人的立場，能幫助我們理解中國政治。書中提出的中華民族偉大復興的夢想的實現，一個開放、穩定和富裕的中國，符合歐洲利益。我們應該理解，夢想的實現需要時間，是一個艱苦的政治進程。因為治理中國這樣地廣人多的大國，是一個巨大的挑戰。‘治大國如烹小鮮’，這是中國哲學家老子對治國理政的建議。也就是說要小心謹慎，掌握好分寸和火候。”“習近平主席在其著書中也談到了中國的生態問題，生態問題不僅對中國，而是對世界有著重要意義。他在一篇文章中提到要‘為子孫後代留下天藍、地綠、水清的生產生活環境’。”中國駐德國大使史明德表示，中國將向何處走？中國人民關心，國際社會同樣關注。《習近平談治國理政》這本書在海外的發行，必將有利於增進德國人民對中國的瞭解，併為促進中德合作創造更良好的條件。德國漢學家南因果致辭時說，《習近平談治國理政》一書的發行正當其時。許多外國人希望知道中國領導人如何治理偌大一個國家，且迄今未找到一個令人滿意的答案。此時用多語種發行中國國家主席的書籍，並試圖對這個問題給予解答，真是令人欣喜。美國中國問題專家庫恩評價《習近平談治國理政》一書具有“里程碑”意義，它表達和豐富了“中國夢”。“這本書寫的是習近平主席的所思所想，既坦誠又全面，反映了一位愛國者的自豪。” 德國前總理施密特書評德國前總理赫爾穆特·施密特為《習近平談治國理政》一書撰寫書評，稱這本書使他受益匪淺。施密特認為，《習近平談治國理政》一書告訴外國讀者，中國的領導層遵循什麼樣的哲學，中國的發展方向依據何種戰略方針。如此，世界可以更好地瞭解和理解中國的發展，特別是中國的內政外交政策。“2012年5月，我與習先生相識於北京。半年後的2012年11月，習先生當選中共中央總書記。”“觀察他任職後的兩年，我更深刻地認識到，過去40年，中國高層政治家的利益關切和視角發生了重大變化，同時又堅持了中國在內政外交上的傳統。”書評中談到中華文明五千年來綿延不絕的活力，也談到19世紀來中國遭受侵略、積貧積弱的歷史。談到中國的發展道路，也談到了以習近平為核心的中國新一屆領導人需要處理經濟高速發展帶來的繁雜、重要和艱鉅的任務。“習近平主席希望實現中華民族偉大復興的中國夢，中國必須為此找到自己的道路重新成為世界強國。”施密特說，“這樣的書籍有助於外國讀者客觀、歷史、多角度地觀察中國，從而更好地瞭解中國，更全面地認識中國。”書評最後說：“西方國家常常按捺不住衝動，在中國和中國領導人面前扮演教師爺的角色，這種好為人師往往源自傲慢因而碰壁。西方國家或許應該識相地放下身段，讓公平競爭發揮作用。” 巴基斯坦總統侯賽因巴基斯坦總統侯賽因在首發式上說，《習近平談治國理政》這本書全面闡釋了中國共產黨和政府有效治理國家的理念，闡述了中國政府對具體問題的觀點和立場。希望這本書能夠幫助讀者理解習近平主席領導的中國政府，以及中國的執政理念、發展道路......
利奧波德的《大地倫理》原文
內容摘要 利奧波德的大地倫理學在環境倫理學史上佔有重要的地位，其大地倫理思想在他的名著《沙鄉年鑑》中進行了深刻闡述，人與其他非人存在物構成了生命共同體，人只是生命共同體的普通成員，人類有責任維護生命共同體的完整、穩定和美麗。他的生態整體主義方法論對現今解決生態環境問題也有重要的指導意義。
關鍵詞 利奧波德 大地倫理 環境保護 生態整體主義
作者簡介 李尊，女，1970年生，鞍山科技大學政法系講師，法學碩士，主要研究方向生態倫理學，科技哲學
Abstract Leopold's earth ethics occupies the important status in the history of environmental ethics, its earth ethics thoughts has been explained deeply in his masterpiece " yearbook of sand township ", people, with having things to form the life community other inhumanly, people are only ordinary members of the life community, the mankind has fullness , stability and beautiful that responsibility safeguard the life community. His ecological wholism methodology has important directive significance to solve the ecological environment problem too to now.
Key words Leopold the Land Ethic Environmental protection Ecological wholism
奧爾多•利奧波德是現代美國發展環境倫理學的開創者之一，雖然當年他只用了25頁短小的篇幅概述了“大地倫理”的思想，但在20年後這一論述卻成了美國曆史上最激進的環境主義運動的思想火炬，《沙鄉年鑑》也被稱為“現代環境主義運動的一本新聖經”。今天的中國，經濟飛速發展，但在環境保護方面卻出現了許多問題，甚至可以說出現了嚴重的生態危機，因此，利奧波德的大地倫理思想對解決生態環境問題，建立生態倫理學理論有一定的借鑑意義，或者，大地倫理思想正是我們追求的境界。
一、 利奧波德的大地倫理思想的形成
早期的利奧波德接受了平肖和早期資源保護主義者的大部分功利主義觀點：大自然得加以利用——為了大多數人最長遠的最大利益，因此，管理自然資源是功利主義的資源保護運動的目標。從耶魯大學畢業獲得林學碩士學位的利奧波德在1909年任亞利桑那州墨西哥州的國家森林管理員的第一個計劃就是為了幫助“好的動物”（象牛和鹿）而滅絕“壞的”食肉動物（主要是狐狸和山獅），“象所有其他農藝一樣，野生動物管理通過控制會降低作物自然增長或增長率的環境因素而使作物增產。”①而野生動物資源減少的一個環境因素就是存在掠食者——即“有害動物”。
但隨著在該領域研究的發展，以及生態科學的興起，利奧波德開始看到這種保持自然的方法的問題。保持主義理論傾向於機械地看待自然，把自然當成一種人類可控......
優質團課評比，“繼承發揚中華民族的光榮傳統，積極推進軍校文化繁榮發展”為內容
1、如何立足本職，踐行當代革命軍人核心價值觀？
價值觀，是對人生追求什麼、怎樣追求的總的看法。軍人的價值觀，與常人有相同的一面，也有特殊的一面。對軍隊來說，使命重於泰山；對軍人來說，使命高於生命。忠實履行使命，是軍人的核心價值所在。新世紀新階段我軍歷史使命，體現了我們這支軍隊在長期的戰爭和建設中形成的核心價值觀，並與當代軍人的價值追求緊密相連。
評價一支軍隊的存在價值，主要是看其是否為國家提供充分的安全保障，是否滿足國家發展的防衛需求。提高軍隊的戰鬥力，直接關係到國家和民族的生命力、影響力，也是軍人的最高價值追求。清末政治腐敗、國防孱弱，李鴻章出訪德國，卻不知羞恥地對德國首相俾斯麥說，我被一些人稱為東方的俾斯麥，不知閣下有何感想？俾斯麥笑答：可我沒聽說有人叫我為西方的李鴻章。操辦北洋海軍的大臣尚且被人如此羞辱，晚清時中國軍人在世界軍隊中的地位可想而知。因此，軍隊的成敗往往與國家的興衰息息相關，也與個人的榮辱緊緊相連。
古往今來，軍人作為國家的保衛者，從來都是與國家脣齒相依、存亡與共。在國家的生存和發展利益需要時，軍人必然首先挺身而出，為國家建功，為民族赴義。軍人的這種使命感是軍人核心價值觀的外在表現，更是核心價值觀對軍人職業道德的內在要求。古希臘哲學家亞里士多德說：“價值觀是通過人們日常的習慣、技能和行為反映出來的人類的品行和美德。”軍隊的核心價值觀支撐和左右著軍人的行為指向和行為準則，從更深層次影響著每個軍人的思想方法與行為方式，並構成軍隊戰鬥力的主要精神因素。一位基層軍官曾這樣袒露過自己認識軍人使命的心路歷程：1998年抗洪大軍從大堤上撤下來時，一些部隊即將被撤編，很多戰友即將轉業復員，有些同志心情比較壓抑。但當道路兩旁歡送的人群中，投來無數熱切的目光，發出無數欣慰的讚歎；姑娘和孩子們往軍車上拋鮮花，頭髮花白的老婆婆則遞上鞋墊和煮好的雞蛋，我們似乎感覺到了那肩上沉甸甸的使命責任，在那一瞬間重新意識到軍人存在的價值。這一事例表明，軍人的個體價值與軍隊的核心價值在根本上是統一的，並通過履行使命來實現。
我們並不反對想學技術、想成為某一方面的專業人才等官兵的個人價值訴求，但如果把實現個人價值與履行使命對立起來，沒有對履行自已肩負使命的堅定信念，就很難達到個人價值追求的目標。翻開軍史可以發現，每當軍隊建設與發展處於重要轉型期，都要呼喚大批社會優秀青年到軍隊服役。這些有志青年都出色地肩負起黨和人民賦予的神聖使命，在履行使命中實現了自己的人生價值。實踐充分證明，軍人，只有完全融入軍隊發展建設的大潮之中，把自己的命運與黨和軍隊的事業、國家和人民的利益聯繫起來，才能最大限度地釋放自己的能量，在奉獻自己的同時實現自我價值。新世紀新階段我軍的歷史使命，為每個軍人提供了施展才華的廣闊天地，每個軍人都應以高度的使命感和時不我待的緊張感。
2、如何結合實際，激發團員青年創先爭優的積極性？
團員思想道德建設
青少年時期是人的思想道德形成的關鍵時期，他們的思想道德水平直接關係到我國現代化建設的宏偉藍圖能否實現。在社會主義市場經濟體制下，廣大團員青年的思想觀念和行為方式出現了許多新的變化。我們必須高度重視青年思想道德教育問題，進一步瞭解和掌握他們的思想發展狀況，全面地、有針對性地加強和改進青年的思想政治工作，引導和幫助青年形成健康、高尚的思想道德品質，為青少年的健康成長創造良好的環境，這始終是共青團組織的重要任務。
一、當前青年思想狀況的主要特點和存在的主要問題
（一）主流思想狀況
一是具有愛國主義情操和崇高的精神追求。廣大青年都具有堅定的理想信念......
教育部頒佈的高中生必讀課外書目錄(人教版),有哪些課外書
1．選修教材《唐詩宋詞選讀》目錄
“風神初振"的初唐詩
春夜別友人二首(其一) 陳子昂／3
和晉陵陸丞早春遊望 杜審言／3
從軍行 楊炯／4
滕王閣 王勃／4
春江花月夜 張若虛／6
聲律風骨兼備的盛唐詩
望月懷遠 張九齡／11
送魏萬之京 李頎／11
山居秋暝 王維／1l
與諸子登峴山 孟浩然／12
燕歌行 高適／14
走馬川行奉送出師西征 岑參／15
豪放飄逸的李白詩
夢遊天姥吟留別 李 白／19
月下獨酌四首(其一) 李 白／21
送友人 李 白／23
將進酒 李 白／23
沉鬱頓挫的杜甫詩
旅夜書懷 杜甫／29
詠懷古蹟五首(其三) 杜 甫／30
客至 杜 甫／30
創新求變的中唐詩
寄李儋元錫 韋應物／35
登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州 柳宗元／35
左遷至藍關示侄孫湘 韓 愈／36
西塞山懷古 劉禹錫／38
自河南經亂，關內阻飢，兄弟離散，各在一處。
因望月有感，聊書所懷，寄上浮樑大兄、於潛
七兄、烏江十五兄，兼示符離及下鄞弟妹 白居易／38
天上謠 李賀／39
詩國餘暉中的晚唐詩
無題(相見時難別亦難) 李商隱／45
安定城樓 李商隱／45
九曰齊山登高 杜牧／46
寄揚州韓綽判官 杜牧／46
長安晚秋 趙嘏／48
商山早行 溫庭筠／48
展苞初放的唐五代詞
菩薩蠻(小山重疊金明滅) 溫庭筠／53
菩薩蠻(人人盡說江南好) 韋 莊／53
鵲踏枝(誰道閒情拋擲久) 馮延巳／54
浣溪沙(菡萏香銷翠葉殘) 李璟／55
烏夜啼(林花謝了春紅) 李 煜／55
浪淘沙令(簾外雨潺潺) 李 煜／56
“格高韻遠”的北宋詞(一)
破陣子(燕子來時新社) 晏殊／61
踏莎行(候館梅殘) 歐陽修／62
蝶戀花(庭院深深深幾許) 歐陽修／62
蘇幕遮(碧雲天) 范仲淹／65
天仙子(水調數聲持酒聽) 張 先／66
八聲甘州(對瀟瀟、暮雨灑江天) 柳永／66
“新天下耳目”的東坡詞
定風波(莫聽穿林打葉聲) 蘇 軾／71
江城子(十年生死兩茫茫) 蘇軾／72
水龍吟(似花還似非花) 蘇軾／73
卜算子(缺月掛疏桐) 蘇軾／74
“格高韻遠"的北宋詞(二)
臨江仙(夢後樓臺高鎖) 晏畿道／79
鷓鴣天(彩袖殷勤捧玉鍾) 晏畿道／80
清平樂(春歸何處) 黃庭堅／80
踏莎行(霧失樓臺) 秦觀／82
橫塘路(凌波不過橫塘路) 賀 鑄／83
蘇幕遮(燎沉香) 周邦彥／84
“極其工”、“極其變”的南宋詞
如夢令(昨夜雨疏風驟)
李清照／89
醉花陰(薄霧濃雲愁永晝) 李清照／89
滿江紅(怒髮衝冠) 嶽 飛／90
卜算子(驛外斷橋邊) 陸 遊／92
揚州慢(淮左名都) 姜 夔／92
鬲溪梅令(好花不與滯香人) 姜夔／94
“龍騰虎擲"的稼軒詞
菩薩蠻(鬱孤臺下清江水) 辛棄疾／99
水龍吟(楚天千里清秋) 辛棄疾／99
青玉案(東風夜放花千樹) 辛棄疾／102
醜奴兒(少年不識愁滋味) 辛棄疾／103
2．選修教材《寫作》目錄
◎ 修辭立其誠
——寫真話，抒真情／1
◎ 借我一雙慧眼
——觀察、選擇、提煉／17
◎ 走好關鍵的前兩步
——審題與立意／29
⑩ 世間惟有情難畫
——情感的傳達／45
◎ 於細微處見精神
——細節描寫／59
◎ 文似看山不喜平
——敘事貴曲／73
◎ 敢於說出“我認為"
——論點與論據／85
◎ 論如析薪 ......