我們怎樣對待外來文化?

General 更新 2024-05-24

如何正確對待外來文化

怎樣正確外來文化呢?

一、既不能全盤肯定,也不能全盤否定

不分精華和糟粕,全盤否定民族文化,是歷史虛無主義。其結果:一方面摧毀了民族自尊心和自信心,依賴仰仗其他民族,甘做其他民族的附庸;另一方面必然走向全盤西化,把資本主義當成救世良方,主張一概吸收,全盤肯定,照抄照搬。資本主義在幾百年發展中,為人類創造了空前的生產力,帶來了巨大的物質文明,同時也創造了優秀的文化成果。但是,我們必須看到,在資本主義創造的文化裡,優秀文化和腐朽文化魚目混珠。資本主義腐朽的生活方式,享樂主義的人生觀,極端個人主義,無政府主義和白金主義的價值觀,都是腐蝕民族的靈魂,消蝕民族意志的精神“鴉片”。對待外來文化,我們必須以魯迅為榜樣,學習魯迅先生的態度:“運用腦髓,放出眼光,自己拿來,‘拿來’之後或使用,或存放,或毀滅。”對待民族文化和外來文化,全盤肯定,一概吸收是錯誤的;全盤否定,一概排斥也是有害的。在民族傳統文化中,夾雜著剝削制度和剝削階級的糟粕,如封建的等級制、家長制、一言堂、男尊女卑、腐化墮落、官僚主義等等。這些都是敗壞民族風氣,沉淪民族精神、意志的文化“垃圾”。全盤肯定就會把文化“垃圾”繼承下來,影響改革開放沿著正確的方向前進。只有吸收精華,去其糟粕,批判地繼承民族文化,才能使之發揚光大,成為激勵中華民族前進的精神動力。與此同時,把外來文化包括資本主義文化雜內,都看成是消極落後的,採取一概排斥,全面否定的態度,會使民族文化停滯,乃至延緩國民經濟發展的進程。資本主義文化中有許多先進的科學技術、管理經驗,不吸收這些先進的外來文化,民族文化就不能提高、前進,中化民族就會落後。

二、繼承本民族文化為主,吸收外來文化為輔

當今世界是一個開放的世界。搞物質文明建設要對外開放,精神文明建設也要對外開放。任何一個民族都不可能在封閉狀態下求得發展。先進的文化,是人類的共同財富,只有用全人類創造的優秀文化遺產豐富自己的民族,才能不斷髮展和前進,立於不敗之地。各個民族在不同的歷史發展過程中形成的不同文化,各有所長和所短,各有優勢和劣勢。只有通過交往,在改革中揚長避短,才能發揮優勢,克服弱點,自立於民族之林。在對待民族文化和外來文化上,要批判地吸收民族文化和外來文化的精華,去除糟粕,做到古為今用,洋為中用,推陳出新。還必須堅持以繼承發揚本民族文化精華為主,吸收消化外來文化為輔。首先,要把著眼點放在傳統文化這個基點上,它是中華民族賴以存在和發展的精神支柱、民族之魂,是自尊自強自立的基礎。其次,在此基礎上,消化吸收外來文化之精華,使之融於民族文化之中,成為民族文化的一部分,這樣才能使民族文化生機勃勃,茁壯成長。最後,把外來文化拿來,必須結合本民族文化特點去消化吸收,不能生吞活剝,不顧民族文化之特點。

普通山地車有多少根輻條? 5分

如何對待外來文化

如何對待外來文化

社會的變遷影響我們對外來文化的態度。社會的需要與社會的心態決定我們怎樣去看待外來文化,研究外來文化。文化是人類的財產。人類的交往,就提供了不同文化間的接觸與交流的機會。因此文化交流是不可避免的。在文化的接觸中,人們根據自己所處的社會狀況而產生的心理,以及自己社會的各種需要,決定如何去對待外來文化。

自己的文化受到衝擊,更嚴重的是受到別人的輕視,可能出現三種態度:

第一種態度,是更愛自己的文化。最早的例子見於戰國時期的楚國。 中國近代史上出現的強烈的“民族主義”情緒,更是和麵對外來文化的壓力有關。民族國家處於衰敗時期,以自己的文化認同為武器來維護自己的民族,並將外來文化和國家存亡聯繫起來,導致封閉排外。或者認為外來文化的任何優點,都是自己的文化裡早已具備的,梁啟超所說的:“清季承學之士,喜言西學為中國所固有。” 也是在這樣的環境之下而出現的產物。

第二種態度,是崇拜外來文化,認為自己一切都不如人,這是過分崇洋。不少人儘管不同意或者嘲笑“假洋鬼子”,但內心卻難免多少認為自己不如人。尤其在鴉片戰爭以後的一大段日子裡,中國被迫接受西方文化之後,中華民族多少都存在這種心理。這充分表現在各種社會行為,學術行為,文化行為,和語言行為上。在中英雙語社會裡,社會語言學者研究語碼轉換或語碼混用,都發現華人用中文時雜用英語的現象,非常普遍,而說英語時雜用中文的,卻非常少見。造成這種現象的原因,除了是一時找不到適當的詞語之外,也和把說“英語”認為是受高深教育、代表高社會階梯有關。

在這種心理的壓力下,主張各個領域裡全盤西化,但對於傳統的價值根源卻也有人不能完全放棄,因此出現了民族主義情緒與文化自卑感之間的矛盾,這種矛盾成為近代中國知識分子的特徵。但“拋棄黃土文化,接受藍色文化”的崇洋現象,卻是這個特徵裡的主導,最為主要的傾向。

第三種態度,是以自己的文化為本,客觀地審視外來文化,接受外來文化裡有益於自己的成分。充分地吸收外來文化不僅不會使自己原有的文化傳統中斷,而且會大大促進自身文化傳統更快更健康地發展.外國文化不是洪水猛獸,外國的文化性格也產生了無數個對人類文明有著重大貢獻的人物。沒有深厚的民族文化傳統也就不可能充分吸收外來的先進文化,當今文化的發展,必定是全球意識和民族意識的結合。這種態度,通常只有在自己的民族自信心建立以後,才有可能出現。當民族國家處於興盛時期,文化認同不僅強烈,而且也易於接受外來文化,從外來文化中吸收有益於自己發展的東西。這個時期的文化態度通常比較開放,寬容。

這是一個日趨多元的時代,各種價值觀、各種文化形態以及各種各樣的信息,都在改變著我們,不論是中國新生代,還是那些提議不能讓新生代姓“西”的人們。隨之而來的,這樣的現實格局也必將影響著我們的文化性格。我們不再像一百年的中國人那樣閉關自守,妄自尊大,我們開始具有了睜眼看世界的能力,我們變得開放而包容,積極而正是一個文化多元時代應有的文化性格,也正是絕不同於以往那種文化性格之所在。

傳統文化當然是不能丟棄的,但傳統文化的生命力卻必然決定於,它能否與現代文化、現代文明相互交融。什麼是中國人的生存智慧以及為人處世的道理?大約從一冊《增廣賢文》裡就不難得到答案。但我總以為,面對一個日益開放的大世界,我們恰恰需要丟棄的是傳統文化中以中庸、封閉、內斂以及小富即安、無為而治為特質的民族性格。

我們面對的真正問題,不是如何一古腦地回到傳統文化中去,這本身就忽視了文化應有的發展性。因此我們要面對的,是如何將傳統......

如何對待外來文化

魯迅曾經用拿來主義來形容我國對待外來文化,不分青紅皁白拿來就用,外國文化就是精髓,我國文化就是糟粕,顯然我們都在摒棄這種想法。對待外來文化要保持理智,取其精華去其糟粕才是根本,要懷著一顆寬容博大的心,與時俱進,健康發展對待外來文化,我們必須以魯迅為榜樣,學習魯迅先生的態度:“運用腦髓,放出眼光,自己拿來,‘拿來’之後或使用,或存放,或毀滅。 細心觀察我們不難發現外來文化已經進入了生活的各個角落,麥當勞,肯德基隨處可見,這給我們提供了一種飲食方式,極大的方便了我們生活因此倍受我們歡迎,這必定給我國的傳統飲食行業構成了威脅,但從另一方面來看,這為我國傳統飲食業的發展提供了契機,刺激我國飲食行業不斷改革創新,吸取外來的精華,不斷改進自身不足,適應世界潮流發展,從而走出國門,走向世界。與此同時,聖誕節越來越走進我們生活,每到聖誕節,大街小巷喜氣洋洋,甚至連小學生都喜歡過這個節日。但是轉過視線來看我國的傳統節日,需要用規定假日來提醒我們有端午節的存在,歷史上有屈原這個偉人。幾年前,韓國和我們爭屈原的時候,大部分過人才覺悟過來,原來我們的傳統文化被我們忽視太久,過度的盲目的追隨外來文化讓我們對自身文化視而不見,直到有了威脅才會幡然醒悟。打開電視我們便能很直觀的感覺到外來文化的衝擊,韓劇的熱播,泰劇居高的收 視率,日韓明星,歐美明星在我國受到熱烈的追捧。於是很多電視臺為了提高收視率不管質量好壞,大量引進外國電影電視劇,於是一些內容低俗的,情節毫無新意電視節目便屢見不鮮。同時為了爭奪收視率,很多電視臺模仿外國節目,比如紅了十五年的快樂大本營,超級女聲,超級男聲,我們約會吧等等,都是模仿美國電臺節目,這不能不引起我們思考,為什麼外來的節目在我國就能一直紅下去,為什麼我們自己製作不出這樣的節目,除了模仿,我們到底能創新出這些東西嗎?我國的傳統建築的類型主要為封建服務的宮殿,壇廟,陵墓和宗教建築民居等過門被打開後,外國近代建築的各種類型幾乎全部被輸入進來,如工業建築,交通建築,辦公建築等類型都得到了極大地拓展。外來文化是一把雙刃劍,利弊共存,在衝擊我國傳統文化的同時也能將新鮮血液注入我國傳統文化,給我國文化的發展提供契機。如何利用契機很值得我們思考。 外來文化對我們來說利弊並存,我們要理性,要看到外來文化帶來的雙重影響,不能因噎廢食,害怕文化衝擊就緊閉國門,這樣只會讓我們被世界淘汰,清朝時的閉關鎖國就是典型的例子。由於閉關鎖國,我國錯過了邁向工業化發展的最佳時期,就在別國熱火朝天開展工業化革命時候我們卻在重農抑商,結果被世界遠遠拋在後面。或者盲目尊崇把外來文化不加分析就照搬硬套,結果只會適得其反。同時我們也要理性看待外來文化的衝擊,一方面這種衝擊會撼動傳統文化的地位,兩一方面會給傳統文化注入新的血液,增加文化的活力。我國古人在對待外來文化上給我們提供了先例。唐朝對待外來文化很開放,大國胸懷,包容萬物,於是唐朝經濟,文化達到很難超越的進步。同時,近鄰日本也給我們提供對待外來文化的經驗。日本在吸收外來文化做得很出色,從遣唐使到後來吸收歐美文化,都做得十分到位。日本的中小學生都知道孔子、孟子和老子。可以說日本 的文化從裡到外滲透著中國儒家的文化,他們的很多傳統其實都是從中國來的。近代以後,他們吸收了歐美文化,特別是自然科學和社會科學。日本在戰後出現了許多諾貝爾獎獲得者就是一個很好的證明。而近代馬克思恩格斯主義隨著外來文化一同傳入我國,給我國的領導者提供了革命的思想方針,中華民族的偉大復興開始了新篇章。縱觀歷史,固步自封的發展只是短暫的曇花一現,只有不斷汲......

對待外來文化的正確態度是什麼?

是政治題吧。 (1)正確對待文化多樣性的態度:首先要認同本民族文化,又要尊重其他民族的文化(2)承認世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進世界文化的繁榮(3)各國應根據本國、本民族的實際情況,結合自身發展的需要,有選擇地借鑑和吸收外來文化。反對照搬績來文化,也反對全盤否定外來文化、“封閉主義”。

相關問題答案
我們怎樣對待外來文化?
如何對待外來文化?
我們應該怎樣對待網絡?
我們怎樣學語文?
怎樣對待懶惰的學生?
今天我們怎樣做老師?
求知者怎樣對待時間?
佛教怎樣對待小人?
怎樣對待不同的文化?
英語作文怎樣對待動物?