班諾是什麼意思?
班諾是什麼意思
斑諾
1是佛教詞語.“般若”是梵文prajna的音譯，意為‘智慧’。但不是我們日常所說的"聰明智慧"的意思,是指超越一切的大智慧. "般"字要讀為"bo "(陰平).但是更嚴格的照原來梵文讀起來則又不然: “般若：查字典註音為班若或鉢惹，實際上應該讀成鉢瑞。這種發音是不是很標準呢？也不然，因為唐朝時代「般若波羅蜜多」的讀音是「巴尼亞巴拉咪達」，這個音譯跟梵文的原音是相吻合的。懂得梵文的人，他不會念鉢瑞，而是念「巴尼亞」。” 般若的基本含意是智慧，其所以不翻譯，是因為它雖然可以翻為智慧，但跟我們通常所謂的智慧，在程度上是有差距的。我們說某人很有智慧，那僅只是指他那六塵所積的表層意識。這裡的般若並不僅是指表層意識，而是指心的原態與共相。既然找不到適當的中國文字來表達，乾脆就不翻譯了。 一般法會中大多念「摩訶般若波羅蜜多」，為何「般若波羅蜜多心經」不加上「摩訶」 兩個字？因為摩訶般若是全稱，只用般若是簡稱，只要提到般若，就一定是摩訶般若。摩訶般若即是大智慧，大到什麼程度？它是一切世間智慧的本源和實性。世間的智慧，是否離開了般若呢？它雖然已經不是般若的原態，但卻也離不開般若，因為「煩惱即菩提」，當我們感受到煩惱的時候，就證明我們有生命、有覺性（菩提）。如果是沒有知覺的植物人，還會有煩惱嗎？為什麼不用「摩訶」，表示它是略稱，而「摩訶般若」就是具稱，就像我們講電視機是television，如果只說t.v.，別人也懂。 般若妙用，只是在一切，著不得一點，一著就落住了。如上面“離一切諸相，即名諸佛”兩句，細細研究，說“離一切相即佛”，有六個字，就夠了，但何以上句要加個諸字呢？是言連離的相也要離去，不許著一點。諸字，連離相也在內的。下一句又加上名諸兩個字，恐人又執取了佛，又受了佛縛，要使你知道佛亦性空，不過是個假名，沒有實體，切莫上當，自生法相，全經中往往有三句，如佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。佛說，是不得已而說，不是佛的執有；即非，是言本來性空，不是要你取著；是名，是因為不可斷滅了去，一切原不過是個名而已。你想世界上一切一切，哪一處哪一點，能離了名字？總是個名在那裡布弄，世上千千萬萬的我見我執，人事紛紜，都是自己上名的當。明明說是名，明明虛幻不實，但愚人總跳不出這圈子去，因此苦無盡期。佛要我們深悟般若無住的妙用，把所有一切一切，如世間法出世法，輕輕用是名兩個字，一刀斬卻，直截痛快，一了百了，前不落空，中不落有，後不斷滅，如鳥飛空中，雖有來去諸相，卻無跡可覓。這是金剛般若經的妙用，世人能用在人事上，就無一事不圓滿了。 講到般若，是說心的靈用，絕無定法，不可測知。你用意識去分別它，就不見了。正如龍戲大海，翻騰飛舞，沒有你捉摸處。所以解釋經文，也無定法，要忽前忽後，忽有忽空，使對方心先放大了，如東方虛空，可思量否？南西北方四維上下虛空，可思量否？心同十方虛空的廣大無著，才可以入無住的意境。次將此心打殺了，無我無人，連最大的功德心也沒有，如度盡無量無邊眾生，都入了無餘涅盤，就是成了佛。我心中若無其事，因我與眾生，無不性空。再次，明白我心眾生心，根本是不可得，處處空靈，般若的機用始開，開了靈機，那實相自然而見。所以讀般若經，不同餘書，切不可咬文嚼字，在字音上、字句多少上和四句偈上打算，反使靈機窒礙了。四句偈，是說一行，梵文無行，總成四句，就說有一行也夠了，只要你通達其義，能夠活用活參，隨時隨句，可以玩味，得其神妙。經要多讀，文句熟了，熟了之後，不拘何句，觸機即發，聽講時，點到哪一句，忽然明悟，這......
紋身班諾什麼意思
應該是般若，注意和佛教的般若不一樣。
般若不是女人死後變的冤魂，傳說有個很漂亮的女人嫉妒心很重，看見比自己漂亮的女人就會嫉妒，時間長了怨氣太重就變成了獠牙犄角的般若，會在夜裡抓小孩和色鬼，會變身。
日本百鬼夜行裡面的。
其實沒有什麼意義，只是日本的本土文化盯所以日本人紋的比較多，現在所有的新傳統風格大多數都是在學日本，所以般若這個題材也就隨著紋身風格和技法流行開了。
紋身班諾什麼意思
這就是紋身裡面的班諾。面具鬼。。
般若是什麼意思
玄奘大師譯經時立了一個原則，叫做「五不翻」：有五種情況不做翻譯，只直接做「音譯」。「般若」即是其中一類---意義多重、僅以一個名詞翻譯過來後就會漏失其他更重要的涵義者，就不翻。
所以，般若雖屬「智慧類」名詞，但卻不僅止於俗世間對「智慧」這個兩個字的認知。因此當年才會依然維持其音譯而留下「般若」這兩個字！
如果一定要給「般若」一個比較妥當的解釋，那就只能說它是.....「圓滿無漏、最究竟（終極）的智慧」！！！
呵呵呵。阿弭陀佛。 :)
紋身般若是什麼意思
佛學中的“般若”指的是佛的大智慧,終極智慧.
而紋身裡所紋的般若則是一個女鬼的面部，
它表示的是女性的“嫉妒”和怨恨。
嚴格說來，般若是日本的一種鬼怪，
更確切的說是一種怨靈，是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈。
它是美麗的女人因為嫉妒而變成了妖魔。是由妒怨的生魂所化的凶惡妖魔。
它的寓意是一直在恨，用有毒的眼睛永遠藏在黑暗之中伺機將成雙的伉儷焚燒成班駁的焦土。
這種般若一般分為笑般若、白般若和赤般若三大類.
總之,這是個陰性的紋身,如果你八字夠硬,陽亢的厲害,需要中合的話,可以紋,
但老了以後就難說
一般是不建議隨便紋這個的。
般若什麼意思
正確的發音是：般（bō）若（rě）。這是一個非常深奧的佛教名詞，當年唐僧取完西經後，組全國之力來翻譯成中文時，有六種單詞是不翻譯的，號稱“六不翻”，只音譯。那麼般若就是其中的一個名字，我們可以簡單的理解為“智慧”，但是這個智慧和我們所說的智慧不一樣，它包含了“實相般若、境界般若、文字般若、方便般若、眷屬般若、觀照般若等六種智慧，合起來的內涵就是金剛般若”，所以這麼複雜的詞語沒法翻譯，只有音譯了，比較準確的中文翻譯應該是：大智慧
般若是什麼意思
般若（bō rě），梵語的譯音。或譯為“波若”，意譯“智慧”。佛教用以指如實理解一切事物的智慧，為表示有別於一般所指的智慧，故用音譯。大乘佛教稱之為“諸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧，是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入聖的這個智慧。這不是普通的聰明，這是屬於道體上根本的智慧。所謂根本的智慧，就是超越一般聰明與普通的智慧，而瞭解到形而上生命的本源、本性。這不是用思想得到的，而是身心兩方面整個投入求證到的智慧。這個智慧才是般若。所以「 智慧」兩個字，不能代表般若的整個含義。在所有的佛經，以及後世菩薩高僧大德們的著作中，《金剛經》在學術的分類上，歸入般若部，所以叫做《金剛般若波羅密經》。
般若是什麼意思
般若（bō rě），梵語的譯音，或譯為“波若””、“鉢羅若”，全稱“般若波羅蜜多”（梵文：Prajñāpāramitā）或“般若波羅蜜”。意譯“妙智慧，微妙智慧”。在英文中寫做“Prajna”。
中國文化講的智慧是那種能夠辨別是非、辨別事物不同情況的智慧；而佛教裡的“般若”恰恰是讓我們來消除這些分別，也就是說是一種無分別的智慧。因為漢字“智慧”二字不能盡表其義，所以在翻譯經文時以音譯。
大乘佛教稱之為“諸佛之母”。
般若分世俗般若和勝義般若，也叫世俗諦和勝義諦。世俗諦就是語言和思維所能到達的境界，因果輪迴、生死無常等屬於世俗諦；勝義諦是超越語言和思維的境界，是見性之後保任安住自性的境界。
紋身般若是什麼意思
佛學中的“般若”指的是佛的大智慧,終極智慧.
而紋身裡所紋的般若則是一個女鬼的面部，
它表示的是女性的“嫉妒”和怨恨。
嚴格說來，般若是日本的一種鬼怪，
更確切的說是一種怨靈，是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈。
它是美麗的女人因為嫉妒而變成了妖魔。是由妒怨的生魂所化的凶惡妖魔。
它的寓意是一直在恨，用有毒的眼睛永遠藏在黑暗之中伺機將成雙的伉儷焚燒成班駁的焦土。
這種般若一般分為笑般若、白般若和赤般若三大類.
總之,這是個陰性的紋身,如果你八字夠硬,陽亢的厲害,需要中合的話,可以紋,
但老了以後就難說
一般是不建議隨便紋這個的。
供參考
般若波羅蜜是什麼意思?
【般若】 這是梵文，我國名為大智慧。因為中國文字難盡其義，所以仍用原文，並且尊重這幾個字，所以不譯。這個般若，全是說心的妙用。上自佛，下至眾生，無不由此而成佛道，了生死，度苦厄。論其性體，是不生不滅的金剛；論其相貌，卻是無形無狀的實相；論其妙用，乃是不可測知的圓通神妙。這個般若，是人人有分的，佛和眾生都是平等的；不過佛是開了般若慧，眾生是有而不開，被無明所矇住了。至於般若兩個字，解釋卻有許多字，當雲“通達世間法出世間法，融通無礙，恰到好處，而又不執取諸法的大智慧。”才能盡其義。因為世間法人事等等，都是佛法。佛是覺義，能覺悟世上一切人情世故。盡了人道，才可成佛。總之，入世出世，只是一心，顛倒煩惱，貪嗔痴迷，是六道眾生的心；如能空淨自在，不固執，便是佛菩薩的心。所以離世法，便沒有佛法；離了般若，只有作孽受苦厄的分了。
【波羅】 此言彼岸；因為有個度字，所以假定一條生死河，眾生在苦惱的此岸，要度過到清淨的彼岸，用來比喻，不是真有此岸彼岸。
【蜜】 是到的意思，是到了果位了。果位是究竟涅盤，涅盤就是清淨。