偏見和巡視的意思?
《格列佛遊記》的《小人國遊記》八章的情節概括。每章200字左右，急用！謝謝！
第一部分 《小人國遊記》
第一章
首先簡要介紹“作者我”的家境、身世、學歷、學業、職業。這個“我”
當然不是本書真正的作者喬納森?斯威夫特（黑點前是名，後是姓），而是虛構的作者“我”格列佛。“格列佛”是姓，根據小說以後的交代，作者“我”的名是“勒牧爾”(Lemuel)。“我”是個好學、正派、文明的青年，父親很重視“我”的培養和教育，而恩師貝茨對“我”的幫助也很大。後來學醫、在海船上當過醫生，在倫敦開過診所，最後一次航行，在駛向東印度的途中，被猛烈的風暴衝到了澳洲的凡迪門蘭的西北。“我”船沉遇險，泅水逃生，被押往“小人國”的京城。當時“我”已經四十歲。
第二章主要寫“我”被關押在古廟初期（約五個星期）的生活經歷。
被關押的第二天，皇帝帶著皇后以及公子駙馬們來看“我”。皇帝和隨員們跟“我”談話約兩小時，他們走後，留下一支強大的衛隊。“我”帶著鎖鏈在古廟門旁度過了大約兩個星期。
隨著“我”的來到，消息傳遍王國，引得無數富人、閒人和好奇的人們前來觀看。因為“我”的到來，朝廷面臨困難，進退維谷；但由於“我”的友好態度，“我”倖存下來，得到必需的物質供應。此外，他們派來了學者，教授我小人國的語言。大約三個星期後，皇帝召見“我”。徵得“我”的同意，在“我”的積極配合下，兩個官員走進我的衣兜，搜查了“我”的全身。
第三章 主要寫宮廷的娛樂。首先具體地描寫了“小人”的兩種娛樂活動：一、在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳（實際上是指踩鋼絲之類的雜技）；二、在兩根平行的竿子上跳來跳去，或在竿子下前後爬行。參加者的表現是考核、選拔、獎勵官員的重要依據。作家顯然藉此揭露封建皇朝上層生活的腐敗與無聊。
接著，小說描寫了兩次重要的軍事活動：一、騎兵演練（這是“我”組織、主持、操辦的）；胯下行軍（皇帝命令陸軍部隊從“我”胯下通過）。中間還描寫了“小人”用六匹馬拉回“我”丟下的那頂帽子的情節。這些都寫得生動有趣。
以上這些都是“我”獲得自由前的活動，是“我”帶著鎖鏈參加的。後來，為了獲得自由，我只好與皇帝簽約，並宣誓履行簽訂的所有條款。
第四章 前一半寫“我”參觀小人國的皇宮。“我”這樣一個龐然大物，或者“大山巨人”是怎樣參觀小人國皇宮的？“我”想出了什麼辦法呢？原來他花了三天工夫，砍樹木做了兩條凳子，憑著這兩條凳子，雙腿跨過了皇宮的屋頂！挺新鮮的想象，真有趣的想象！“小人”的唯一特點是“小”，本章就在這個“小”字上大做了文章。
後一半寫內務大臣對“我”的一次長篇談話。他談了國內外的形勢：內有黨派紛爭，外有強敵入侵。他還談了許多具體情況，諸如：憑鞋跟的高矮劃分黨派，根據吃雞蛋的方法，從哪一端打破雞蛋而分成“大端派”和“小端派”，皇帝拉一派打一派，皇帝憑個人的喜好用人，皇帝因某種個人原因規定與頒佈法令，甚至為此挑起國內爭端與引起叛亂，最後爆發兩國間的流血衝突和長年的戰爭，等等。
第五章 主要寫大山巨人“我”為小人國立了兩件大功。小說前半部描寫“我”涉水海峽，拖來了約五十艘敵人的戰艦，因為這件事，皇帝賜給“我”朝廷最高的榮譽稱號，但海軍上將因此感到臉上無光，威望掃地，從此成為“我”的死敵。但後來由於“我”拒絕幫助皇帝打敗併吞並對方而失寵。這裡反映了作家反對戰爭、熱愛和平、希望各國和諧相處的觀點和願望，揭露宦海浮沉、伴君如伴虎的官場現象。後半部描寫一段新鮮有趣的故事:“我”急中生智，撒尿滅火，雖然立功，卻也犯法，從此皇后很之入骨，幾乎惹來殺身之禍。
第六章 譯文約六千五百字，是《小人國遊記》裡最長的一章，也是反映作家政治觀點比較最明顯的一章。“我”首先介紹了小人國......
法國昆蟲學家法布爾的簡介
法布爾
讓-亨利·卡西米爾·法布爾（法語：Jean-Henri Casimir Fabre，1823年12月22日－1915年10月11日），法國博物學家、昆蟲學家、科普作家，以《昆蟲記》一書留名後世，該書在法國自然科學史與文學史上都具重要地位，已譯成多種不同語言。身為現代昆蟲學與動物行為學的先驅，法布爾以膜翅目、鞘翅目、直翅目的研究而聞名，維克多·雨果稱他為“昆蟲世界的荷馬”（d'Homère des insectes）。
基本信息
姓名 讓·亨利·卡西米爾·法布爾
職業 昆蟲學家，動物行為學家，文學家
外文名 Jean-Henri Casimir Fabre
國籍 法國
出生地 法國阿韋龍省萊弗祖
成名作品 《昆蟲記》
編輯本段人物簡介
法布爾生於法國南部阿韋龍省萊弗祖（Lévezou）的小鎮聖萊翁（Saint-Léons），為家中長子，童年在聖萊昂附近勒馬拉瓦爾（Le Malaval）的祖父母家度過。7歲時回到聖萊昂上小學。10歲那年，舉家隨父親到羅代（Rodez）經營咖啡廳，但生意不好，四年後再搬到圖盧茲。
因家庭收入拮据，被逼輟學，當過鐵路工人、檸檬小販。雖然生活艱辛，法布爾並沒有放棄追求知識，堅持自學。在19歲那年，他考進了阿維尼翁師範學校，獲得獎學金，並獲得教師文憑，之後展開他漫長的教學生涯。在教學、著書之餘，他繼續自學，先後獲數學、物理的學士學位。1855年，法布爾獲得巴黎科學院的博士學位。漸漸在科學界贏得名聲，1865年巴斯德專程到阿維尼翁，向法布爾請教蠶的問題。
1866年，他當上阿維尼翁勒坎博物館（Musée Requien d'Avignon）的館長，英國經濟學家穆勒兩次造訪，二人成為好友。翌年法布爾到巴黎謁見拿破崙三世，獲頒騎士勳章。1870年，法布爾先進的教學方法，惹來了保守宗教人士的批評（例如指摘他在夜校課程中向婦女講解花的受粉過程），被迫辭去教職，一家七口的生活頓時陷入困境，幸得穆勒的賙濟，得以渡過難關。舉家搬到奧朗日（Orange），埋首撰寫科普書、教科書，以博取微薄的收入。
1877年，跟他一般熱愛大自然的兒子朱爾（Jules）以16歲之齡過世。兩年後，搬到沃克呂茲省的塞里尼昂（Sérignan），在那裡買下一所房子與一塊毗連的荒地，將園子命名為荒石園（普羅旺斯語：L'Harmas），在那裡專心觀察、實驗、著述，同年《昆蟲記》首卷面世。隱居荒石園後不久，法布爾的妻子病逝。他於60歲時續絃，育有三名子女。在生命的最後幾年．各種榮譽不斷降臨在法布爾身上：小村子裡樹立了他的雕像，共和國的總統親自探訪他，向他發年金，歐洲各國的科學院紛紛邀他作名譽院士，羅曼羅蘭、梅特林克等文豪向他致敬，還有人發起運動讓他提名諾貝爾文學獎。法布爾以92歲的高齡，在荒石園辭世。
法布爾一生清貧，大部分時間都是在鄉間度過，著述豐富，跟不少同時代的學者友好。雖然他不支持演化論，但達爾文對他尊敬有加，稱他為“無可追摹的觀察者”（inimitable observer）。[3]科學研究以外，法布爾也愛編些小曲，並以普羅旺斯語做詩，生前出版過一部詩集（Oubreto Provençalo）。
編輯本段生平經歷
法布爾一生堅持自學，先後取得了業士學位、數學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位，精通拉丁語和希臘語，喜愛古羅馬作家賀拉斯和詩人維吉爾的作品。他在繪畫、水彩方面也幾乎是自學成材，留下的許多精緻......
五年內濟寧中考語文文言文
山東省濟寧市2010年高三年級考試語文試題參考答案(2010-04-14 09:02:47) 轉載
標籤： 雜談
參考答案
一、（15分，每小題3分）
1．B
2．C（A“（英國稱福克蘭群島）”應放在“主權”前面；B“地區衝突”後的頓號應改為逗
號；D“群體”後的冒號應改為破折號）
3．D（置疑：懷疑，多用於否定式；質疑：提出疑問。成見：對人或事物所抱有的固定不變
的看法；偏見：偏向一方的見解。“不然”有“不這樣”的意思，是表選擇的連詞。“否則”是“如果不這樣”的意思，表示對上文作假設性否定。）
4．C（“竭澤而漁”比喻只圖眼前利益，而不考慮長期的收效。A“不孚眾望”中的“孚”是“信服”的意思，整個成語的意思是“不能使大家信服”。B“上下其手”比喻玩弄手法，串通作弊。含貶義。礦無所不至”指凡能做到的都做到了。）
5．B（A項搭配不當，“擴大”和“力度”不搭配，應把“擴大”改為“加大”。c項語意重複，“否則”一詞就是“不好好了解和讀懂清史”的意思。D項成分殘缺，應為“造成不少中年男性嚴重脫髮的原因”。）
二、（9分）
6．B（A項“慢生活”並不是生活速度的絕對慢；C亞健康並不全是由“快生活”導致的，
所以“慢生活”也難以讓人們徹底擺脫亞健康狀態；D項“慢生活”是要提高生活效率）
7．B（B項文不對題，這是“慢生活”在法國的流行情況，並非“慢生活”在國人中流行的
原因）
8．C（A項“慢生活”方式是意大利人首先提出的，並不一定是首先實踐的；B“近半數的人口處於疾病的危險之中”，並不是全由快節奏的生活造成的；D放慢生活節奏只是身體健康、事業成功的關鍵因素，前者並不是後者的充分條件）
三、（12分）
9．D（“飭”在文中是“命令”的意思）
10．A（A．兩個“且”均是副詞，“將要”。B．第一個“以”是連詞，“因為”；第二個是連詞，“來”。C．第一個“乃”是副詞，“於是”；第二個“乃”是副詞，“竟然”。D．兩個“則”均是連詞，第—個“則”是連詞，“那麼”；第二個“則”是連詞，“卻”）、
11．C（①陳述陳大受未做官時的勤奮；④陳述南方遭水災後修水利工事民力不足的實
際情況，與陳大受無關）
12．D（此項敘述中“全部得到皇上的贊同和獎賞”有誤，文中陳大受關於移佛入廟的建
議就沒有得到皇上的同意）
四、（24分）
13．（1）當時接連幾年饑荒，饑民搶奪米麥來充飢，有關官吏以盜賊來判處他們。（3分，
注意對“有司”“論”等字的翻譯）
（2）（陳大受）於是命令多準備舟船，等水到時分別載上（百姓）各處逃生，首尾相接的船隻綿延幾百裡。（3分。注意對“具”“舳艫”等字的翻譯）
（3）（陳大受）因官職低微時極度貧窮，俸祿不夠奉養父母，自己生活的就像做百姓時一樣。（4分。注意對“以”“逮”“布衣”等字的翻譯）
14．（1）塑造了一個情竇初開，對於愛情既嚮往又羞澀，急於表達自已的心情而又欲言
又止的少女形象。（4分，意思對即可）
（2）此句是細節描寫，細緻描繪了少女輕叩玉釵的微妙動作。通過這一細微的動作描
寫，含蓄地表現了少女心懷幽情、嬌羞難言的複雜心境。（4分。句號前後各2分。意思對即可）
15．①雨雪霏霏／烏鵲南飛②亦足以暢敘幽情／雲無心以出岫③奈何取之盡錙銖／滄海
月明珠有淚④山長水闊知何處／也無風雨也無晴
五、（12分）
16．有、好、酒、賣（4分。每字1分）
17．答案示例：“樂天屬杭州”，我們可以聯想到自居易的“最愛湖東行不足，綠楊陰裡白
沙堤”。“東坡屬嶺南”，我們可以聯想到蘇軾的“日......
在顧漫的暢銷小說中《微微一笑很傾城》【part23最不可能的情侶】中,在書中被
落日的餘暉脈脈的照在他身上，為他鍍上了一層虛幻的光影，微微望著他如墨染的眉，已經完全傻住了，過了很久，才有情緒從心底生出來，那複雜而極端的情緒，一種名曰心跳欲死，一種名曰悲憤欲絕。
他們、他們什麼時候是那種關係了啊！雖然她也很想成為那種關係，但是絕對不是這樣成為那種關係啊……
可是話說回來，當初她就是打著搞定大神的主意來的，現在升級版大神這樣放話，她不接受豈不是很吃虧？
接受很吃虧，不接受也很吃虧，這到底是怎麼回事……
微微的邏輯開始混亂了，眼看大腦程序就要陷入死循環，微微連忙對自己喊了聲——
停！
不要想了！
不要跟著大神的話走，那是沒活路的，就當沒聽到就當沒聽到，把它當病毒隔離……
努力的催眠著自己，忽略快要燒起來的耳朵，微微故作鎮定的迎向肖奈的視線：“既然時間快來不及了，還是騎車吧……”
這不是妥協，而是她忽然意識到——走著去，絕對比騎車更惹人注目啊，起碼時間更長，遇見的人更多。還不如自行車呢，自行車速度快，說不定在別人都沒看清她樣子的時候呼溜一下就過去了。
真是的，既然有比賽幹嗎要約今天呢，明天也行啊，而且最初他還說六點，七點就球賽，約六點，難道他們直接去球場約會嗎？
不對不對，不是約會，是見面是見面……
逆著光，肖奈定定的看著她。她的防守實在薄弱，是進攻還是收手，是一鼓作氣還是徐徐圖之？
他的計算速度向來飛快，瞬間已有決斷，平緩著語氣叫她的名字：“微微。”
“嗯？”
“其實我車技還不錯。”
啊？微微不解的看著他。
“所以，你的表情不用這麼的，”肖奈慢慢的說，“視死如歸。”
微微：“……”
原來，她的表情已經這麼悲壯了麼……
帶著“不就是遊街嘛”的健康心態，微微坐上了車。然而就在坐上車的一瞬，還沒體會到什麼特別的心情，微微就後悔了，因為她這時才想起來，她今天穿的是短裙……
本來膝上幾公分的裙子，坐上車後，直接變成了膝上十幾公分，雖然不至於走光，卻絕對的引人注目，自行車才行駛了幾分鐘，竟已惹來不少異樣的目光。
微微快要跳下車淚奔了，腿下意識的往裡面縮縮，可是完全沒有用，帶的包包太小，根本遮不住什麼……都怪大神剛剛太震撼，害她連這個都沒想到。
又有兩個男生邊騎車邊回頭的過去。
肖奈猛地剎住了車。
微微愣了一下跳下來，肖奈冷著表情說：“我去買點東西。”
微微望著他挺拔的背影走向路邊的小店，一會兒提著一大袋東西回來，遞給她。
“什麼？”
“飲料，今天的菜太鹹，一會你會渴。”
菜不鹹啊，而且就算鹹也不用買這麼多吧，除了飲料之外還有零食，微微抱著那一大袋東西有點疑惑，不過重新坐上車後，微微就發現這袋東西的好處了，嘿嘿嘿，正好拿來遮腿。
少了異樣的目光，微微終於從尷尬中解脫了出來。不用直接對著肖奈，微微也今天以來第一次有了時間自己靜下來好好想一想。
但是其實也沒有什麼好想的。
夏日傍晚的清風徐徐吹來，自行車穿過夕陽投下的光影，穿過一棵棵茂盛的綠樹，行駛在寬敞的校園大道上……
一切都那麼美好。
微微想，我要勇敢點。
肖奈，肖奈又怎麼了？以後他才是肖奈，現在他對她來說，更多是奈何，只是奈何，而她，喜歡他。
前方不遠處是一處向上的斜坡，微微抿了抿嘴，擡起手，輕輕的，牢牢的，抓住了前面人的衣服。
車速忽然慢了一下。
微微的嘴角悄悄地揚起了一點點，另一隻手緊緊地抱住了那一大包零食。
當然，勇敢這個事情也要分時間和地點的，現在微微的勇......
法布爾的資料
1823年12月22日,讓-亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-Henri Casimir Fabre )，法國昆蟲學家，動物行為學家，作家。出生於法國普羅旺斯的聖雷恩村一戶農家。此後的幾年間，法布爾是在離該村不遠的馬拉瓦爾祖父母家中度過的，當時年幼的他已被鄉間的蝴蝶與蟈蟈兒這些可愛的昆蟲所吸引。
1829年，法布爾回到聖雷恩開始上學，但那一段兒時歲月一直深深地銘刻在他的心中。
1833年，法布爾一家來到了羅德茲，其父靠經營一家咖啡館維持生計。
1837年，一家人又移居到圖盧茲。法布爾進了圖盧茲的神學院，但中途退學，出外謀生，曾在鐵路上做過工，也在市集上賣過檸檬。後來，他通過了阿維尼翁師範學校的選拔考試，獲得獎學金，並在三年的學習後獲得了高等學校文憑。畢業後，時年十九歲的法布爾在卡本特拉開始了他的教師生涯，所教授的課程就是自然科學史。
1849年，他被任命為科西嘉島阿雅克肖的物理教師。島上旖旎的自然風光和豐富的物種，燃起了他研究植物和動物的熱情。阿維尼翁的植物學家勒基安向他傳授了自己的學識。此後，他又跟隨著莫坎-唐通四處採集花草標本，這位博學多才的良師為法布爾後來成為博物學家、走上科學研究的道路奠定了堅實的基礎。
1853年，法布爾重返法國大陸，受聘于阿維尼翁的一所學校，並舉家遷進了聖-多米尼克街區的染匠街一所簡樸的住宅裡。
1857年，他發表了《節腹泥蜂習性觀察記》，這篇論文修正了當時昆蟲學祖師萊昂·杜福爾的錯誤觀點，由此贏得了法蘭西研究院的讚譽，被授予實驗生理學獎。這期間，法布爾還將精力投入到對天然染色劑茜草或茜素的研究中去，當時法國士兵軍褲上的紅色，便來自於茜草粉末。
1860年，法布爾獲得了此類研究的三項專利。後來，法布爾應公共教育部長維克多·杜盧伊的邀請，負責一個成人夜校的組織與教學工作，但其自由的授課方式引起了某些人的不滿。於是，他辭去了工作，攜全家在奧朗日定居下來，並一住就是十餘年。在這這十餘年裡，法布爾完成了後來長達十卷的《昆蟲記》中的第一卷。期間，他多次與好友一同到萬度山採集植物標本。此外，他還結識了英國哲學家米爾，但米爾英年早逝，使兩人先前醞釀的計劃“沃克呂茲植被大觀”因此夭折。同時，一大不幸降臨到法布爾身上：他共有六個孩子，其中惟一與父親興趣相投、熱愛觀察大自然的兒子儒勒年僅十六歲便離開了人世。此後，法布爾將發現的幾種植物獻給早逝的儒勒，以表達對他的懷念。對真菌的研究一直是法布爾的愛好之一。
1878年，他曾以沃克呂茲的真菌為主題寫下許多精彩的學術文章。他對塊菰的研究也十分詳盡，並細緻入微地描述了它的香味，美食家們聲稱能從真正的塊菰中品出他筆下所描述的所有滋味。
1879年，法布爾買下了塞利尼昂的荒石園，並一直居住到逝世。這是一塊荒蕪的不毛之地，但卻是昆蟲鍾愛的土地，除了可供家人居住外，那兒還有他的書房、工作室和試驗場，能讓他安靜地集中精力思考，全身心地投入到各種觀察與實驗中去，可以說這是他一直以來夢寐以求的天地。就是在這兒，法布爾一邊進行觀察和實驗，一邊整理前半生研究昆蟲的觀察筆記、實驗記錄和科學札記，完成了《昆蟲記》的後九卷。如今，這所故居已經成為博物館，靜靜地坐落在有著濃郁普羅旺斯風情的植物園中。
1915年，將一生奉獻給昆蟲研究的學者法布爾逝世了，享年九十二歲。他在鍾愛的昆蟲的陪伴下，靜靜地長眠於荒石園，然而他僅有的幾張照片，以及他所留下的樸實優美的文字，仍能讓讀者們瞥見這位學者的身影：一位和藹老者，鶴髮童顏，目光敏銳而純真，一副法國南部鄉間的樸素打扮，頭戴寬邊遮陽帽，脖系方巾，......
語文七下的複習提綱 20分
1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，文章通過對百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受，表現了作者由童年的遊戲、玩樂到長大讀書的成長過程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對兒童身心發展的束縛。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現代偉大的文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人，他的代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》，雜文集《墳》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花兒落了》選自臺灣作家林海音的小說《城南舊事》，“爸爸的花兒落了”一方面實指夾竹桃的敗落，另一方面象徵天性愛花的爸爸離開人世。語帶雙關。小說以此為題，含而不露，哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是關於爸爸愛花、對花兒的描寫貫穿始末，另一條線索就是畢業典禮，圍繞畢業典禮這一中心事件，作者採用插敘手法，表現爸爸對女兒的關懷。這兩條線索，前者是主線，後者是副線，後者起著烘托、映襯、推動的作用。
3、《醜小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《醜小鴨》等。在本文中，作者以自己的切身經歷為基礎，採用童話這一靈活的藝術形式，塑造了一隻“醜小鴨”的形象：一隻又大又醜的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是，在經歷過種種挫折和打擊之後，他終於變成了一隻美麗的天鵝。從文中可以看出，醜小鴨最突出的特點就是對美的嚮往和不懈追求。他啟示人們：只要不懈追求，努力進取，即使身處逆境，也終能實現自己的理想。文章以醜小鴨的遭遇和奮爭為線索，按時間順序展開故事。
4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》。在這首詩中，詩人以勸說的口吻直抒胸臆，闡明瞭一種積極樂觀的人生態度：當生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時要關於忍耐，一切都會過去，未來是幸福、美好的。這首詩以平等的娓娓的語氣寫來，語調親密和婉，熱誠坦率，詩句清新流暢，有豐富的人情味和哲理意味。
普希金，是俄羅斯偉大的民族詩人、小說家，史稱“俄羅斯文學之父”。他被認為是俄羅斯文學語言的創建者和新俄羅斯文學的奠基人。著名詩作有《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等。課文《假如……》是他在鄰居女兒的紀念冊上題下這首詩。
《未選擇的路》選自《中外哲理詩精選》，在這首詩中，作者塑造了一個面臨選擇的人物。描繪了他選擇時的心態，告誡人們人生只能選擇一條路，而且沒有回頭路可走，因此應獨立思考，自主選擇。這首詩有著特別的意蘊，它是借寫自然界的道路來表達對於人生之路的思考。作者弗羅斯特，美國詩人，被認為是“新英格蘭的農民詩人”，因他處在傳統詩歌和現代詩歌交替的一個時期，也被稱為“交替性的詩人”。著名詩集有《山間》《新罕布什爾》等。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，文章以“傷”為題眼，意在表明對方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：後天的教育和努力學習是天才成長的關鍵因素。作者王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，世稱臨川先生。
6、《黃河頌》選自組詩《黃河大合唱》第二部《黃河頌》。《黃河大合唱》是著名詩人光未然（張光年）為配合音樂家冼星海創作的大型民族交響而寫的組詩。在選文中，詩人以時代的歌手出現，代表祖國英勇的兒女，身著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢宏偉，源遠流長，並且要以它為榜樣，像它一樣偉大堅強。這首詩具有直白、豪邁的風格。
7、小說《最後一課》是法國作家都德所作。作品寫的是法國阿爾薩斯地區被德國普魯士軍隊佔領......
觀卦的新解
【原文】 （坤下巽上）觀①：盥而不薦②，有孚顒若③。 初六：童觀④，小人無咎，君子吝。 六二：闚觀⑤，利女貞。 六三：觀我生進退(6)。 六四：觀國之光，利用賓於王(7)。 九五：觀我生，君子無咎。 上九：觀其生(8)，君子無咎。 【註釋】 ①觀是本卦標題。觀的意思是觀察、觀看。全卦的內容與政治統治有關. 觀在卦中多次出現，也與所講內容有關，所以用它來作標題。(2)盥(guan)： 古代祭祖時用酒灌地迎神。薦：獻，指祭祖時的獻牲。③顒(yong)若 ：頭大的樣子，這裡是指俘虜的頭被打腫了。(4)童：兒童，這裡指幼稚無知。 (5)闚觀:一孔之見。 (6)我生：我姓，指親族。進退：行動，這裡指政策措施。 (7)光：光耀，這裡指政績光耀。賓：作 賓客，這裡指朝覲。(8)其生：其他姓氏，指別的部落氏族。 【譯文】 觀卦：祭祀時灌酒敬神，不獻人牲，因為作祭牲的俘虜頭青 臉腫，不宜敬神。 初六：看問題幼稚無知，這對小人來說沒有什麼，但對君子 就有害了。 六二：目光短淺，這是對女子有利的兆頭。 六三：體察親族的動向，由此決定政策措施。 六四：觀察國家政績大小，以選擇可以朝覲的君王。 九五：體察親族的意向，君子從政就不會有困難。 上九：體察其他部族的意向，君子從政就不會有困難。 【讀解】 這一卦又是從有利於統治者的角度來勸誡他們從政要善於體察各個方面的情況，從而維護自己的統治和既得利益，保證權力地位的牢固。作者的用心不可謂不良苦，算得上是忠君之士。 歷來的忠君之士大抵都以匡扶社稷、勸誡國君為己任，而歷 來的史傳都把這樣的人奉為供人景仰的愛國者。其中是與非，自 有人評說。在他們的心目中，萬眾百姓是供君子大人驅趕的羔羊， 民生疾苦和家國興衰的價值只不過是用來烘托君子大人的神聖賢 明。 但願現代社會中人們的觀念裡再也不要有君子與小人、為官 與為民一類高下尊卑的等級觀念。君子大人同樣是肉身凡胎吃五 谷拉人屎，並不比百姓小人聰明多少高貴多少能幹多少。《哲學易經》之《觀卦》---李建明觀：盥而不薦，有孚顒若。《彖》日：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。“觀，盥而不薦，有孚顒若。”下觀而化也。觀天之神道而四時不忒，聖人以神道設教而天下服矣。《象》日：風行地上，觀。先王以省方、觀民、設教。觀：《說文》，諦視也。它有觀摩、察看、審視之意。有觀摩、察看、審視從而才能明天下之理，知天下之情，曉已身之美，謀久遠之法。故要想把天下治理好必須學會觀摩、察看、審視而受之《觀》。觀，人類認識事物之大法也。“靜察其陽，動察其陰，先觀其跡，後知其心。”故唯觀才能洞察一切，唯觀才能彰顯一切而把事情做好做大做順，是以“觀：盥而不薦，有孚顒若。”盥，水盆也。古以水為鏡，盥而可正衣冠、洗垢面、整亂髮、彰顯其美，一絲不薦，無有雜亂。是以有所觀才能明天下之理，知天下之情，曉已身之美，謀久遠之法。故以中正諦視天下則神道可立，萬民可教，天下可服矣。天下無不在觀摩、省察、審視中理智、成熟、借鑑和發展也。故觀，它逐能使事物通順和達開來，這就叫下觀而天下可化矣。《樵魚問對》上說：“我亦人，人亦我，我與人皆物也。用天下之目為已之目，其目無所不見；用天下耳為已之耳，其耳無所不聽；用天下口為已之口，其口無所不言；用天下心為已之心，其心無所不謀。此以物觀物也。一心觀萬心，一身觀萬身，一物觀萬物，一世觀萬世，則無所不觀。”是以“大觀在上，順而巽。”此“中正以觀天下也。”唐太宗說過：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”這都是觀法之大義也。《彖》辭說：大觀在上，它通......