絕塵歸來是什麼意思?
忘塵谷這首歌的歌詞的意思是什麼？
《忘塵谷》是由青年歌手劉珂矣作詞，劉珂矣與百慕三石共同作曲，劉珂矣演唱的一首歌曲。歌曲作為於2014年5月12日發行。
中文名稱
忘塵谷
所屬專輯
半壺紗
歌曲時長
3分46秒
發行時間
2014年05月12日
歌曲原唱
劉珂矣
填詞
劉珂矣
譜曲
劉珂矣，百慕三石
編曲
百慕三石
音樂風格
流行，中國風，禪意古風
歌曲語言
國語
唱片公司
百慕文化
歌詞
歌詞圖片
山外山 天外天
追風逐月一瞬間
日月定 金光蓮
鳥兒叫聲祥和慈雲現
一路雨水 一路花又開
雨後笑對 花謝被掩埋
一路朝拜 一路的山脈
咦呀咦耶 我是彩色豔陽的塵埃
撐船人點著他的燈籠
江面竹排被映紅
吹笛人吹著他的幽夢
一聲聞來萬事離心中
撐船人點著他的燈籠
江面竹排被映紅
吹笛人吹著他的幽夢
一聲聞來萬事離心中
一色一物一夜已成空
山外山 天外天
追風逐月一瞬間
日月定 金光蓮
鳥兒叫聲祥和慈雲現
一路雨水 一路花又開
雨後笑對 花謝被掩埋一路朝拜 一路的山脈
咦呀咦耶 我是彩色豔陽的塵埃
撐船人點著他的燈籠
江面竹排被映紅
吹笛人吹著他的幽夢
一聲聞來萬事離心中
撐船人點著他的燈籠
江面竹排被映紅
吹笛人吹著他的幽夢
一聲聞來萬事離心中
吹笛人吹著他的幽夢
一聲聞來萬事離心中
一色一物一夜已成空
一花一夢種菩提的種
創作背景
劉珂矣
2014年，著名青年音樂人劉珂矣終於破繭發聲了，這首飽含心聲又略帶幾分禪意的中國風單曲《忘塵谷》。詞曲部分由她本人創作完成，而老搭檔著名音樂人百慕三石則是包辦了編曲、縮混等工作。劉珂矣是難得的唱作俱佳的全面型音樂人，曾有不少美女級歌手的專輯或單曲都是出自她手，而擔任聲樂監製的音樂作品則更是數不勝數，是圈內頗具影響力的美女監製。此次的新作《忘塵谷》算是厚積薄發之作了，選擇這首作品作為自己歌唱事業的開篇，其寓意也是不難理解的。現今的華語歌壇急切需要“誠意音樂”的迴歸，或許，由百慕文化誠意推薦的這位資深新人——劉珂矣，能帶給我們一些新的希望。
《忘塵谷》是虛構的，僅是歌者內心的一份寄望而已。但倘若心有所願、念有所生，其實何處都是忘塵之谷，何時都可以絕塵歸來。正所謂“一色一物一夜已成空，一花一夢種菩提的種……”
歌曲鑑賞
劉珂矣
唱作才女劉珂矣悟心歸來，首支“禪意中國風”創作單曲《忘塵谷》雋美髮布。水墨畫中的閒情逸致悅然於心，一呼一吸宛如雨後露珠般清朗。這份難得的閒靜與恬淡，更讓身處喧囂疲於奔波的你我倍感渴望。心有所願，念有所生，忘塵之谷，悠然行走……
“撐船人點著他的燈籠，江面竹排被映紅，吹笛人吹著他的幽夢，一聲聞來萬事離心中……”一番水墨畫裡才能透出的閒情逸致，被這雋美細膩的女聲描繪得極為生動，而忘塵谷裡的這份悠然恬靜，卻恐怕只有滿身塵土、疲於奔波的人才更為渴望和珍惜。人生路上，若真能覓得這一處忘塵之谷來緩歇愈傷、去塵悟新，則實為妙哉……...
人生斷擋什麼意思
《歸園田居》五首·陶淵明
其一
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。
譯文：
從小沒有投合世俗的氣質，性格本來愛好山野。
錯誤地陷落在人世的羅網中，一去就是十三年。
關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。
到南邊的原野裡去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆樹、柳樹遮掩著後檐，桃樹、李樹羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。
狗在深巷裡叫，雞在桑樹頂鳴。
門庭裡沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閒的時間。
長久地困在籠子裡面，現在總算又能夠返回到大自然了。
其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉，對酒絕塵想.
時復墟曲人，披草共來往.相見無雜言，但道桑麻長.
桑麻日已長，我土日已廣.常恐霜霰至，零落同草莽.
其三
種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.
道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使願無違.
【譯文】
南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長得很稀。 清晨我下地鬆土除草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打溼了我的粗布上衣.衣服溼了又有什麼可惜，只求我那心願至死不移。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那裡說話，讓人覺得很親切。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他並不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
路窄草長，夕露沾衣，但衣服打溼了有什麼可惜的呢？這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使願無違”，使得“願無違”強調得很充分。這裡的“願”更蘊含了不要在那汙濁的現實世界中失去了自我的意思。
這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。
陶詩於平淡中又富於情趣。陶詩的情趣來自於寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢裡，這是一幅多麼美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。
“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，後句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
其四
久去山澤遊，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壠間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復餘。
一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。
其五
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
【詩人簡介】
陶淵明（365—427）......
夜半驚魂什麼意思
1 《89幾十再見演唱會》6場（這是公認最經典的演唱會）
1989年8月28日至9月2日，陳慧嫻在香港紅館舉辦了6場“幾時再見”演唱會。因為此時她已經宣佈了即將退出歌壇去美國留學，因此這是她的第一次個人演唱會，卻也是她的告別演唱會——用她自己在演唱會上的話說：不知道是應該高興呢，還是應該傷感。的確這是一場讓人百感交集的演唱會，尤其是當時剛滿24歲的陳慧嫻正值歌唱事業的最顛峰：早前推出的《永遠是你的朋友》在香港瘋狂賣出了7白金的成績，成為全年最暢銷的唱片；“千千闋歌”、“夜機”風靡整個華人地區。可就在這輝煌的時刻，她卻毅然選擇了轉身離去，她那淡泊名利的性格和追尋夢想的堅持更贏得了人們的尊重。
直至90年代中期，大多演唱會依然沿用著三面臺的設計，可是陳慧嫻在89年的第一次個唱就開足了四面。雖然當時沒有天王天后的說法，但她的氣勢卻是完全夠得上這個級別的。80年代的香港女歌手中，大姐大梅豔芳從82年出道後就一騎絕塵、笑傲群芳，中期由葉倩文、陳慧嫻、林憶蓮、鄺美雲、劉美君組成的五朵金花開始各自綻放耀眼的光彩，直至在末期葉倩文、陳慧嫻雙雙脫穎而出並最終趕上了梅豔芳的聲勢。在梅豔芳神話般連續第五次拿到最受歡迎女歌手後宣佈退出時，曾說過看好陳慧嫻將是未來幾年香港女歌手中的佼佼者。可是陳慧嫻還是走了。誰都不知道她這一走，幾時才能再見？
十多年後再看這場演唱會，心中多少還是有些悵惘和感慨。不過陳慧嫻的表現依然是非常出色的，現場演唱的音準、音色、氣息幾乎無可挑剔，加上真情流露、服飾精美，至今仍是紅館演唱會的一次經典之作。
關於這場演唱會的DVD和VCD，在曲目上都有出入，各自都有對方不曾收錄的片段，不知道是不是唱片公司的安排，需要人們同時購買才能拼湊出一個完整的演唱會現場。不過DVD剪輯成了卡拉OK版，因此視聽版的VCD反倒更值得人們珍藏，聽聽她的一些說話、看看她和FANS的互動，都是很吸引人的地方。
開場時陳慧嫻打扮成酋長女兒的造型被一群“土著人”擡上舞臺，正好映襯了改變自非洲舞曲的開篇曲目：“地球大追蹤”。雖然陳慧嫻最擅長的是抒情慢歌，可是那些年依然唱了一些優秀的快歌、勁歌作品。在這場演唱會上，有三分之一的曲目都是這些快歌勁歌中比較知名的作品，沒有專門的跳舞Part，而是穿插在眾多情歌慢歌之中，使得整個演唱會的氣氛顯得張馳有度。陳慧嫻的舞蹈並不出色（連她自己都說自己笨手笨腳的），不過與整個舞群的配合比較默契、動作比較整齊。我比較喜歡的是她特地送給男孩子們的“反叛”以及調侃完現場觀眾後的“跳舞街”，看看她認真排舞的成績以及玲瓏的身段，已經讓人比較滿意了。
抒情慢歌自然是演唱會的主力。80年代的陳慧嫻唱過了太多的好歌，這次又將精華集中在一起，讓人一次聽個夠。無論是初出道時的“逝去的諾言”、“玻璃窗的愛”，還是開始走紅時的“花店”、“痴情意外”；無論是成功上位時的“傻女”、“人生何處不相逢”，還是最新風行的“千千闋歌”、“夜機”，都一一呈現在大眾的面前。她的LIVE水準相當高，除了在“千千闋歌”中唱錯了一句歌詞，一切幾近完美。的確，當時她的事業、她的狀態都正處於最高峰。
我個人特別喜歡的片段有“玻璃窗的愛”，一身很有新疆風情的公主裝扮的她跪在旋轉舞臺的中央，非常俏皮可愛。這個造型也是這場演唱會所有造型中我最喜歡的一個。最感人的片段自然是“千千闋歌”，舞伴們一一向淚流滿面的陳慧嫻吻別，那悽美的情景至今是眾多老歌迷們所無法忘懷的。在演唱會上，我們還看到了專門上臺送花的林敏怡，擔任此次音樂總監的盧東尼，以及坐在觀眾席上的陳爸爸等等。我們還聽到了陳慧嫻對人們的叮囑......
歸園田居其二作者簡介
陶淵明
（東晉詩人） 編輯
陶淵明（352或365年—427年[1] ），字元亮，又名潛，私諡“靖節”[2] ，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗[3] ”，有《陶淵明集》。
採菊東籬下，悠然見南山。的意思是什麼
“採菊東籬下，悠然見南山”
“採菊東籬下，悠然見南山”,這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閒地在籬下采菊，擡頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閒適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋梗，而是不期而遇。蘇東坡對這兩句頗為稱道：“採菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會，故可喜也。”“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與採菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機的天真意趣。南山究竟有什麼勝景，致使詩人如此讚美呢？接下去就是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這也是詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正像詩人擺脫官場束縛，悠然自在，詩人在這裡悟出了自然界和人生的真諦。“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什麼真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？是對遠古純樸自足的理想社會的嚮往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲於名利，不應該被官場的齷齪玷汙了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！當然，這個“真意”的內涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象餘地，令人回味無窮。