朝五行屬什麼?
朝字屬於什麼五行？
朝拼 音：zhāo 五 行：金 部 首：月 部首筆畫：4
總筆畫：12 繁 體：朝 撫 姓名學筆畫：12
朝字五行屬什麼
朝的五行：
金
[拼音][zhāo，cháo]
[釋義][zhāo]：1.早晨：～陽。～暉。～暮。～霞。～氣。～思暮想。～令夕改。～秦暮楚（喻反覆無常）。 2.日，天：今～。明～。 [cháo]：1.向著，對著：～向。～前。～陽。坐北～南。 2.封建時代臣見君；亦指宗教徒的參拜：～見。～拜。～聖。～香。～儀。 3.封建時代帝王接見官吏，發號施令的地方，與“野”相對：～廷。上～。退～。～野。～政。～臣。～議。～房。 4.稱一姓帝王世代相繼的統治時代；亦稱某一個皇帝統治的時期：～代。唐～。 5.〔～鮮族〕ａ．中國少數民族之一，主要分佈於吉林、黑龍江和遼寧等省；ｂ．朝鮮和韓國的民族。
朝代與五行到底是什麼關係？
朝代與五行的關係是：下一個朝代的五行克上一個朝代的五行。
從古至今，朝代的更迭都遵循著這樣一條規律：下一個朝代的五行克上一個朝代的五行。唐朝，號稱東土大唐，五行屬土。宋朝屬木，木克土，宋朝取代了唐朝。
宋朝建立之後，金國在塞外建立，屢次南侵，進犯北宋王朝，金國勢力逐漸擴大，在農安城建立了黃龍府，土旺生金，金強削木，滅掉了北宋。
成吉思汗推翻南宋，建立元朝，元朝屬金，官服軍服都是白色，這是金的本色。“元”是乾卦卦辭“元、亨、利、貞”的首字，屬金。所以，忽必烈組建元朝，才能夠一統江山。
明教的表象是日月當空，五行屬火。明朝的軍服官服多是紅色，朱為紅，屬火。火克金，明朝取代元朝。
長白山一帶的女真族，建國號後金，後改國號為清，清五行屬水，官服軍服都是黑色，水的五行本色是黑色。水克火，清朝取代明朝。
“中山”，五行屬土，土克水。 孫中山領導的民主革命，才推翻了大清王朝。
中華民國國旗是青天白日旗，白日代表金。中華人民共和國的國旗是五星紅旗，紅色代表火，火克金。中國共產黨領導全國人民推翻了國民政府，建立了中華人民共和國。五星代表金木水火土五行，五行俱全，實現了各民族大團結。
朝的五行屬性是什麼
炎帝火德 黃帝土德 蚩尤水德 堯金德 舜水德 大禹木德
夏火德 商水德 周土德
秦金德 楚國（項羽）火德 西漢水德 王莽新朝土德
東漢火德 曹魏金德（西蜀為木德，東吳為火德） 晉水德
南朝宋土德 南朝齊木德 南朝梁金德 南朝陳火德
隋水德 唐土德 北宋木德 金朝金德 南宋木德 元朝金德 明朝火德 清朝水德
朝的五行屬性是
不能帶火！主土，土養木！
中國五行屬什麼？
《中華人民共和國史·五行志》寫道，郭沫若先生（雖然歷史記載不太光彩，就像牆頭草，但卻一身才華）認為清朝屬水，至生民朝，袁奪權逆流故不能說克，乃生。水生木，民朝為木，蔣攘內自成一朝，克木，民國乃金（+木）。所以當時孫提議用青天白日旗，額，普及小知識，五行中木青（碧、綠色系），金白（乳白色系）。而後我朝逐蔣立鼎，前朝金德，故今承火德。民者，后土也，土黃，國旗黃紅色。《中華人民共和國史·讖緯志》寫道，火生於木，木助火燃。周、李、朱姓都隱木，木不僅助火，也克土，則梳政愛民。（梳政應該是有，但愛民卻矛盾，因為民者皆為土） 四九，新朝既興，太祖會四方儒士於京，令議車旗服色諸事，以彰正統。國子監大祭酒、翰林學士郭沫若具表奏稱：“曩者滿清附水德，而漸於民國；豎袁篡清，故不稱克，曰生。水生木，則民國應木德。至蔣獠奪宮，外削北洋藩鎮，內攘民黨異志，終得以據竊神器，自成一朝。則銳金龘克木，故彼倡青天白日旗，尚白也。邇後我天龘朝神膺天命，掃蕩六合，驅貔貅之師以定鼎，逐蔣逆蕞孽於澎湖，武威所至，莫不影從。四海晏靖，九州歸心，此匡古未有之盛也。前朝金德，洪火克金，我朝當承火德，尚赤也。又，我朝以“無產”為綱，發自黎民，民者，后土也，土德尚黃，宜相闔。陛下脫誤從此，國祚可延。”太祖嘉許，遂定赤旗，斑以黃星五點，取九五之意，以為朝廷徽徵。誥詔諸府道郡縣俱各易幟，由是河山一片紅矣。——《中華人民共和國史·五行志》自古乾正坤輔，順乎於天；齊桓起於管仲，方有霸主之業；昭烈諧於忠武，乃闢鼎足之分。本朝自開國以來，聖主數降，賢相累出，君臣相濟，克終成事。前有周文正公、後有李文襄公、朱忠介公，皆一時騏驥，盡粹於朝中。我朝上應火德，火生於木，木助火燃。周公、李公、朱公名姓皆隱木字，合於木輔火榮之象；得士如此，國興而火昌。況，木者，克土，則梳政愛民，總理其職分也。——《中華人民共和國史·讖緯志》
我國古代各朝代的五行屬性是什麼？
你可以看看鄒衍的“五德始終說”，也可以上網搜索一下！
：黃帝為土德。夏朝為木德。商朝為金德。周朝為火德。秦朝為水德。西漢初為水德，後漢武帝定為土德。東漢為火德……
有一點注意的是：每個朝代並不一定嚴格按照其說法確定自身的屬性！
關於朝代的五行
有趣的朝代更替與名稱五行
（鄒箴一） 朝代名朝代名五行有趣的名稱五行夏（前2070-前1600）火
有趣之一：除比較混亂的五代，從隋朝開始，朝代名稱的五行是下一朝代克上一朝代的，如唐土克隋水。特別是宋朝後更是如此，宋木克唐土（或宋木克後周之土，或後梁之木克唐之土），元金克宋木，明火克元金，清水克明火，甚至連“中華民國”之土也克清之水，這是偶然還是必然，抑或是有意還是無意？
有趣之二：朝代名稱五行生上一代或受上一代之克往往歷史比較短，如隋朝水受北周土之克，隋朝只有三十七年的歷史；漢朝水生秦木只有十四年的歷史。五行學說說，受克與生別人是洩氣的，既洩氣就不會長久。
有趣之三：下一朝代名稱五行克上一朝代，這個朝代往往比較興盛或長久。如秦朝克周朝，秦朝統一中國；唐朝克隋朝，唐朝是中國歷史上最強盛的時期；甚至連清朝這麼腐敗也歷近三百年；中華民國克清朝，從始中國走進現代；中華人民共和國屬土含木，是不是也應該逐步走向繁榮富強？中華人民共和國屬土含木，這裡面含有玄機。商（前1600-前1046）土周（前1046-前156）土秦（前221-前206）木漢（前206-公元220）水三國（220-280）因三國鼎立，不好判斷其五行晉（265-420）火南北
（420-589）宋宋為木
北周為土，含水 齊樑陳北魏東魏北齊西魏北周隋（581-618）水（隋有墜落之意而屬水）唐（618-907）土（唐有道路之意而屬土）五代
（907-960）後梁樑為木
唐為土
晉為火
漢為水
周為土 後唐後晉後漢後周宋（960-1279）木元（1206-1368）金（金朝金人）明（1368-1644）火清（1616-1911）水中華民國（1912-1949）土
五行屬什麼，喜神是什麼，適合居住幾樓以及朝向 20分
一、出生情況
性別：男
出生時間：公曆1986年2月11日5時15分
農曆時間：一九八六年一月初三日卯時
生辰八字：丙寅年 庚寅月 丙戌日 辛卯時
二、八字總評81分
財富 (79分)：★★★★
事業 (70分)：★★★★
學業 (80分)：★★★★
婚姻 (93分)：★★★★★
交際 (88分)：★★★★★
機遇 (72分)：★★★★
運勢 (92分)：★★★★★
總評 (81分)：★★★★
三、八字詳細情況
八字：丙寅 庚寅 丙戌 辛卯
十神：比肩 偏財 日主 正財
旺衰：長生 長生 墓 沐浴
納音：爐中火|松柏木|屋上土|松柏木
注：出生時的那一天的天干代表自己，日干丙因此你五行屬火，紅虎年生。
四、八字五行得分
木43；火7 (同類總分50)
土18；金33；水0(異類總分51)
五行旺衰原始得分:-1; 五行旺衰綜合修正後得分:27
五、喜神用神
命主生辰八字硬：日元丙生於寅月時，日元本身就旺，又有日支戌幫日元，時支卯生日元，因此日主強，命局總評是強。
命主八字喜用神：日主強，八字硬，實用神為 偏財和正財。八字喜土金水，土金水就是此命的「喜神」。
六、大運情況
從7歲7月28天上運，逢癸、戊年的10月13日前後(公曆)變運。
變運期前後人生會有大改變或吉凶禍福之變數，凡事宜謹慎!
↓大運年齡↓年份↓干支↓十神↓旺衰↓
七、趨利避凶
1、吉利五行：土金水
2、吉利數字：5.6.7.8.9.10.
3、吉利顏色：黃 白 黑
4、有利方位：“出生地”“西”“北”
5、吉利樓層：“地下室” “5樓” “4樓” “9樓” “1樓” “6樓”
一、出生情況
性別：女
出生時間：公曆1986年8月21日10時10分
農曆時間：一九八六年七月十六日巳時
生辰八字：丙寅年 丙申月 丁酉日 乙巳時
二、八字總評68分
財富 (81分)：★★★★
事業 (78分)：★★★★
學業 (72分)：★★★★
婚姻 (61分)：★★★
交際 (60分)：★★★
機遇 (72分)：★★★★
運勢 (83分)：★★★★
總評 (68分)：★★★★
三、八字詳細情況
八字：丙寅 丙申 丁酉 乙巳
十神：比劫 比劫 日主 偏印
旺衰：死 沐浴 長生 帝旺
納音：爐中火|山下火|山下火|佛燈火
注：出生時的那一天的天干代表自己，日干丁因此你五行屬火，紅虎年生。
四、八字五行得分
木23；火34 (同類總分57)
土0；金44；水0(異類總分44)
五行旺衰原始得分:13; 五行旺衰綜合修正後得分:12
五、喜神用神
命主生辰八字硬：八字命局中，月幹丙幫日元，時幹乙生日元，時支巳幫日元，因此日主強，命局總評是強。
命主八字喜用神：日主強，八字硬，實用神為 正財和偏財。八字喜土金水，土金水就是此命的「喜神」。
六、大運情況
從4歲5月3天上運，逢庚、乙年的1月23日前後(公曆)變運。
變運期前後人生會有大改變或吉凶禍福之變數，凡事宜謹慎!
↓大運年齡↓年份↓干支↓十神↓旺衰↓
七、趨利避凶
1、吉利五行：土金水
2、吉利數字：5.6.7.8.9.10.
3、吉利顏色：黃 白 黑
4、有利方位：“出生地”“西”“北”
5、吉利樓層：“地下室” “5樓” “4樓” “9樓” “1樓” “6樓”...
中國每個朝代的五行相性都是什麼
許多人還估計還記得《英雄》中，軍隊黑雲般壓過來那個鏡頭，這可見張藝謀是知道“黑色秦朝”歷史的。秦朝那個時代崇尚黑，就像現代中中國曾被紅色覆蓋一樣，在萬歲萬歲萬萬歲的秦始皇的最高指示下，全國變成了一個顏色，山河一片黑。歷史上的改朝換代，往往意味著國家顏色的變換。看似簡單的黑紅白青黃背後，是一種影響了中國王朝政治幾千年的五德始終說。發明和販賣這種政治迷信的是公元前三世紀戰國時期齊國的鄒衍，他宣稱，每一個朝代都有與金木水火土“五行”相應的德，也就是來自“天意”的合法性依據；《文選·魏都賦》李善注引曰：“鄒子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之， 火德次之，水德次之。”一德對一色，金德對白，木德對青，水德對黑，火德對紅，土德對黃。五行相勝相剋，金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金，終而復始，五德亦是，所以，每一個稱王作帝成功的人，都要給自己的王朝賦予一種克勝所滅朝代的所謂新德，而整個國家的顏色隨之改變，這就是中國歷史上特有的顏色革命。黑色帝國從五行說附會出的五德說顯然是迷信。但是，人擁有的越多，越容易迷信；擁有最高權力的帝王們，往往是最為迷信的群體。秦始皇初並天下，“推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。”（《史記·秦始皇本紀》）周是火德，秦始皇就採取了周德抵不過的水德，而水德相應的顏色就是黑，“衣服旄旌節旗皆上黑”，公元前221年，整個社會成了黑色帝國。山河一片黑僅僅是秦始皇採用水德的顏色標誌，水德還意味著一系列相應制度的改變，這才是最根本的。“方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔，數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。”（同上）更重要的是，國家的執政方式都“黑色”，“以為水德之始，剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義。於是急法，久者不赦。”（同上）也許，正是這種黑色，預定了秦始皇的黑色悲劇。以文化落後的西夷打敗文明的東方六國，贏政正需要一套理論來證明秦帝國的合法性，這時候正好鄒衍理論的信徒上奏，“黃帝得土德，黃龍地螾見，夏得木德，青龍止於郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符。今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。”（《史記·封禪書》）這種還有符應的五德始終說，應該正中秦始皇下懷，他也就“為我所用”，成了歷史上第一位按照五德始終說進行制度設計和執政的帝王。當然，五德始終說並不是帝王們深信的歷史規律，不過是一種給他們奪權鋪路和為權力提供“天意”合法性證明的工具。而目標是國家的最大投資家呂不韋很早利用五德始終說，為秦朝的兼併六國散佈這種政治迷信了。他說：“凡帝王之將興也，天必先見祥乎下民。黃帝之時，天先見大螾大螻。黃帝曰：‘土氣勝！’土氣勝，故其色尚黃，其事則土。及禹之時，天先見草木秋冬不殺。禹曰：‘木氣勝！’木氣勝，故其色尚青，其事則木。及湯之時，天先見金刃生於水。湯曰，‘金氣勝!’金氣 勝，故其色尚白，其事則金。及文王之時，天先見火，赤鳥銜丹 書集於周社。文王曰；‘火氣勝！’火氣勝，故其色尚赤，其事則火。代火者必將水，天且先見水氣勝。水氣勝，故其色尚黑，其事則水。”（《呂氏春秋·應同》）所以應該是黃帝土德，夏朝木德，商朝金德，周朝火德，秦朝水德。“槍桿子裡面出政權”，動輒坑殺數十萬降兵的秦始皇並不會相信什麼關於德的胡說的。但是，中國人相信迷信多是因為有用，結果一旦進入迷信的場，就難以自拔，一旦當真就身受其害了。五德始終說對於秦始皇也該如此吧，其本於韓非理論的嚴刑峻法的統治，在“剛毅戾深”、“刻削毋仁恩和義”的黑色水德的加強下，加速了秦朝覆亡的步伐。漢朝的顏色之爭......