谷城天府之國指的是?

General 更新 2024-05-28

這兩首詩各是誰寫的

這是一首

七殺碑”是民間長期以來流傳的一則關於明末農民起義領袖張獻忠的傳聞。據說，張獻忠殺人如草，還特別立碑明志,上書“天生萬物與人,人無一物與天,殺殺殺殺殺殺殺”，這也就是有名的“七殺碑”。

天生萬物以養人人無一物以報天殺殺殺.... 是哪裡出的？

張獻忠（1606年9月18日—1646年），字秉忠，號敬軒，中國明末民變領袖。

生平

萬曆三十四年（1606年）9月18日出生於延安衛柳樹澗堡（今陝西省定邊縣郝灘鄉劉渠村），屬於軍籍，擔任過捕快、軍吏，後因犯法被除名。

崇禎三年（1630年），張獻忠在米脂追隨府谷人王嘉胤起事，自號八大王。王死後改投高迎祥1635年參與滎陽之會，議決進取，與高迎祥等共攻略東方。不久張獻忠與李自成因故分裂，張獻忠率部攻長江流域，李自成攻黃河流域。1637年，遭明軍總兵官左良玉部的進攻，張獻忠的起義部隊嚴重受損，張獻忠本人也受傷。

1638年，張獻忠在湖北谷城受招安授予副將。駐地王家河，易名太平鎮，以示休兵。1639年，重舉反明的大旗。轉戰四川境。1641年破襄陽，殺襄王朱翊銘。1643年據武昌，稱大西王。1644年8月9日攻破成都，巡撫龍文光，蜀王朱至澍及其嬪妃全部自殺身亡。張獻忠號稱60萬大軍，很快控制了四川大部分州，縣，8月16日登基成為大西國皇帝，改元大順。以成都為西京。

順治三年（1646年）張獻忠退出成都時，絕望之下，在四川進行空前的燒殺破壞；有40萬人的成都只剩下二十戶居民；天府之國四川遭到毀滅性破壞，人口從至少三百萬銳減到只有八萬人，導致長達一個多世紀的湖廣填四川。 10月20日，張獻忠在鹽亭縣鳳凰山中箭身亡。

清代彭遵泗所寫的四卷《蜀碧》詳細記述了張獻忠在四川的殘忍至極的大屠殺。當時的西洋傳教士也有相似的記載。

七殺碑（“天生萬物以養人，人無一物以報天。殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺！”）

史記留侯世家

概述

1、張良封留侯

2、張良獻封侯之策

3、張良獻策定都

4、張良獻策定太子，中間補充黥布反的一些內容

5、張良求仙不成，張良之死及身後

6、作者對張良的評價

翻譯：

恐又見疑平生過失及誅。

恐怕又會疑心因為以前的過失被殺。

雍齒尚為侯，我屬無患矣。

雍齒（得罪過劉邦）尚且被封為侯（什方侯），我們這些人都不用擔心了。

豈可謂非天乎！

怎麼能說完全不是天意呢？

漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰鬥功，高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計，幸而時中，臣願封留足矣，不敢當三萬戶。”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。

（六年）上已封大功臣二十餘人，其餘日夜爭功不決，未得行封。上在雒陽南宮，從複道〔一〕望見諸將往往相與坐沙中語。上曰：“此何語？”留侯曰：“ 陛下不知乎？此謀反耳。”上曰：“天下屬安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見疑平生〔二〕過失及誅，故即相聚謀反耳。”上乃憂曰：“為之柰何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒與我故，〔三〕數嘗窘辱我。我欲殺之，為其功多，故不忍。 ”留侯曰：“今急先封雍齒以示群臣，群臣見雍齒封，則人人自堅矣。”於是上乃置酒，封雍齒為什方侯，〔四〕而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒，皆喜曰： “雍齒尚為侯，我屬無患矣。”

〔一〕集解如淳曰：“複音復。上下有道，故謂之複道。”韋昭曰：“閣道。”

〔二〕集解徐廣曰：“多作‘生平 ’。”

〔三〕集解漢書音義曰：“未起時有故怨。”

〔四〕索隱地理志縣名，屬廣漢。什音十。正義括地誌雲：“雍齒城在益州什邡縣南四十步。漢什邡縣，漢初封雍齒為侯國。”

劉敬說高帝曰：“都關中。”上疑之。左右大臣皆山東人，多勸上都雒陽：“雒陽東有成皋，西有餚黽，倍河，向伊雒，其固亦足恃。”留侯曰：“雒陽雖有此固，其中小，不過數百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國也。夫關中左餚函，〔一〕右隴蜀，〔二〕沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，〔三〕阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國也，〔四〕劉敬說是也。”於是高帝即日駕，西都關中。〔五〕

〔一〕正義餚，二餚山也，在洛州永寧縣西北二十八里。函谷關在陝州桃林縣西南十二里。

〔二〕正義隴山南連蜀之岷山，故云右隴蜀也。

〔三〕索隱崔浩雲：“苑馬牧外接胡地，馬生於胡，故云胡苑之利。” 正義博物志雲“ 北有胡苑之塞”。按：上郡、北地之北與胡接，可以牧養禽獸，又多致胡馬，故謂胡苑之利也。

〔四〕索隱按：此言“謂”者，皆是依憑古語。言秦有四塞之國，如金城也。故淮南子云 “雖有金城，非粟不守”。又蘇秦說秦惠王雲“秦地勢形便，所謂天府”。是所憑也。

〔五〕索隱按：周禮“二曰詢國遷 ”，乃為大事。高祖即日西遷者，蓋謂其日即定計耳，非即日遂行也。