怪圈機構是什麼意思?

General 更新 2024-05-19

“埃舍爾的怪圈”是什麼意思?

剪一個紙條,在其中一面從頭至尾畫一條直線,然後把紙條的一端旋轉180度後和另一端粘上,這時你會發現裡面的直線跑到外面去了,即直線從空間內部跑到空間外部去了.如果你再沿著直線剪開,又會發現變成兩個相扣的紙圈,再剪又會發現更有趣的現象,這就是著名的埃舍爾怪圈

“怪圈”是什麼意思?

怪圈意思是指 奇怪的循環,或者奇怪的海回、命運、順序之類。和怪、圈二字還是很有關係的。

至於麥田怪圈,那是在美洲等地的麥田裡出現的奇怪花紋,一時被盛傳為UFO(不明飛行物)降落過的痕跡,不過基本上全都被證實為一些人的惡作劇。

情結一次來源於西方心理學,意思是某種或某些感情、情緒(多為負面)的克服障礙(簡稱心結),詞性為名詞。

驚豔源自小說,至於是什麼小說在下也無從得知。意思是指女人美麗(美豔)得讓人震驚。詞性為形容詞。

在這裡教你一訣竅,判斷詞性:1、可以用 別 來連用的為動詞,如:別動,別跑。2、可以用 有 來連用的為名詞,如:有文件,有情況。3、可以用 很 來連用的為形容詞,如:很漂亮,很搞笑。PS,很多詞是多意詞,也就有了多種詞性:很高興,別高興……

什麼叫做怪圈,怪圈是怎樣形成的?

麥田怪圈 是出現在田地裡的圖案。當特定區域的農作物被壓倒,而其他區域的農作物保持原樣,就會形成圖案。圖案邊緣乾淨利落,彷彿是用機器切割而成。即便麥杆是彎曲的,也並未受損。大多數時候農作物都會繼續正常生長。 有時 圖案 只是簡單的圓圈。而在另外一些情況下則是由若干相互連接的幾何形狀組成的非常精細的圖案。 麥田怪圈 是外星來客的傑作嗎?還是由帶電氣流造成的自然現象?或者是聰明能幹、意志堅定的怪圈製作者精心打造的騙局?支持和反對各種說法的人都自有一套理論,但真相仍撲朔迷離。

求採納

病態公共治理怪圈是什麼意思

病態的公共治理邏輯。具體表現在三個方面:一是跟我們的官員選拔制度有關,很多官員動不動就搞形象工程、政績工程,動不動都要大手筆、大戰略、大思路。二是城市的市長、書記像走馬燈似的換,沒有一個相對穩定的工作格局,導致城市發展缺乏連續性、長期性。三是對某些地方政府的這種病態的公共治理模式,缺乏有效的制約手段,所以經常會出現勞民傷財的現象。

導致中國政府機構改革陷入怪圈的原因是什麼

走法制化的道路,卻對腐敗分子的處罰有所保留,就會陷入一個矛盾的怪圈。

政府機構膨脹:是怪圈還是合理必要?

李聖鑫 政府機構膨脹作為行政改革所無法逾越的痼疾,一直是公共行政研究的主題,人們對精簡——膨脹——再精簡——再膨脹……的怪圈總是難以找到合適的解決辦法。如何解決機構膨脹,這不僅是一個純粹的理論問題,還是提高政府行政效率和迴應性的重大實踐問題。 在我們探尋具體的解決途徑之前,首先必須要理解政府的機構為什麼膨脹?在不同的理論學者那裡,對機構膨脹的原因解釋是各異的。有人認為是政府工作人員本身有著擴大機構以滿足自己的利益需要的本性,公共選擇理論的“理性經濟人”假設對機構膨脹作了充分的論證。安東尼·唐斯(Anthony Downs)在《官僚制內幕》(Inside Bureaucracy)就是用的這種解釋方法。 我們所熟知的帕金森定律和公共選擇理論有著驚人的相似,帕金森認為政府機構膨脹有種動力:第一,當官者需要補充的是下屬,而不是對手,官員會製造出更多的官員。第二,當官者彼此之間,會製造出更多的工作。政府機構正是在這種面多加湯、湯多加面的惡性循環中不斷地自我膨脹。帕金森以英國海軍部第一次世界大戰後的機構膨脹作了說明。 還有學者認為,是員工的過分的“心理所有權”的存在導致了行政機構的無形膨脹。這些分析應該是說都有一定的說服力,它從政府工作人員本身去尋找造成機構膨脹的原因。通過對政府工作人員“經濟人”的人性假定和對其自利性的束縛的確有利於加強制度建設,有利於防止工作人員運用公權力為自己謀私利,這是其可取之處。 但政府機構的膨脹還有一個更重要的原因,就是社會複雜性的增強需要政府不斷地更改早先的機構設置以增強迴應性。社會事務的增加和不確定性的增強使得政府所要承擔的任務比以前更加的複雜,在簡單條件下設立的政府組織結構當然難以滿足新的現實發展的需要。 通常情況下,政府要提高應對社會事務的能力主要有兩種,一種是西方的自由市場經濟思路,即把這些不斷出現的新興事務讓渡給市場來辦理,通過市場的方法來解決政府應對不力的問題。第二種是政府通過增設新的機構來解決機構本身能力的不足。增設機構的方法有利於解決政府在新職能上的缺位,是政府保持迴應的一種自發的方法。當然,它的附帶產物就是機構的不斷增加。 由此看來,政府機構膨脹是政府自身保持迴應力的一種必要,而且是合理的必要,政府不能置公共利益於不顧,特別是在市場體制還不甚發達的後發國家,政府只能通過自身的結構調整來適應新的現實發展。政府隨社會的發展需要而不斷地調整自己的結構組成,這就是“精簡——膨脹——精簡……”循環不斷的原因,它也是政府保持張力的一種必然,這也是阿什比定律所揭示的內容。 當然,機構膨脹本身也帶來了政府組織內部的協調問題,政府以什麼樣的機制來維持整個組織內部的協調問題這才是問題的根本。我們不能以機構膨脹本身作為衡量政府效率的標準,要以政府所承擔的社會職能來思量政府的機構膨脹問題。而政府機構膨脹所帶來的協調困難的問題的最終解決,可能還需要解決引入新的社會治理主體,在政府常規組織中引入任務型組織,使政府的機構膨脹保持在一個合理的限度,這應該是當前行政改革的方向。

“怪圈”是一種特殊地理現象嗎?

“怪圈”之謎到現在還沒有真正解開,雖然不時有人聲稱解開了“怪圈”之謎,但是並沒有得到廣泛地認可。對於“怪圈”形成的原因,有“外星人說”、“磁場說”、“惡作劇說”等等很多種。

簡述中國歷史怪圈的形成,原因和過程

中國古代的王朝循環曾引起很多人的研究興趣,為什麼自秦漢以後,中國歷史便輪迴往

返,一次次治亂反覆而幾無窮已?史家的解釋是多種多樣的,有人說來源於中國的大一

統文化傳統、文化上缺乏彈性;有人說是因為外族的武力威脅,“遊牧民—定居者”的

生存競爭一次次使中國王朝死而復生、生而復死;有人說這乃肇於中國傳統的等級制統

治模式,統治者和被統治者之間的經常性衝突使每一代王朝都不可能長治久安。無疑,

所有的說法都有其道理,都能解釋部分甚至很多事實,但本文則側重於經濟角度,從經

濟層面看,王朝的循環又該如何解釋?本文想要強調的是:每一王朝在其後期形成的強

大既得利益階層給國家稅收帶來的鉅額損失,在掏空了國家的公共財政的同時也摧毀了

王朝的統治大廈。這一既得利益階層與國家公共財政之間的緊張,是傳統中國社會的基

本問題,其影響極其深遠。

1、自耕農遞減律與公共財政的短缺循環

從經濟上來找原因,美國曆史學家斯塔夫裡阿諾斯的理解尤其值得注意,他認為中

國古代王朝循環、帝國走不出由盛到衰週期律的根本原因,乃在於經濟管理的循環,

“每個王朝在它建立約 100年後都開始面臨財政上的種種困難”(斯塔夫裡阿諾斯,

P294),而公共財政的崩潰,又直接導致帝國的滅亡。

歷史在歷史學家的筆下,是輕滑而明快的,一兩句提綱契領、富於概括的話語,就

把一個又一個王朝的興衰成敗,盡數羅入了其中。但歷史作為一種過程,卻絕沒有這般

從容平淡,歡樂和幸福是怎麼產生的,悲傷和苦痛又是如何生長的,牽涉到具體而微的

人和事,一切過往煙雲都將浸透著迷茫和不確定,尤其對於今天站在與往日不同時間維

度觀察著歷史的人,聯繫古與今、中與外,我們因觀察歷史所引出的聯想,就特別地有

一些不輕鬆。帝國的循環究竟是怎樣發生的?歷史如何詭譎地而不動聲色地將前朝後世

一起串聯?而過去又能給未來提供什麼樣的可能性?我們應該好好對歷史發問。

王朝的循環、帝國的衰落,一般而言是一種綜合性的結果,政治、經濟、文化等等

全面凋零,統治秩序就將難以為繼。但任何文明畢竟都是建築在物質上,王朝的循環因

此如斯塔夫裡阿諾斯所說,顯著表現為一種經濟過程。但這種經濟過程又和一種文明的

政治、文化和社會過程密切聯繫在一起的,相互之間互為因果,經濟過程裡有社會政治

機理作用的存在,而隨社會政治機理生髮的某種經濟過程,反過來又會強化某種政治機

理,併產生某種社會結果。

還是從公共財政的匱乏說起,這是每個王朝到其晚期之後的必發之症。而公共財政

為什麼會發生短缺?把自然的因素排除在外,我們先來看一看因人為因素所造成的一些

景象。檢索一下歷代王朝在其晚期經濟上所出現的徵侯,不難發現,以下幾點是共通的

稅收大量短缺。每個王朝在其建立之初,都曾有過一段時間的安寧和繁榮,如漢朝

有“文景之治”“光武中興”,唐朝有“貞觀之治”“開元盛世”,清朝有“康乾盛

世”,宋明兩代也曾有過休養生息、政治清明、國家財政充裕、人民生活安康的和諧局

面。但好景不般都不長久,每一朝代在前幾任皇帝之後,由於缺乏有效的貨幣制度和商

業法律,稅收無論是提取量還是在其現有制度維護上,都開始遇到許多困難,以至到王

朝後期,都面臨開支超過稅收的困難局面。

自耕農劇減。中國曆代王朝更換的基本動力,是農民起義。農民起義所呼喚的平均

地權思想,對每一代王朝都有震撼力,也因為此,每一代王朝在建制伊始,都通過打倒

原有大地產擁有者、重新分配土地,使“耕者有其田”,土地基本能夠按照人口來平

均。平均土地的結果,是在國家形成自耕農階層,這一階層佔據著農民的大多數。然......

中國歷史300年怪圈

其實就是《三國演義》裡說的,天下大事分久必合,合久必分!這些原因不只是中國在外國也是很多的,建立在家天下的統治下,制度和矛盾就是這樣一點點崩壞的!所謂的3百年一個劫,我認識是個歷史的巧合和一個必然,在世襲統治下一個合理的制度開始到崩壞有時候就是這樣的一個週期!當然現在不是世襲繼承了,改為隔代繼承了!但是道理是一樣的!還有歷史也有個輪迴現象的,就像明朝和共和國一樣,60年的開國曆史基本上也是如出一轍的!

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