蔡恆公的意思是什麼?

General 更新 2024-06-03

什麼的蔡恆公

頑固、諱疾忌醫的蔡桓公

蔡桓公，正史上並沒有這個稱號。這個稱號源於《韓非子·喻老》中的一篇文章《扁鵲見蔡桓公》。這篇文章裡所謂的“蔡桓公”，據考證應該是戰國時期田氏代齊以後的第三位齊國國君，諡號為“齊桓公”，史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。本名田午，史載他“弒其君及孺子喜而為公”，意思是說他殺了齊廢公田剡而自立。在位時曾創建稷下學宮，招攬天下賢士，聚徒講學，著書立說，一時人才薈萃，彬彬大盛。相傳名醫扁鵲曾為他看病，在起病由輕到重衍變時連勸了三次，田午因為諱疾忌醫而不聽，後來扁鵲再來時，現其已病入膏肓，無法醫療；扁鵲只得轉身而退，並連夜逃往秦國，不久田午就病發而去世了。《韓非子·喻老》有“扁鵲見蔡桓公”的故事，因桓公午曾遷1都上蔡（今河南上蔡），所以按當時的習慣又稱齊國為蔡國（蔡國原為姬姓封國，當時已經滅亡），所以齊桓公又稱蔡桓公。魏惠王遷1都大梁（今河南開封）而又稱梁惠王，韓哀侯滅鄭國後遷1都於鄭（今河南新鄭）而韓國又稱鄭國，這些都是同樣的例子。

蔡恆公讓人洩氣扁鶴給他治病中的便是什麼意思

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請矣。”

居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。

蔡恆公是什麼國家的君主

蔡恆公平時是一個怎樣的人

您打錯字了，歷史上只有蔡桓（huan）公，沒有蔡恆(heng)公。

蔡桓公，即田齊桓公，田氏代齊以後的第三位齊國國君，諡號為“齊桓公”，因與“春秋五霸”之一的姜姓齊國的齊桓公小白相同，故史稱“田齊桓公”或“齊桓公午”。田齊桓公本名田午，史載他“弒其君及孺子喜而為公”，意思是說他殺了齊廢公田剡而自立。在位時曾創建稷下學宮，招攬天下賢士，聚徒講學，著書立說。一時人才薈萃，彬彬大盛，齊宣王時規模達到鼎盛。

相傳名醫扁鵲曾為他看病，在起病由輕到重衍變時連勸了三次，田午因為諱疾忌醫而不聽，後來扁鵲再來時，現其已病入膏肓，只得轉身而退，並連夜逃往秦國去了，結果沒多久田午就病發而去世了。（中學課文《扁鵲見蔡桓公》中的“蔡桓公”，實指這個“田齊桓公”，因為當時蔡國已亡，而齊國都上蔡）。

蔡恆公說:“我的身體很好，什麼病也沒有。”(改為轉述句)

蔡恆公他說，他的身體很好，什麼病也沒有。

扁鵲見蔡恆公立有間什麼意思?

扁鵲見蔡恆公立有間:扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒

(原文)扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。

(譯文)扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有小病在皮膚的紋理中，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲退出以後，桓侯說：“醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好‘病’作為自己的功勞！”過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在肌肉和皮膚裡面了，不及時醫治將要更加嚴重。”桓侯又不理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意派人問扁鵲為什麼轉身就跑，扁鵲說：“小病在皮膚的紋理中，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和皮膚裡面，是鍼灸的力量能達到的部位；病在腸胃裡，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓裡，那是司命管轄的部位，醫藥已經沒有辦法了。互在病在骨髓裡面，我因此不問了。”又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了