李世明被稱為什麼?

General 更新 2024-05-28

唐太宗被尊稱什麼

被尊稱為“天可汗”。唐太宗統治時期，軍事力量佔有一定優勢，另外其實施開明的民族政策（唐朝對北方少數民族地區的管理，主要是任訂各民族上層首領擔任地方長官，不改變原有民族習慣與生活方式。他們職務世襲，代表中央政府對當地進行管理。到太宗晚年，漠北地區各部又相繼歸附。西北各部首領都來長安朝見，擁戴唐太宗為他們共同的君主。

李世民是什麼時期的皇帝？被稱為什麼？

.唐太宗，名李世民（599年～649年），是唐朝第二位皇帝，他的名字意思是「濟世安民」。太宗是他死後的廟號。他還是唐朝軍事家，政治家、書法家。他開創了歷史上著名的「貞觀之治」，將中國封建社會推向鼎盛時期。

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李世民為什麼被稱為千古一帝？

自秦開始到清朝，兩千多年的中國歷史上，曾出現過兩百多位皇帝，而如果要

評出一位最傑出的皇帝的話，我覺得非唐太宗莫屬。18歲起兵反隋、24歲定天下、

27歲昇天子、30歲而立之年被北方諸民族譽為“天可汗”，中年英年早逝。宗皇帝

為國家奮戰與貢獻可謂建樹頗多、影響深遠，也正如此，才鑄造了他千秋知名度，

而他所做的一切也卻時達到了封建君王的最頂峰。

1不拘一格的用人，，對人材的使用及領導達到了極高的境遇，使得貞觀時期

名相名將輩出，像杜如晦、房玄齡、長孫無忌、李靖、秦叔寶、尉遲敬德等。而且

他獨具慧眼，看到了個力量的不足，充分認識到君王如石、良臣如匠，方有美玉問

世，對大臣的各項進步之言豁達的予以採納。

2認識到人命至重、，規定死刑需三複奏（外地五復奏）複審批准後方可行

刑，這就不難認人們想起貞觀四年（630年---中國的豐年）全國叛死刑才29人、貞

觀六年（632年）全國死刑犯290人，太宗審查時令全部290人回家團年、待來年秋

收後回來復刑，結果290人均準時到來、無一人逃亡。這在現在來說是根本不可想

象的。可見當時教化之好，人心之純樸、社會秩序之井然，政治之清明。

3.威震天下的軍功，太宗朝武功之盛，除太高麗戰爭上沒有取得戰略勝利外都

取得了輝煌的勝利（突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮、漠北薛延陀等），這與當時

的國力、軍梗戰鬥力、整體戰略、用人選將與配合默契、過程協調一致等重要因素

是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝佔有相當的比例，在中華軍

事史上，貞觀朝的戰例也多被引用；

4. 胸懷大局、四海一統的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策可真是

前無古人、同時也讓後世領導望塵莫及，民族同外交政策取得了輝煌的勝利，四海

之內只要知道中國的均努力內附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以

自由自在的生存，還可以做官，著名的少數民族將領阿史那社爾、執思失力、契畢

何力乃至後世的高仙芝、李光弼等都為統一的多民族國家做出了傑出貢獻，在他們

身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現在的唐人、唐人街也正時那時繁榮富

強、威甲四海、文禮之邦的生動寫照；

5. 倡導廉政、節儉、樸素、重視農田水利，太宗朝在廉政建設方面是相當成

功的，他並沒有像朱元璋一樣嚴懲貪官汙吏，而是建立一個廉潔奉公、遵紀守法的

中央領導班子、重視地方長官選舉，當時朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴

胄、于志寧、魏徵、張玄素等等，再加上良好風氣的宣傳和行政監督，健全行政管

理機制，及時預防了官員犯錯，因此當時的官員相當奉公守法、廉潔自律；太宗皇

帝也比較注意節儉，不濫用民力、注意與民休息，當時社會形成了一種樸素求實的

作風；太宗皇帝也相當重視農業，京官外巡迴京太宗先問及此事，因太子冠禮與農

時違背而更改。

這一切使得唐朝成為當時世界最為文明強盛的國家，四方臣服，萬國朝貢，比

今天的美國還牛逼。據說世界當時有2/3的文學家、科學家、藝術家等生活在唐朝，

可見其繁榮發達之程度。...

為什麼叫李世民叫被稱為“大家”，是什麼意思

近臣或后妃對皇帝稱呼。

漢蔡邕《獨斷》：“天子自謂曰行在所……親近侍從官稱曰‘大家’。”

《北齊書·安德王延宗傳》：“大家但在營莫動，以兵馬付臣，臣能破之。”

唐劉肅《大唐新語·酷忍》：“初令宮人宣勅示王后，後曰：‘願大家萬歲。昭儀長承恩澤，死是吾分也。’”

《醒世恆言·隋煬帝逸遊召譴》：“大家計必殺兒，願容兒衣冠就死。”

清曹寅《正月二十九日隨駕入侍鹿苑陛辭南歸恭紀》詩之一：“雲影觚稜曙色開，雞鳴問寢大家來。”

奴僕對主人稱呼。

晉幹寶《搜神記》卷十七：“ 彥思奴婢有竊罵大家者。”

南朝宋劉敬叔《異苑》卷六：“ 河內司馬惟之奴天雄死後還，其婦來喜聞體有鞭痕而腳著鎖，問雲：‘有何過至如此？’曰：‘曾醉，竊罵大家，今受此罪。’”

《百喻經·奴守門喻》：“大家行還。問其奴言：‘財寳所在？’奴便答言：‘大家先付門、驢及索。自是以外，非奴所知。’”

李世民為何稱秦王 20分

秦王是封號，李世民曾被封為秦國公，李淵稱帝后，封他為秦王，來歷就是這樣，詳細如下：

李淵起義後，立隋煬帝孫代王楊侑為帝，改元義寧，是為恭帝。恭帝進封李淵為唐王，以李建成為唐王世子；李世民為京兆尹，改封秦國公；封李元吉為齊國公。義寧二年（618）李世民徙封趙國公。三月，隋煬帝被殺。五月，李淵即位，國號唐，建元武德，是為唐高祖。李淵以李世民為尚書令。不久，又立李建成為皇太子，封李世民為秦王，李元吉為齊王。李世民在統一全國的過程中功業超過李建成和李元吉，但身為次子，不能繼恭皇位，只能封王。

李世民活著的時候被稱為什麼皇帝

死後才有廟號和諡號，活著的時候有個唐代少數民族首領對李世民的尊稱：天可汗。

為什麼唐朝李世民被稱為“大家”？

唐代時稱呼皇帝多用“聖人”，至於和其親近之人或其近侍則稱其為“大家”，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為“大家”。《新唐書。李輔國傳》：“代宗立，輔國等以定策功，愈跋扈，至謂帝曰：‘大家第坐宮中，外事聽老奴處決。” 唐朝婦人稱公公為阿翁，婆婆為阿家或阿姑。唐代宗有言：不痴不聾，不做家翁。唐朝時無論皇宮還是民間當面多以排行稱呼，親近者稱呼唐明皇為“三郎”，而呼太真妃為“娘子”。

皇太子，則常被左右之人稱為“郎君”；皇子封王，則被左右稱為“大王”，而公主被稱為“貴主”，例如薛用弱《鬱輪袍傳》中，“岐王入曰：‘承貴主出內故攜酒樂，奉宴’”。太子、諸王有時自稱為“寡人”，《隋唐嘉話》捲上有記載太宗為秦王時與鄂國公尉遲敬德的對話，秦王說：“寡人持弓箭，公把長槍相副，雖百萬眾亦無奈我何”。國公會自稱為“孤”，《大唐創業起居注》中，時為唐國公的李淵說：“ 當今天下賊盜，十室而九，稱帝圖王，專城據郡。孤荷文皇殊寵，思報厚恩，欲與諸賢立功王室”。

唐代，奴僕稱呼男主人為“阿郎”或“郎”；而稱呼少主人為“郎君”；稱呼主母和小姐俱為“娘子”。但是“娘子”、“郎君”並非只用於奴僕稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為“娘子”，見了少年女子也有呼為“小娘子”者；年長者也會叫少年人為“郎”或“郎君”，李白的詩描寫一個老人問李白“郎今欲渡緣何事？”然後告誡他“如此風波不可行”。

另外，唐代的皇帝稱呼其姑姑等女眷時候，也會像民間一樣呼為“姑”、“姊”等，例如李德裕為唐武宗寫《賜太和公主敕書》中有：“姑遠嫁絕域,二十餘年,跋履險難,備罹屯苦,朕每念於此,良用惘然……想姑見舊國之城邑，能不銷魂，望漢將之旌麾，必當流涕……”。而皇帝在稱呼其叔伯及兄弟時，常常將封號貫於稱呼之上，《因話錄》中載：寧王對御座，噴一口飯，直及龍顏。上曰：“寧哥何以錯喉。”

皇帝稱呼子侄輩，常用其封號加上行第以呼之，元稹之《連昌宮詞》自注：明皇遣高力士大呼於樓上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否”？邠二十五郎者，章懷太子男邠王守禮之子嗣邠王承寧也，明皇之從侄。

李世民為什麼被稱為千古一帝

具體情節，我不想複製粘貼！只簡單說一下我自己的理解。

第一，對比強烈。遠點說李世民即位前的400多年，中國是南北朝的大分裂時期，人民生活在戰亂之中。近點說，李世民即位的前二十餘年是隋朝暴君隋煬帝在位時期，農民起義、人民天天徭役、兵役不斷照樣水深火熱。但是李世民在位時期的23年社會生活安定，人民安居樂業，（具體詳情請參看“貞觀政要”、“新唐書”等相關史籍）高下對比可見李世明的貢獻。

第二、李世民作為君主的成功之處還在於善於納諫，胸懷寬廣。歷史上有名的房謀杜斷、魏徵直諫就是例子。（當然後期李世民產生了變化，那是後話）

第三、李世明在位期間對外戰爭基本以勝利告終（除了晚年的東征高麗，沒有全勝，但是也不是失敗而是從容撤退），民族關係得到了發展。同時唐朝的國際地位空前提高。“天可汗”的威名傳遍四方。