仁的象形字怎麼寫?

仁意禮志的象形字怎麼寫

“仁義禮智信”為儒家“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，後稱“五常”。這“五常”貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。 孔子曾將“智仁勇”稱為“三達德”，又將“仁義...3576

米和果的象形字怎麼寫

米，甲骨文字形果，甲骨文

果 的古文字字形的構形意趣

果，甲骨文像樹上結滿球狀的籽實。造字本義：草木結出的球狀籽實。金文將甲骨文的三顆籽實省略成一顆，並畫出籽粒。篆文將金文的籽實形狀簡化成。隸書將篆文的“木”簡化成。“木”是象形字，甲骨文像一株樹，上部是枝下部是根；“本”是指事字，金文在樹根部位加三點指事符號，表示樹在地下的營養器官；“末”是指事字，金文在樹梢部位加一點指事符號，表示尾端；“未”是象形字，甲骨文像樹上枝椏重重，表示枝葉茂盛；“果”是象形字，甲骨文像樹上結滿球狀實籽；“朱”是指事字，甲骨文在主杆部位加一點指事符號，表示樹幹；“林”是會義字，甲骨文像樹連樹的樣子；“森”是會義字，甲骨文比“林”多一“木”，表示“森”為“大林”。

為了更清楚地瞭解，我手寫了一份“果”的古文字。

象形字 愛 的具體含義~

首先愛不是象形字

繁體寫法為 愛

小篆：「愛」，從心、從夂，從兂，作「行惠」解（見說文），是加惠於人之意，亦即懷福人之心，有利人之行。又兂本作「飲食逆氣不得息」解,行惠有施之不息意。故「愛」從兂聲。

其義為：

1. 恩憨、仁愛曰愛。如《袁宏·多臣贊》「達人兼善、廢己存愛。」

2. 仁惠之人曰愛。如《左傳·昭公二十年》「及子產卒，仲尼聞之，

出涕曰『古之遺愛也』。」

3. 心所愛者曰愛。如《徐堅·詠王昭君詩》「割愛遠和親。」

4. 親、親善曰愛。如《孝經》「愛親者，不敢惡於人。」

5. 喜好、愛好曰愛。如愛朗讀、愛養花。

6. 重、護持曰愛。如《孟子·盡心》「親親而仁民，仁民而愛物。」

7. 憐惜曰愛。如愛惜、珍愛。

8. 特指男女之間的情愛。如《蘇武·詩四首》「結髮為夫妻，恩愛永

不疑。」

9. 女子之敬稱曰令愛。

象形文字

漢字是唯一的象形文字

象形文字的特徵是：既是圖畫又是文字。

“象形文字”自己給出的定義是：象形文字是既有象形畫義又有定義且能依定義作

文的符號。

由象形文字的定義可知，只有畫義沒有定義或無法定義因而不能作文的符號不是象

形文字。

現在，世界上廣為人知的象形文字有漢字、東巴文字、水書文字、瑪雅文字、古埃

及的聖書文字等。但是，除了漢字，其它所謂的象形文字都不是象形文字。因為，

它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號。

為什麼說它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號呢？請看下圖——

圖片在

由圖可知：

一、東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的聖書“文字”不是象形文字：

一東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的聖書“文字”，雖然都是象形符號，但

是，它們只是地上部分人、物及其部位的簡筆圖畫和漫畫，每幅畫都無法定義，即

畫義因人而異：仁者見仁，智者見智。瑪雅“文字”則基本上由幾幅圖畫組合而

成，更不知要表達什麼。

二畫就是畫，以畫為“字”，“字”就成謎，識字就成猜謎。把幾幅畫合成一幅畫

當作一個“字”，這個複合“字”就成謎中謎。由這樣的“單體字”和“複合字”

組成的“文章”，就成天文；由這樣的“單體字”和“複合字”“寫”成的書就成

天書。

三一幅畫只能以一個角度以一定比例反映人類和有形物體和其部分在瞬間的形態，

不能反映人類和有形物體的運動過程、生命過程和變化過程，當各種圖畫成為同樣

大小的方塊時，也不能反應人、物的實際大小。圖畫不能反映無形無態的物及其運

動過程和物理變化、化學變化，如繪不出空氣、各種氣溫、各種氣候、各種風力。

圖畫也繪不出無形的人類思想、感情、意識、精神、聲音。象形圖畫不是彩畫，而

是單色的簡筆畫，故象形圖畫繪不出人類和有形萬物的萬態和色彩，繪不出生物的

百病百傷。

四很多有形物體無法用簡筆畫表示。如簡筆畫畫不出雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、各種鳥

蛋、蛇蛋、烏龜王八蛋，更畫不出它們的區別，當這些蛋畫成為一樣大小的方塊

時，根本看不出蛋的大小、是什麼蛋。這類蛋圖又可以視為人類和各種動物的wj

丸，也可以視為卵形石蛋、土蛋。反之，一個鳥圖不能代表百鳥，一個魚圖不能代

表萬魚。簡單到一個圓圈——○，可以代表銅鏡、項圈、手鐲、戒指，可以代表簸

箕、米篩、糠篩、粉篩的環，可以代表空心球體，也可代表實心球體；可以代表日

月，也可代表乒乓球、籃球、排球、足球，還可代表眾星。乒乓球、籃球、排球、

足球雖是現代人類的體育器材，眾星近似球狀雖是現代人類的認識，但從天而降又

忽然消失的神奇文化——瑪雅文明，遠遠超出現代人類的文明高度。埃及金字塔隱

藏的眾多神奇奧妙同樣表示，古埃及的文明高度遠遠高於現代人類擁有的文明高

度。今天的文明高度不是地史上最高的文明高度。

五要反映人類的生活百態和有形萬物的萬態，就要有無數的圖畫與之對應。但是，

東巴“文字”、瑪雅“文字”、古埃及的聖書“文字”等已知所謂的“象形文字”

只有少量的“文字”符號——少量的單體形象圖。

六無動詞不能造句，有動詞才能作文。圖畫沒有動詞，所謂的“象形文字”沒有動

詞，沒有動詞即無法作文。因為，人、物的舉止、行為和運動是個過程，且是複雜

的過程，無法一一用圖畫表示。一幅圖畫哪怕是一個或一種動作的形象，讀起來卻

至少是一個句子。圖畫是靜止的形象，哪怕圖畫是一個或一種動作的形象，也不能

作動詞。事實上，根本無法規定任一圖畫作動詞。因此，所謂的“象形文字”不能

作文，不是象形文字。

動詞包括加減乘除，沒有動詞就無法計算。圖畫是不能用於計算的象形符號。但生

活離不開計數、離不......

這個象形字是什麼？答案對的高懸賞 20分

舟

象形字"果"的具體含義

果：

某些植物花落後含有種子的部分：～實。～品。～木。結～（a．結出果實；b．事情的結局或成效）。

結局，與“因”相對：因～。成～。

堅決：～決。～斷。

確實，真的：～真。如～。

充實，飽足：～腹。

姓。