哪些人員屬於道教?

General 更新 2024-05-17

道教的最高職位是什麼

在歷史上，隨著各朝代文化的影響，道士修行程度和教理膽詣，以及擔任的教職，配以相關的稱謂，擇要簡述如下：

天師：指張陵或其嗣號之後裔。但後世也有個別道士稱“天師”，如寇謙之（北魏），隋焦子順，唐胡惠超等。

法師：精通經戒、主持齋儀，度人入道，堪為眾範的道士，叫法師。精通道法，能養生教化，為人師表者叫法師。

鍊師：起初多指修習上清法者，後泛稱修煉丹法達到很高深境界的道士。

祖師宗師：各道派的創始人曰祖師；各派傳道的首領稱之為宗師。

真人：通常尊稱那些體道大法，道行高深，羽化登仙的道士。

黃冠：早期道教徒崇尚黃色，故世人根據道士衣冠顏色，稱道士為黃冠。

羽客：亦稱“羽士”、“羽人”。以鳥羽比喻仙人可飛昇上天，引申為神仙方士，進而專指道士。後世道士多取以自號。

先生：道士的尊稱或諡號、賜號。

居士：信奉道教的俗家信眾。

方丈：對道教十方叢林最高領導者稱謂，亦可稱“住持”。方丈是受過三壇大戒，接過律師傳“法”，戒行精嚴，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士。

監院：亦稱“當家”、“住持”。由常住道眾公選，為道教叢林中總管內外一切事務者。當監院大任者，必須才全智足，通道明德，仁義謙恭，寬宏大量，弱己衛眾，柔和善良，明罪福因果，功行俱備。

知客：負責接待參訪及迎送賓客，《三乘集要》記載：“知客應答高明言語，接待十方賓朋，須以深知事務，通達人情，乃可任也。

高功：指那些德高望重，精於齋醮科儀，善於踏罡步鬥，溝通神人，代神宣教，祈福消災，拔度幽魂，主持齋醮法會的道士，是經師的首領。

道人：最初與方士同義，最早出現於《漢書·京房傳》。道教創立後，道人一詞曾專指道士。南北朝時代，則以道人專指沙門，而區別於道士。唐朝以後，又以道人泛指有道術之人，或指道士。

道長：是當今教外人士對出家道士的尊稱，而不是職稱。

道士也稱道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黃冠等。道士是男女的通稱，女道士也可稱道姑、女道；男道士也稱乾道，相對女道士稱坤道；黃冠專指男性道士時，女道士稱女冠。道士的敬稱道爺是男女通用的，而沒有“道奶奶”。道士相互之間，則稱道長、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以這樣稱呼他們。尊稱學問精深、修煉有成或德高望重的道士可以尊稱為先生、真人，一般是朝廷頒賜。道士們自己按修行也有尊號。

請問哪些人屬於道教？

在我們日常生活中：天地，土地，灶王，財神，都是道教裡的人物，我們說離地三尺有神靈，這神靈就是道教界的。可以這樣說：凡是我們中國民間信奉的各種神靈都是道教界的。

在生活裡道士、道姑、信士、廟祝，打板的、算命的、跳神的、看風水的、巫師、這些都是道教的

那些人物是道教中閻王的手下？

一、十大陰帥是：　　鬼王、日遊、夜遊、無常、牛頭、馬面、豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂——中國冥界神話中的十大冥帥，他們能各盡其長、各帶其兵、各懲其惡、各報其功，無論造孽作惡的鬼魂有多大本領，即使能上天、能入地，都難逃過他們的手掌。

道教守所7月15生人一般都是什麼人是鬼還是仙

七月十五是三元節之一的中元節，是（中元七炁赦罪地官，洞靈清虛大帝，青靈帝君）的誕辰。

是眾生懺悔建功而地官赦罪的日子。此時地官大帝將釋放部分地獄罪魂，免去他們的罪業再次去投胎。《三官經》曰：

道君曰。集會三元。天地水官。三界四府。眾聖曹官。考校司同諸仙眾。講說經法。救拔眾生。放大光明。照見天下。萬國九州之地。江河湖海之內。閻浮世界之中。受苦眾生。造惡非善。廣結冤仇。多行不足。財交弗明。不敬天地。日月三光。呵風罵雨。欺神滅像。瞞天昧地。褻瀆聖賢。不敬父母。叔伯六親。姦盜邪淫。不忠不孝。非禮非義。斷絕往來恩路。不敬五穀。穢汙遭賤。不行正道。大斗小秤。明瞞暗騙。橫言曲語。白口咒詛。怨天恨地。不恤（xù）己身。不修片善。天不容。地不載。致生惡毒。多起瘟黃。多招訟非。輕重難逃。故作事因。得此苦報。惡難臨身。無處解釋。於是救苦大仙。端簡上告三元天官曰。善哉善哉。此等眾生。遭刑苦難。若有善男信女。皈依三元。齋戒三年圓滿。命道轉誦此經。三五十遍。千五百遍。踴躍懺悔。悔過愆尤。

道君曰。即有天官賜福。地官赦罪。水官解厄。於是告下三元天尊即駕五色祥雲。行九炁清風。至都會府。雲臺山上。放大毫光。廣大惠力。無邊法顯。濟民救苦。福應萬靈。諸天升降。除無妄之災。解有仇之愆。賜千祥之福。脫九厄之難。離三途之苦。痴蠢康泰。削（xuē）去原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩離苦。四生六道。餓鬼窮魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未離地獄之中。存亡眾生。杻（niǔ）械枷鎖。囹圄閉塞。於是地官。至七月十五日。即與獄囚地獄受苦眾生。除罪簿（bù）。滅惡根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已結證。未結證。已發覺。未發覺。逢赦除之。

地官曰。五刑十惡等罪。永不赦除。

天尊言。齷齪齟齬（厭絕阻語）。蛇牙虎口。心如錐刀。惡毒之人。鬼眼鬼心。多計巧言。嗊（哄）瞞痴愚。蠢子何知。割他肉。不念他貧。只念己富。肥家潤身。使心用心。返累己身。心根結成。罪根難滅。貪財利己。天雷霹靂。瘟氣流傳。纏害身體。冤愆相併。並及子孫。於是救苦大仙。再告天官。天官曰。轉誦此經。至滿千遍。大作踴躍。悔過愆尤。斷惡修善。即有地官赦罪。所有惡孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。盡一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安靜。精神復舊。罪滅福生。無量功德。其福無邊。

道教五聖公分別是什麼人？

顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德，合稱為“五顯”，又叫“五聖”、“五通神”、“五路神”、“五路財神”。

據說這哥五個都姓柴，獵戶，採藥給鄉民，打到的獵物分給鄉民，逝世後被鄉民尊為神。

另，五通神，有叫五郎神、五猖神，是奸人妻女的淫賊，應當是另有說本，與這裡的五聖不是一回事。

西遊記裡的人物哪些是道教的哪些是佛教的

哇!這裡麵人就可太多了!

從出場人物吧!

孫悟空先是拜菩提老祖修仙術著段時間是道家弟子,後隨玄奘法師西天取經修

得佛果乃是佛弟子

悟空的老師菩提老祖道家

閻羅王是佛教

四大天王是佛教

太上老君太白金星十二星宿原始天尊鴻鈞老祖壽星八仙赤腳大仙哪吒拖塔天王南極仙翁等都是道教

如來觀音菩薩文殊菩薩普賢菩薩彌勒菩薩等都是佛教

中國的道教的創始人到底是誰?

我覺得中國人有必要把這兩個概念弄清楚！

道教是我國唯一的土生土長的宗教，它是漢朝末年張道陵所創立的。這種宗教混雜了巫術、神仙、鬼神、陰陽五行等內容，專門講求長生不老、畫符驅鬼等迷信。道教創立以後，就尊奉老子為祖師。

道教既然是張道陵所創立的，為什麼要尊奉老子為祖師呢？這是有一定的緣故的。

老子的生平事蹟，在很早的時候就失傳了，所以連漢朝的司馬遷對老子的記載都很不清楚。當時大概有不少關於老子的傳說，例如說他因為修道，活了二百來歲，他的學問是如何淵博高深，像孔子這樣的大學者都要向他請教等等，所以漢朝時候的人，對老子是非常崇拜的。

秦漢的時候，信仰神仙的風氣很盛行，相傳秦始皇曾經派了五百個童男和五百個童女到海外去找尋仙藥。大約漢朝初年，老子也和神仙聯繫在一起了。後來對老子的渲染愈來愈多，成了一位活神仙。道教創立後，為了吸引群眾的注意和信仰，就尊奉這位活神仙為祖師，尊稱他為"太上老君"，《老子》這部書，也就成為道士們誦讀的經文了。

道家和道教是不相同的，一個是哲學派別，一個是宗教，各不相干。由於老子的緣故，有人把道教和道家混為一談，其實它們並不是一回事。

漢天師張道陵，字輔漢，沛國豐（江蘇省豐縣人），東漢建武十年正月十五日生於吳地天目山。其為創漢功臣張良（字子房）之八世孫，史書又稱其名為張陵。他七歲時即能誦《道德經》，並能達其要旨。長成後身材高大魁梧，古籍中描繪其形像為：龐眉文額，朱頂綠睛，隆準方頤，目有三角，伏犀貫頂，垂手過膝，使人望之肅然起敬！他生性好學，天文地理，河洛圖緯，皆極其妙；諸子百家，三墳五典，所覽無遺。先為往來吳越之地的一人大儒，從其學者有千餘之眾。

永平二年赴“直言極諫科”而中之，漢明帝時拜巴郡江州令（今四川重慶），不久退隱北邙山中（今河南洛陽附近），修持煉形合氣，辟穀少寢長生之道。建初五年詔舉賢良方正不起，復徵為博士，封冀縣侯，三詔不就。後入吳，又愛蜀中溪嶺深秀，遂入蜀隱於鶴鳴山，修神丹符咒之術。

張道陵有弟子王長、趙升隨其習黃老之道，助煉龍虎大丹，丹成，服之返老還童，且去遊而參訪仙源。

一日，在北嶽嵩山遇繡衣使者告訴他說：“中峰石室內，藏有《三皇祕典》、《黃帝九鼎丹書》，得而修之，可以昇天！”於是張道陵齋戒而入石室，果然得到丹經道書，遂赴雲錦山（即龍虎山），精思修煉，而得分形散影之術。

一日夜半似醒似夢之間，忽見那太上老君下降，對張道陵說：“近來蜀中有六大魔王，狂暴生民，你前往治之則功德無量，名錄丹臺矣！”乃授以“正一盟威符錄”，三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印、平頂冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日為期，約會於閬苑。

張道陵拜領老君所授，日昧祕文，據說能集三萬六千神靈，以供驅使。他隨即往青城山，置琉璃高座，左供元始天尊，右供三十六部尊經，立十絕靈幡，鳴鐘叩磬，布龍虎神兵，施起法力。

魔王魔鬼同聲哀求，盡被折服，表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神，殲六大魔王，群妖乃滅表絕跡。他則遂與弟耽王長、趙升往川中雲台山卜居其地繼續修煉。

既伏妖魔，老君乃命使者下降來告道：“子之功業合得九真上仙之位，但滅鬼過多，未免殺氣穢空，非大道好生之旨。子須再修三千六日，吾待子於上清八景宮中。”於是道陵乃偕弟子王長、趙升復往鶴鳴山，精修二十餘年。

永壽元年正月，據說太上與眾真復降，為張道陵說：“北斗延生真經”及“三八謝罪法殲”。永壽二年春，會三界萬神於青城山黃帝壇下，盟五嶽四瀆，立二十四治，福庭鬼獄。定三十會真壇與六十通真靖，七十二福地，命人處明陽、鬼處幽陰，各治設祭酒與男官、婦......

道教創始人是誰？

道教是以“道”為最高信仰的中國傳統宗教，產生於東漢中葉，是在中國宗教信仰基礎上逐漸形成的，道教奉老子為教主，尊之為神明，將《道德經》做宗教闡釋，奉為根本經典。道教的思想淵源可追述到商殷的鬼神崇拜、戰國的神仙方術和秦漢的黃老學說。兩漢之際，佛教傳入中國，佛教的組織、儀則、教規等為道教提供了借鑑。其形成大致經歷了原始道教階段、理論化階段和形成宗派階段等三個時期。其中原始道教階段一五斗米道（創始人為江蘇沛縣的張陵）、太平道（創始人為鉅鹿人張角）為代表，在理論化階段，道教的教義思想、科儀規範、廟堂設置均已完備，道海理論體系和組織形式趨於成熟；在形成宗派階段，中國大道教系統——全真派、正一派逐漸形成，影響至今。

主要派別：

早期道派：始於東晉，主要有天師派、上清派、；靈寶派、樓觀派。

南宋時期的道教派系：南宋時期的道教主要派系有全真派、正一派。

道教創始人是誰?

老子先生是道家學說的創始人，道家是哲鄲體系，是講辨證法的。道教是東漢末年張陵創建的，道教是宗教體系，是講唯心主義的。[由於東漢有個當官的也叫張陵，為了區分此二人，就把創建道教的張陵改叫成張道陵]

道教對俗人的稱謂是什麼？

我是個道士

道教可以稱平常人為施主，但這個是引用佛教的稱法

因為古代，道教弟子沒有去百姓家化緣。

施主，是指有施捨的人