可憐身為是什麼意思?

可憐身為下邳客是什麼意思

下邳客：藏匿在下邳的外地客，即張良。

這是李白《酬張卿夜宿南陵見贈》中的詩句。是李白給張叔明的酬答詩，寫出與張叔明的深情友誼，也寫出了自己不得志的鬱郁之情。

下邳客：指漢初三傑張良，這裡喻指張叔明。《史記·留侯世家》中有一段關於張良得異人授兵書的故事：良乃更名姓，亡匿下邳。良嘗閒從容步游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直墜其履圯下，顧謂良曰：‘孺子，下取履！’良愕然，欲毆之，為其老，不忍，下取履。父曰：‘履我！’良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裡所，復還，曰：‘孺子可教矣。後五日平明，與我會此。’良因怪之，跪曰：‘諾。’五日平明，良往。父已先在，怒曰：‘與老人期，後，何也？’去，曰：‘後五日早會。’五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：‘後，何也？’去，曰：‘後五日復早來。’五日，良夜未半而往。有頃，父亦來，喜曰： ‘當如是。’出一編書，曰：‘讀此書則為王者師矣。後十載興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。’遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。

可憐身為下邳客，家有圯橋書難寄。猜一生肖。

馬

可憐身為下邳客，家有圯橋書難寄，劉邦傅說未夢時，終當起巖蛇轉世，猜生肖

龍

家有圯橋書難寄，可憐身為下郅客是指什麼生肖

兔子

“孌童”是什麼意思？

[編輯本段]詞語釋義　　漢語孌童本義是指美少年，“孌”是容貌美好的意思，至南北朝左右開始專指與成年人發生性行為的男童或少年。被當作女性玩弄的美男。舊時供人狎玩的美男子；或稱為──男妓。 [編輯本段]詞語文法　　在中文的文法上，由於“孌童”並沒有動詞的用法，因此不能寫作“孌童癖”或“孌童行為”，若要說明此行為，該以“男同性戀”或“男同性愛”等動詞來表示；“孌童”只是名詞，解作“男妓”、也泛指身為被動一方的男性同性戀者。現代稱小受的。 [編輯本段]詞語辯析　　「孌童」

只作名詞──解作男妓、也泛指身為被動一方的男性同性戀者；

「戀童」

可作動詞──解作成人愛好與兒童發生性關係的犯罪行為。 [編輯本段]相關文獻　　南朝　梁簡文帝《孌童》詩　：

孌童嬌麗質，踐童復超瑕。

羽帳晨香滿，珠簾夕漏賒；

翠被含鴛色，雕床鏤象牙。

妙年同小史，姝貌比朝霞；

袖裁連壁錦，床織細種花。

攬褲輕紅塵，回頭雙鬢斜；

懶眼時含笑，玉手乍攀花。

懷情非後釣，密愛似前車，

定使燕姬妒，彌令鄭女嗟。

詩的頭兩句點題，接下來四句寫所居環境，一派女性意味，第七八句，寫年少貌美，接下來用六句細描孌童的衣著和姿態，最後四句刻畫情懷，認為與女子並無異樣。

《北史·齊本紀·廢帝紀》裡，國子助教許散愁自稱：“散愁自少以來，不登孌童之床，不入季女之室，服膺簡策，不知老之將至。”從反面看出當時的達宦貴人中“登孌童之床”、“入季女之室”的不在少數，否則散愁不會專提出此點來回答宣帝的問話。

到了清代，淫狎孌童的風氣更盛，患戀童癖的男子數目相當可觀，在清人的筆記中，時常見到這一類的記錄。

《閱微草堂筆記》卷十二上說：“凡女子淫佚，發乎情欲之自然，孌童則本無是心，皆幼而受給，或勢劫利餌耳。”接著紀曉嵐便舉了一個例證：“相傳某巨室喜押狡童，而患其或愧拒，乃多買瑞麗小兒，未過十歲者，與諸童戲，時使執燭侍側，種種淫狀，久而見慣，視若當然，過三四年，稍長可御，皆順流之舟矣……”

清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“有書生嬖一孌童，相愛如夫婦。”

姚雪垠 《燕遼紀事》：“他對妓女和孌童一類的人向來只作為玩物看待，認為他們是生就的楊花水性，最不可靠。”

中國歷史上對同性戀最早的記載是《雜說》，書中曾經提到：“孌童始於黃帝”——氏族部落前... 他“好精舍，好美婢，好孌童，好駿馬，好梨園，好鼓吹”。諸好當中的“好孌童”也就是好男色。，。孌童的意思，就是供成年男同性戀作為性行為對象的少年男子 。

這裡可看出，人之所以當孌童，是受人“勢劫利餌”，即威勢所脅利物所誘，加之蓄意地造成他們心理變態所致。而男性之所以戀童，除了古書上所說的他們與女子的容貌、性情並無二致之外，還有更復雜的原因。

另，蒲松齡《聊齋志異》卷八《男生子》中記載道：

“福建總兵楊輔有孌童，腹震動。十月既滿，夢神人剖其兩脅去之。及醒，兩男夾左右啼。起視脅下，剖痕儼然。兒名之天舍、地舍雲。

異史氏曰：“按此吳藩未叛前事也。吳既叛，閩撫蔡公疑楊欲圖之，而恐其為亂，以他故召之。楊妻夙智勇，疑之，沮楊行，楊不聽。妻涕而送之。歸則傳齊諸將，披堅執銳，以待消息。少間聞夫被誅，遂反攻蔡。蔡倉皇不知所為，幸標卒固守，不克乃去。去既遠，蔡始戎裝突出，率眾大嗓。人傳為笑焉。後數年，盜乃就撫。未幾蔡暴亡；臨卒見楊操兵入，左右亦皆見之。嗚呼！其鬼雖雄，而頭不可復續類！生子之妖，其兆於此耶？”

《紅樓夢》性愛解碼中寫道：

戀童癖並沒有在現實生活中消失，尤......

話說什麼是直男癌

“直男癌”一詞源於網友對活在自己的世界觀、價值觀、審美觀裡，時時向別人流露出對對方的不順眼及不滿，並略帶大男子主義的人的一種調侃。主要特徵是審美為負，衣著品位惡劣而不自知，晚期常常伴有幻覺,自以為審美主流甚至衣著品位高級。發展下去可能有幻想症，以各種“無下限”言論刷新其級別。現引申為漠視女性價值，不尊重女性，並以限制女性自由的男性行為。

中文名：直男癌

外文名：Qincancer

分類：網絡詞語

來源：豆瓣、微博

出現日期：2014年6月23日

關聯詞：直女癌

白淑賢的個人評價

白淑賢擔任黑龍江省政協常委、黑龍江省文聯副主席、黑龍江省婦聯執委等多種社會職務，被評為黑龍江省優秀共產黨員標兵、黑龍江省特等勞動模範、省“三八”紅旗手、黑龍江省首屆“十大女傑”，全國文化系統先進工作者、黑龍江省及國家首屆德藝雙馨文藝家、優秀中青年專家，榮獲全國“五一”勞動獎章。1979年，白淑賢重排《雙鎖山》，趟出了龍江劇的表演新路子。《雙鎖山》被稱為龍江劇的奠基劇目，在龍江劇建設的道路上具有特殊的地位。在白淑賢的演藝生涯中，這是至關重要的一步。1981年，由她主演的《皇親國戚》、《雙鎖山》同時進京演出。在第二屆中國戲劇節上，白淑賢主演的兩臺戲同時亮相京城舞臺，《荒唐寶玉》中的雙手書法，《雙鎖山》中的雙手書畫，令觀者歎為觀止。 第二屆中國戲劇節之後，白淑賢成了一顆耀眼的明星。1991年春節晚會上，中央電視臺把白淑賢雙手書法的絕技通過熒屏呈獻給千家萬戶。不久，龍江劇又在白淑賢的提議下以大蓬車方式遠征東南，演遍京、津、滬、寧等文化名城；爾後，又轉徵西北，演到蘭州、西安等古城。一時間，大江南北、長城內外，到處捲起黑土地刮來的“白旋風”。1991年秋，白淑賢攜4臺劇目赴香港演出，引起轟動效應。1993年春，她又隨中央電視臺明星藝術團赴馬來西亞演出，得到高度讚譽。1994年春，她率《木蘭傳奇》、《荒唐寶玉》參加新加坡獅城梅花藝術節，引起轟動。1994年，她領銜主演的《木蘭傳奇》，再次榮獲第五屆全國文華大獎和4個單項獎，同時她第二次居全國文華獎和第十二屆戲劇梅花獎榜首。梅開二度，再現風姿。白淑賢不僅成了獲獎專業戶，而且還被評為省優秀共產黨員、省特等勞動模範、三八紅旗手、全國文化系統先進工作者、有突出貢獻的中青年專家。各種榮譽和頭銜，為她編織了一個格外耀眼的花環。名氣大了，自然會引來社會各界的矚目。可白淑賢還是白淑賢，她仍然一心忙她的藝術。儘管她躲不掉一些必要的應酬，可每逢領導接見或頒獎活動時，她總是儘量“貓”到不顯眼的角落，避免招搖過市。而若碰到外商或企業許以高酬拉她搞名人效應時，她則一概婉言拒絕。 白淑賢的確是一個傳統的東方女性。她雖然在藝術圈中生活，卻始終“古板”做人。她不喜歡社交活動，很少出入公共場所。任何應酬、社交場合，在她看來，都是活遭罪。1993年年初，劇院創作一部新劇《木蘭傳奇》。這個被譽為“一曲震撼人心的生命壯歌”，在北京人民劇場奏響。文化部的幾位部長上臺接見演員時全都激動不已，稱讚龍江劇《木蘭傳奇》是“集思想性、藝術性、觀賞性統一的優秀力作”，號召全國的劇院團要認真研究“龍江劇現象”。 自1993年起，白淑賢不僅當演員，還挑起了負責全劇院工作的重擔。她推行了一系列改革方案，將劇院管理很快納入嚴密化、科學化的軌道。當筆者再次採訪她時，她講得頭頭是道：“我提出一個目標，要把龍江劇院建成高素質、高水平、高品位的藝術聖殿。對院裡管理工作，我有三句話，即‘有情的領導，無情的制度，絕情的管理’；對全院同志的要求，有16個字，即‘無私奉獻，執著追求，大家風範，爭創一流’。”不光是講，白淑賢還真做得挺認真。在拍《木蘭傳奇》送審錄像時，為了省錢，沒有租用最好的機器拍，被文化部退回來重拍，對此造成的失誤，班子集體挨罰。她自己被罰500元，並在全院通報批評。如此一個敢做敢為的“鐵女人”，全院人誰敢小覷於她。院裡很快變得整齊劃一，令行禁止，簡直跟軍營差不多了。從1995年起，身為龍江劇院院長的白淑賢，潛心下來，紮紮實實地擘劃龍江劇的發展戰略。有專家把龍江劇這一時期實施的諸多基礎性工作概括為“123工程”，把1995年以後的歲月界定為龍江劇的“戰略發展階段”。一個......

蕭何是什麼意思

成也蕭何，敗也蕭何，比喻事情的成敗都出於同一個人。這原是一條民間俚語，見於宋洪邁《容齋續筆·蕭何紿韓信》：“韓信為人告反，呂后欲召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱陳�已破，紿信曰：‘雖病強入賀。’信入，即被誅。信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語。”

韓信年輕時帶劍投奔項梁，默默無聞；後隸屬項羽，也只做個郎中，他多次獻策以求重用，項羽都未採納。劉邦入蜀時，韓信棄楚而投漢，依然默默無聞。只任迎賓小吏，卻因犯法被處斬刑，刀口下出狂言，驚動滕公夏侯嬰，薦為治粟都尉；是蕭何發現了韓信這奇才，但仍未獲重用。軍至南鄭，韓信自覺出頭無日，便隨眾將逃亡。蕭何未及請示，便月下追韓信。有人向劉邦報告丞相也逃亡了，劉邦驚怒。過了兩天，蕭何回來，劉邦且喜且怒，罵道：“你為什麼也逃跑了？”蕭何說：“我不敢逃跑，是去追逃跑的人。”劉邦得知他去追韓信，又罵道：“將領們跑了數十人，你沒去追，去追韓信，是假的。”蕭何說：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。大王若只想稱王漢中，就用不著韓信；若要爭奪天下，除了韓信，沒有第二個人可同您共謀大事的了！”於是勸劉邦選擇吉日良辰，齋戒設壇，隆重拜韓信為大將。一夜之間，韓信從一無名小卒而位冠三軍，這就是成也蕭何。

後來，韓信運籌帷幄，逐鹿中原，為劉漢王朝打下半壁江山，封王列侯。有人告他謀反。劉邦削了他的兵權。漢十年，劉邦親征陳�。韓信稱病未出，卻暗中派人與陳聯絡，家臣告密，坐鎮京城的呂后想召見韓信，又怕他擁兵不肯就範，就同蕭何商議計策。解鈴還須繫鈴人，畢竟蕭何老謀深算，他派人傳旨韓信，聲稱陳�已經被捉拿斬殺了，列侯、群臣都要進宮朝賀。蕭何欺騙韓信道：“你儘管有病在身，也得勉強進宮朝賀，以免皇上生疑。”

可憐韓信聰明一世，糊塗一時。一踏進宮門，即被呂后預伏的刀斧手劫持捆綁，架至長樂宮懸鐘室，身首異處了。這是第二次臨刑了，他喟嘆道：“我後悔沒激採納蒯通的計謀，竟被婦人小子所欺騙，這難道不是天意嗎？”於是誅殺了韓信一家三族。這就是敗也蕭何。

作為“生死一知己”的蕭何，對起兵反叛的英布尚且能從容對待，在劉邦面前為他網開一面，卻為何如此對待韓信呢？洪邁在《容齋續筆》中是這樣解釋的：因為漢高祖劉邦帶兵在外，呂后在朝中把持政權，突然發生了緊急變故，蕭何身為京城留守之任，所以不得不立即殺掉韓信，不像英布的事還處在似是而非的境地，可以從容謀劃的。可見快刀斬亂麻，蕭何也是不得已而為之啊！

拘泥是什麼意思

拘泥 jūnì[be a stickler for;rigidly adhere to] 拘守;固執成見而不知變通要在看得活絡,無所拘泥,則無不通耳。——《朱子全書·易》拘泥於細節 小張~快採納啊~~~