漢字是哪國人創造?

General 更新 2024-05-31

中國的漢字是哪年發明的、發明人是誰？

很久以前，大約4000多年前。具體多少年無人知道，倉頡根據爪印造出了漢字。

中國神話故事中的漢字是誰創造

倉頡造字是中國古代漢族神話傳說之一。倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，他根據野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。

中國漢字的發明者是誰？在什麼時候？

這裡有個歷史知識ABC需要重溫一下：即漢字的發明者是侯剛。侯剛是誰？是倉頡帝。古人尊稱倉頡為倉頡帝。倉頡帝就是漢字的發明者。中國自古有倉頡造字一說。漢字的發明權應歸侯剛所有，這早已成為歷史定論，是無可爭議的事實，任何人不得侵權。倉頡帝（侯剛）是我們老先人幾千年前就確認的老先人，是我們老先人的老先人了，難道我們能數典忘祖嗎？請大家看看明白：《兩般秋雨庵隨筆》記載：“倉頡帝姓侯名剛，見《古篆文》中。”《辭海》記載：“倉頡，也作蒼頡。舊傳為黃帝的史官，漢字的造字者。《荀子.解蔽》：‘好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。’”“倉頡篇，字書。秦朝為了統一和簡化文字，改用小篆編寫了三種字書：李斯作《倉頡篇》、胡毋敬作《博學篇》、趙高作《爰歷篇》，作為兒童識字課本。西漢時合為一本，改為隸書，統稱《倉頡篇》。” 近悉韓國有人認為，所謂“漢字”，可能是由高麗人祖先發明並發展的，至少，也有可能是其他阿爾泰語系的非華人遊牧民族創造的，雖然人口眾多的中國人也使用漢字作為自己的書寫系統等等。韓國人這純屬無稽之談。韓國人是搶文化、搶歷史榮譽搶瘋了。韓國人會鑽空子，捷足先登，已嚐到了申報端午祭文化遺產的甜頭，據說現正擬將祭孔大典和中醫申報文化遺產，竟然有人又暴出“漢字”也是韓國人所造的奇聞。這進一步說明，他們具有欲將中華文明性質的文化形態逐漸“變臉”，最終據為己有的心態和行動。這不能不引起我們的警覺。由此我看出三點：一是看出韓國人重視文化的可愛之處；二是看出抄襲和侵權者的可鄙之處；三是看出我們應加強對傳統文化的重視和宣傳的必要。韓國人搶著申請文化遺產，為本國文化造勢，這未可厚非。這些年韓國經濟文化等各方面確實發展較快，人的綜合素質也有了提高，很多方面不乏我們學習和借鑑的地方。但不論怎樣，都要承認歷史，尊重事實。所以我要正告那些抄襲和侵權者一句：韓國小子，對中國古文化覬覦尚可，但歷史是無法改變的，作事說話還是悠著點！

是誰創造字的人 5分

倉頡創造了字

以下是傳說

倉頡，稱蒼頡，姓侯剛，號史皇氏，黃帝時史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為“造字聖人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書檯，史學家認為倉頡生於斯，葬於斯。

傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。

相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明瞭舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。

傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陝西省雒南縣），臨於玄扈洛邙之水，忽然看見一隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下一個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情麼？

倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分佈情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作"字"。

相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可並不顯威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裡都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎麼辦呢？倉頡犯難了。

倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？

這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這麼，形成了文字。

倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大......

中國的文字是誰創造的?是在哪個朝代的?

目前還沒有最新的考證證明文字的創造者是誰？

但有以下幾個答案可供參考：

一說，倉頡造字，倉頡是中國古代神話中的一個神明，是他創造了文字，讓人們與大自然和世界鬥爭的經驗得以傳承．

二說，中國古代廣大勞動人們在勞動交往和互動中創造了文字，是勞動的需要使得人們之間的交流和交往頻繁，使得文字得以出現和傳承．文字的出現使得人們超越了時間和空間的阻隔，使得經驗和教訓在時間和空間中一代一代的流傳．

漢字是哪個國家的人發明的

廢話！漢字是中國人自己發明的並於公元前221年由秦始皇把各地的文字差異統一以後正式成為繁體漢字。而簡體漢字則是1949年開國以後為了方便農民學習漢字由教育部專門改編而成的。

朝鮮人？從中國借用了幾千年的漢字直到14世紀初才由朝鮮太祖李成桂發明朝鮮文字。

外國人創造英文是依據的什麼，中文是是象形字比如說china為什麼非要說成china？

你說的是歐洲的語言吧？英語法語西班牙語葡萄牙語等其實都是基於一種叫拉丁語系的東西，是根據讀音組成的單詞，每個字母相當於漢字的筆畫。

其實像中國這樣用象形文字的除了中國就只有埃及，其他地方都是記音，根據讀音寫單詞的。所以拉丁語系都是有字母的，只要知道字母的各種組合發音，基本上都能知道單詞怎麼讀，但是很難從外形看出這個單詞的意思。

外國人把中國人叫China，那是因為中國最早聞名於世的東西就是瓷器，外國人為了方便記憶和貿易，就等於把我們叫瓷器國了

XP會不會比98更加充分的發揮硬件的性能，從而使遊戲運行更順暢？

作為服役十餘年的系統，它已經迎來了自己的歸宿。現在，全世界的網友不禁為這一頑強存在於microsoft十餘載的系統肅然起敬。只有不斷地探索、嘗試、創新，才能使系統運行更人性化。這一點，是XP無法與7和8.1相媲美的。

傳說中的中國文字的創造者是誰？

【倉頡造字的傳說】　　相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。

倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？

這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了，就形成了文字。

倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。

這話傳到黃帝耳朵裡，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。

老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？”

倉頡看這麼大年紀的老人都這樣尊重他，很高興，催他快說。

老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”

倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。”

這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲而鑄成了大錯。這些字已經教給了各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。