什麼凡什麼聖?
什麼凡什麼聖成語是什麼
超凡入聖 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。 革凡成聖 革除凡習，成為聖哲。
革凡登聖 革除凡習，成為聖哲。同“革凡成聖”。
聖不自聖所以聖，凡不自凡所以為凡。什麼意思
txh444txh444耶穌基督是聖父賜給全人類的唯一的救世主，除他以外，古往今來的任何人，不論是君王、宰相、聖賢、哲人等等，都陷入了人
類所無法自拔的罪惡和死亡中．沒有人能用任何方法(如修行、行善等方法)拯教自己和別人脫離罪惡和滅亡（徒4：12，羅3：20)，人手所做的
偶像更是空虛無功，與人無益。
2008-03-18 07:03
佛教的十法界 四聖六凡是什麼？
佛法界，自覺覺他覺行共滿之境界也。
菩薩法界，為無上菩提修六度萬行之境界也。
緣覺法界，為入涅槃修十二因緣觀之境界也。
聲聞法界，為入涅槃，依佛之聲教修四諦觀法之境界也。
天法界，修上品十善，兼修禪定，生於天界，受靜妙之樂之境界也。
人法界，修五戒及中品十善，受人中苦樂之境界也。
阿修羅法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。
鬼法界，犯下品五逆十惡，受飢渴苦之惡鬼神境界也。
畜生法界，犯中品五逆十惡，受吞啖殺戮苦之畜類境界也。
地獄法界，犯上品五逆十惡，受寒熱叫喚苦之最下境界也。
要之感報之界分有十種不同，故謂之十法界。十法界之事經論無明說。此天台大師依經論之意而立，該收一切有情界之一種法門也。
五戒：不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒
十善：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴。相反就是十惡。
五逆：五種極逆於理的罪惡，即殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身之血、破和合之僧。因此五種是極端罪惡的行為，任犯一種，即墮無間地獄，故又名“無間業”。
四聖法界：佛、菩薩、緣覺、聲聞
六凡法界：天人、阿修羅、人、鬼、畜生、地獄，處於三界
聖不自聖所以聖，凡不自凡所以為凡。什麼意思
字面上：聖人不自稱聖人，所以他能夠做聖人；平凡的人不承認自己平凡所以是平凡的人；總體意思是說為人要謙虛，方能不凡
成語凡什麼意思
成語凡 ：
發凡起例、
超凡入聖、
襲凡蹈故、
肉眼凡夫、
凡桃俗李、
志趣不凡、
氣宇不凡、
不知凡幾、
品貌非凡、
舉止不凡、
凡夫肉眼、
發凡言例、
不同凡響、
肉眼凡胎、
凡胎肉眼、
出凡入勝、
凡胎濁體、
自命不凡、
自負不凡、
百凡待舉、
凡百一新、
抱負不凡、
超凡出世、
前目後凡、
吐屬不凡、
凡夫俗子、
熱鬧非凡、
氣勢非凡、
濁骨凡胎、
濁質凡姿
佛經中的無凡是什麼意思
無凡無聖：無凡是沒有凡夫想，無聖是沒有佛菩薩想。就是在修行中參破善惡、凡聖、染淨的對立，悟得生佛不二，凡聖不二，煩惱菩提不二。即破迷開悟。
六凡四聖是什麼意思?
六凡四聖，佛教術語。指六界凡夫與四界聖者，即：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天，亦稱“六道”、“六界”；以及“聲聞、緣覺、菩薩、佛，亦稱“四道”、“四界”，六凡尚未脫離俗世輪迴，四聖則己脫離俗世輪迴。合稱“十界”。
與眾的成語和什麼凡向
與眾不同，凡的成語 沒有找到呢。凡的成語：革凡成聖、一表非凡、凡才淺識、凡偶近器、出世超凡、磊落不凡、熱鬧非凡、革凡登聖、越凡遺世、丰標不凡、入聖超凡、
(╭☞•́ω•̀)╭☞ 滿意的話請採納呦！
本心之善凡聖一致是什麼意思
出自古代慈湖大儒楊簡的著作。 意即：人的本心至善至美，只要循著本心處事，就無事不善。人的本心都是一樣的，沒有凡人與聖人之別。在日常生活中，只要能發覺本心，守住本心，光大本心，努力追求“至善”之境。
聖不自聖所以聖，凡不自凡所以為凡。什麼意思
平易近人的人容易當領導。
趾高氣揚的人往往還是老百姓。