真理的內容是?

真理的性質

1.真理的客觀性、一元性

真理是人們對於客觀事物及其規律的正確認識。

真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。真理的客觀性或客觀真理有兩層含義：

①真理的內容是客觀的，真理中包括不以人的意志為轉移的客觀內容；

②真理的標準是客觀的，客觀的社會實踐是檢驗真理的唯一標準。

真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對於特定認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。在任何情況下，對於特定實踐活動中特定的認識對象來說，只能有一種認識是與特定的認識客體的狀態、本質和規律相一致的，這種認識就是真理。

2.真理的絕對性與相對性

真理是個發展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題上的辯證法。

(1)絕對真理與相對真理

真理的絕對性或絕對真理有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對客觀事物及其規律的正確認識，都包含不依賴於人的意識的客觀內容，這是無條件的、絕對的；②就人類認識的本性來說，完全可以正確認識無限發展的物質世界；③從真理的發展來說，無數相對真理的總和構成絕對真理。

真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的，也有三層含義：①從廣度上說，它只是對客觀世界的一定範圍、方面的正確認識，有待於擴展；②從深度上說， 它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識，有待於深化；③從進程上說，它只是對事物的一定發展階段的正確認識，有待發展。

(2)絕對真理與相對真理的關係

絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統一。

絕對真理和相對真理是相互聯結、相互包含的。一方面，相對之中有絕對，絕對真理寓於相對真理之中，任何相對真理中都包含有絕對真理的顆粒；另一方面，絕對之中有相對，絕對真理通過相對真理表現出來，無數相對真理的總和構成絕對真理。所以，絕對真理和相對真理是不可分的，沒有離開絕對真理的相對真理，也沒有離開相對真理的絕對真理。

絕對真理和相對真理又是辯證轉化的。真理是由相對走向絕對的永無止境的過程，任何真理性的認識都是由相對真理向絕對真理轉化過程中的一個環節。

人們獲得的每一個真理性的認識，都是絕對真理的一個成分，都是通向絕對真理的一個階梯。它是以往實踐和認識已經達到的成果，又是進一步邁向絕對真理的起點；它是一個個承前啟後的中間站，又是一個個由相對向絕對轉化的關節點。人們對客觀世界的認識，就是這樣由相對到絕對不斷髮展和轉化的過程。

(3)對待真理的科學態度

承認真理是絕對性和相對性的辯證統一，就必須以科學的態度對待一切真理，既要反對絕對主義，又要反對相對主義。絕對主義片面誇大真理的絕對性，否認真理的相對性，認為人們可以一下子窮盡絕對真理，把已有的理論看成永恆不變的教條。相對主義片面誇大真理的相對性，否認真理的絕對性、客觀性，懷疑科學理論的可靠性，把真理看成是主觀隨意的東西。這種相對主義在實際生活中表現為懷疑主義和詭辯論。

馬克思主義作為科學真理，也是絕對性和相對性的統一。以科學的態度對待馬克思主義，就要正確處理好堅持和發展的辯證關係，對馬克思主義既要堅持、又要發展，在堅持中發展、在發展中堅持反對把馬克思主義當做僵死的教條或認為馬克思主義已經“過時”這兩種錯誤傾向。

3.真理的具體性

真理是客觀性、絕對性和相對性的統一，表明真理是具體的，而不是抽象的。從內容上講，真理是運動發展著的事物的多方面規定的綜合，是多樣性的統一；從形式上講，真理是由一系列的概念、原理所構成的理論體系。

真理的具體性......

什麼是真理？

真理是對客觀事物的本質及其規律的正確反映。真理是從局部到整體、從相對走向絕對的不斷深化的發展過程。任何真理都是全面的、具體的。檢驗真理的唯一標準是社會實踐。真理同謬誤相比較而存在，相鬥爭而發展。

真理的特點

真理的特點是客觀性。

任何真理都既有相對性又有絕對性，是相對真理和絕對真理的統一。絕對真理也稱真理的絕對性，相對真理又稱真理的相對性，相對真理和絕對真理是真理的兩種基本屬性，而不是兩種獨立存在的真理。

絕對真理與相對真理是辯證統一的關係，首先，二者相互滲透，一方面相對真理中包含著絕對真理，相對真理中都包含有絕對真理的顆粒，另一方面，絕對之中有相對，絕對真理都存在於相對真理之中，無數個相對真理的總和構成絕對真理；其次相對真理不斷地隨著實踐的發展向絕對真理轉化，真理的發展就是不斷地由相對真理向絕對真理髮展的無限過程。

上面這些是大學馬克思主義哲學裡的，下面這些是中學政治課本里的。希望對你有幫助。

真理的含義：

是人們對客觀事物及其規律的正確反映，是符合客觀實際的認識。真理和謬誤的界限，在於是否正確的反映了客觀實際及其規律。認識的根本任務在於不斷排除謬誤，獲得真理，並在真理的指導下不斷的改造世界。

真理的特點：

1、真理的形式是主觀的，真理的內容是具體事物及其發展規律，也就是客觀物質世界因此，真理的本質屬性即客觀性。認識受時間、地點和條件的限制，但在同一時間、地點、條件下，對於同一對象，真理只有一個，無論是誰，只要堅持從實際出發，實事求是，遵循認識的發展規律，就能夠獲得真理。

2、真理是發展的。真理的基礎社會實踐是不斷髮展的，真理的對象客觀世界是不斷髮展的，所以真理必然隨著社會實踐和客觀世界的發展而發展，受實踐檢驗，為實踐服務。因此，終極真理是不存在的。

"真理的內容是客觀的，形式是主觀的。"這句話是什麼意思？

真理是人們經過長期探索研究,總結得出的事物發展的規律,它是客觀存在的,因為真理的載體是物質的、客觀的.其形式之所以是主觀的,是因為真理（也是一種規律)原本就存在於客觀世界當中的,當人們經過精心專研和探索,發現事物發展變化的規律,然後通過健康的人腦進行加工,再以主觀的形式表達出來,並促進人類對客觀世界的更好的改造.

例如：萬有引力使得地球上的萬物都不會隨意漂流和移動,它們都有一個相對固定的位置,在人類還沒有發現和意識到萬有引力之前,萬有引力就已經存在於客觀世界了的,所以它是客觀的,當人類認識和意識到這一現象之後,經過主觀加工後,稱之為萬有引力,這屬於人類對客觀世界的認識,所以是主觀的.