壺奧是什麼意思?
壺奧是什麼意思？
壺謂宮巷，奧謂室隅，故用以比喻事理的奧祕精微。
白樂天 如山 東父老課農桑，言言皆實是什麼意思
舊唐書
臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤盂之小說。就文觀行，居易為優。放心於自得之場，置器於必安之地。優遊卒歲，不亦賢乎！
贊曰：文章新體，建安、永明。沈、謝既往，元、白挺生。但留金石，長有莖英。不習孫吳，焉知用兵？
新唐書
觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當宗閔時，權勢震赫，終不附離為進取計，完節自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。嗚呼！居易其賢哉！
唐才子傳
公詩以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。後人評白詩“如山東父老課農桑，言言皆實”者也。雞林國行賈售於其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同。天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”雲。公好神仙，自制飛雲履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生雲。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。有《白氏長慶集》七十五集，及所撰古今事實，為《六帖》，及述作詩格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，並行於世。
歷代評價
唐代
唐宣宗有吊白居易詩：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮雲不繫名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”此詩可作為白居易一生的概括。
五代及宋
新、舊唐書對於白居易的評價亦有不同。舊唐書對於白居易的文學成就給予高度的肯定：“昔建安才子，始定霸於曹、劉；永明辭宗，先讓功於沈、謝。元和主盟，微之、樂天而已。臣觀元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤盂之小說。就文觀行，居易為優，放心於自得之場，置器於必安之地，優遊卒歲，不亦賢乎。”新唐書描述白居易“於文章精切，然最工詩。”又說：“居易在元和、長慶時，與元稹俱有名，最長於詩，它文未能稱是也。”然而新唐書對白居易的人品則給予極高的肯定：“觀居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。當宗閔時，權勢震赫，終不附離為進取計，完節自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。鳴呼，居易其賢哉！”這種評價的變遷可能與宋代古文運動的興起有密切的關係。
蘇軾對白居易的評價也有不一致處。蘇軾曾提出“元輕白俗”的說法，對元白的詩風頗有微詞。然而後來卻常以白居易自比，例如“定似香山老居士，世緣終淺道根深。”又如“予去杭十六年，而復來留二年而去。平生自覺出處老少粗似樂天，雖才名相遠，而安分寡求亦庶幾焉。”蘇軾對白居易的詩作，也有“白公晚年詩極高妙。”的評語。
遼金元三代
元好問：“幷州未是風流域，五百年中一樂天。”在《論詩三十首》“一語天然萬古新”句下，元好問自注：“陶淵明，晉之白樂天。”
明清
袁宗道以“白蘇齋”為齋名，並有《詠懷效白》的詩作
清代主張性靈說的袁枚亦給予白居易極高的評價。
清乾隆敕編的《唐宋詩醇》對白居易的詩文與為人均給予極高的評價，認為白居易“實具經世之才”，並認為官員應以白居易的詩“救煩無若靜，補拙莫如勤”作為座右銘。
近現代
讚揚以白居易與元稹為領袖的文學革新運動，認為可以達到以詩歌造成輿論，而有助於改善政治。因為陳獨秀與提倡新文學運動，在提倡白話、不避俗字俗語的風氣下，白居易的詩歌因而很受推崇。包括陳寅恪、劉大傑、錢基博等，都給予白居易極高的評價。然而錢鍾書對白居易的評價則不高。
他國評價
白居易的文集在日本受到高度評價。平安時代，菅原道真寫漢詩，當時渤海國的人見道真的詩，認為與白居易的詩很像，這評語令道真很高興，還特別記載下來，引以為榮。...
電熱水壺奧氏體不鏽鋼是不是就杲304
不是的，有很多種類，有200系列和300系列，200系列有201等，300系列有304、316、321等
蚍蜉是什麼還有 調張籍（一首詩） 裡面的一個成語 在解釋這個成語的意思 5分
蚍蜉
讀：pífú，
意：一種大螞蟻
年代：唐
作者：韓愈
作品：調張籍
內容：
李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其後，舉頸遙相望。
夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。
想當施手時，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠。
惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。
剪翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳琅。
仙官敕七丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。
我願生兩翅，捕逐出八荒。精誠忽交通，百怪入我腸。
刺手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女襄。
顧語地上友，經營無太忙。乞君飛霞佩，與我高頡頏。
成語：蚍蜉撼樹，不自量力的意思。
《金瓶梅》的文學地位有多高
遠遠不如四大名著，也不如聊齋和封神榜。
白居易的資科有什麼，謝謝。
白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫並稱“劉白”。[1]
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。[2] 公元846年白居易去世於洛陽，葬於香山。[3]
人物生平
出生亂世
唐代宗大曆七年（772年）正月，白居易出生於一個“世敦儒業”的中小官僚家庭。白居易出生之後不久，家鄉便發生了戰爭。蒲鎮李正己割據河南十餘州，戰火燒得民不聊生。白居易二歲時，任鞏縣令的祖父卒於長安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令（公元780年），一年後因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在符離度過了童年時光。[4] 而白居易聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭髮全都白了。[5]
仕官生活
806年，白居易罷校書郎。同年四月試才識兼茂明於體用科，及第，授盩庢縣（今西安周至縣）尉。807年，任進士考官、集賢校理，授翰林學士。808年任左拾遺，迎取楊虞卿從妹為妻。810年改任京兆府戶部參軍，811年母親陳氏去世，離職丁憂，歸下邽。814年回長安，授太子左贊善大夫。[7]
任左拾遺時，白居易認為自己受到喜好文學的皇帝賞識提拔，故希望以盡言官之職責報答知遇之恩，因此頻繁上書言事，並寫大量的反應社會現實的詩歌，希望以此補察時政，乃至於當面指出皇帝的錯誤。白居易上書言事多獲接納，然而他言事的直接，曾令唐憲宗感到不快而向李絳抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮於朕，朕實難奈。”李絳認為這是白居易的一片忠心，而勸諫憲宗廣開言路。[8]
貶謫江州
815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝凶手，被認為是越職言事。其後白居易又被誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻著有“賞花”及“新井”詩，有害名教。遂以此為理由貶為江州（今江西九江）司馬。818年冬，被任命為忠州（今重慶市忠縣）刺史，819年到任。820年夏，被召回長安，任尚書司門員外郎。[10]
白居易的母親雖因看花墜井去世，然而白居易早有許多詠花之作，而依宋代的紀錄，新井詩作於元和元年左右（新井詩今已失傳），可見此事不能構成罪名。他被貶謫的主因，很可能與他寫諷諭作品而得罪當權者有關。貶謫江州是白居易一生的轉折點：在此之前他以“兼濟”為志，希望能做對國家人民有益的貢獻；至此之後他的行事漸漸轉向“獨善其身”，雖仍有關懷人民的心，表現出的行動卻已無過去的火花了。然而白居易在江州雖不得志，大體上仍能恬然自處，曾在廬山香爐峰北建草堂，並與當地的僧人交遊。
818年，白居易的弟弟白行簡至江州與白居易相聚。當白居易被任命為忠州刺史時，白行簡也一同與兄長溯江而上。途中與元稹相遇於黃牛峽，三人相遊之處被稱為三遊洞。在忠州任職的時間，白居易在忠州城東的山坡上種花，並命名此地為“東坡”。[11]
任職蘇杭
820年冬，轉任主客郎中、知制誥。821年，加朝散大夫，始正式著五品緋色朝服，（緋色即硃色，為五品以上官員所用的服色。）轉上柱國，又轉中書舍人。822年，白居易上書論當時河北的軍事，不被採用，於是請求到外地任職，7月被任命為杭州刺史，10月到任。任內有修築西湖堤防、疏浚六井等政績。824年5月，任太......
武術大師孫祿堂的三拳合一是什麼意思？
孫祿堂先生在民國八年《太極拳學》自序說，經過他的親身體驗，發現這三家拳種雖然姿勢不同，但是道理是一致的，所以他將這三家拳法會合為一體，在這一體中體現為三派的形式。
意思是經過孫祿堂先生的實踐，他把原來三家不同來源不同習練方式的拳種通過‘會合’（是去除三家舊有體系中存在的衝突性和重複性的整合過程），形成了採用一個共同拳學指導思想、可以並練無礙、同時還保留原有三個拳種拳學特性的一個形式。
在孫祿堂先生之前，形意、八卦和太極三個拳種的長者還是互有交流的，但互收弟子拳並沒有記載。
孫祿堂先生在《八卦拳學》原序手稿中所說自己的經過，是很珍貴的三門內家拳交流與融合的第一手資料：
當年他練形意四五年時學八卦拳，兩拳參練的頭一年衝突異常，用了十年時間兩拳才不用分早晚練習。這個時候開始他就有意的交往參看各家拳術。
又研究了十年，才把兩個拳勁合成一個不分彼此，與遇到的其他家拳術也是拳勁大同。
但這個時候又遇到了練習太極拳的人，發現太極拳和形意拳八卦拳和遇到的其他家勁路完全不同。這樣又過了好幾年，直到師從郝為真先生學習太極拳，才明白了太極拳的拳勁是什麼，如此晝夜習練再過三年，終將三家之勁合為一體．心中方無形意、八卦太極之意。
粗粗算了一下，孫祿堂先生用了四十餘年的武學實踐，才走出了三拳合一的道路。由此可見，真正的武術家在三拳合一的過程中付出了多麼大的辛酸？
冰壺是奧運會項目嗎?
冰壺運動十六世紀發源於蘇格蘭，它是在冬天結冰的池堤或江河上開展的一種遊戲，出現後深受人們喜愛，經過漫長的發展過程，演變成為現在的冰壺運動。
目前，冰壺運動已發展成為全球性運動，擁有世界冰壺聯合會等世界性組織，併成為冬季奧運會正式比賽項目。
冰壺運動是集健身娛樂和競技於一體的運動項目，具有很高的健身和觀賞價值。它屬於高雅的集體項目，靜中有動，文雅中蘊藏對抗。
我國於1995年引進冰壺運動，並由日本和加拿大冰壺專家先後舉辦了培訓班，並提供了相關的器材和技術資料。冰壺運動近幾年在我國得到迅速發展。2003年1月第十屆全國冬運會冰壺項目正式列入金牌項目，國家體育總局及相關的機構也在積極運作，準備加入世界冰壺聯合會，爭取早日成為該組織成員。
冰壺為圓壺狀，由特殊石材製成，周長約為91.44釐米，高(壺的底部與頂部)11.43釐米，重量(包括壺柄和壺栓)最大為19.96公斤。冰壺比賽是在長44.5米、寬4.75米的冰壺場地內進行的，場地兩端各有一個大本營，與大本營相切的紅為底線，過大本營中心與底線平行的線為“丁”字線，接下來是前擲線(與底線平行距大本營中心6.40米)。
場地兩端距“丁”字線3.66米處，各固定一橡膠起踏器，比賽中運動員蹬起踏器後與壺一起滑行，壺須到達近端前擲線前投出，並且要到達遠端前擲線和底線之間的區域才有效。為增大壺與冰面的摩擦，比賽前要在冰面上均勻噴灑水珠，形成點狀麻面。比賽中，壺投出後，運動員可為運動的冰壺擦冰，以增加滑行距離。
比賽時每隊出場4人，每人每局擲壺兩次，壺投出後運動員可為運動的冰壺擦冰。雙方按照一壘、二壘、三壘和四壘的順序進行一對一的對抗比賽，兩個隊共投完16個壺為一局，最後一壺投完後，大本營內距中心近的壺的一方得分，一般比賽打10局，得分多者為勝。十冬會的比賽確定為8局。
秦可卿和賈珍是否發生過曖昧關係？
“爬灰”就是偷錫，與偷媳讀音相似，一般指公公和兒媳婦亂倫的關係，可卿和賈珍的關係在紅樓夢書中的確寫的不是很明顯，“是作者具菩薩之心，秉刀斧之筆”，把好多事實都隱去了。但是根據脂硯齋的評詞，還是可以看出一點端倪的。
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“彼時閤家皆知，無不納罕，都有些疑心。甲戌眉批：九個字寫盡天香樓事，是不寫之寫。〖靖本多署名“棠村”。〗庚辰眉批：可從此批。靖眉批：可從此批。通回將可卿如何死故隱去，是餘大發慈悲也。嘆嘆！壬午季春。畸笏叟。那長一輩的想他素日孝順；平一輩的，想他平日和睦親密，庚辰眉批：鬆齋雲：好筆力。此方是文字佳處。下一輩的想他素日慈愛，以及家中僕從老小想他素日憐貧惜賤、慈老愛幼庚辰側批：八字乃為上人之當銘於五衷。之恩，莫不悲嚎痛哭者。庚辰側批：老健。
閒言少敘，卻說寶玉因近日林黛玉回去，剩得自己孤悽，也不和人頑耍，甲戌側批：與鳳姐反對。淡淡寫來，方是二人自幼氣味相投，可知後文皆非突然文字。每到晚間便索然睡了。如今從夢中聽見說秦氏死了，連忙翻身爬起來，只覺心中似戮了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來。甲戌側批：寶玉早已看定可繼家務事者可卿也，今聞死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？為玉一嘆！襲人等慌慌忙忙上來搊（音chou）（校者注：蒙古王府本此處作“摟”）扶，問是怎麼樣，又要回賈母來請大夫。寶玉笑道：“不用忙，不相干，庚辰側批：又淡淡抹去。這是急火攻心，甲戌側批：如何自己說出來了？血不歸經。”說著便爬起來，要衣服換了，來見賈母，即時要過去。庚辰眉批：如此總是淡描輕寫，全無痕跡，方見得有生以來，天分中自然所賦之性如此，非因色所感也。襲人見他如此，心中雖放不下，又不敢攔，只是由他罷了。賈母見他要去，因說：“才嚥氣的人，那裡不乾淨；二則夜裡風大，明早再去不遲。”寶玉那裡肯依。賈母命人備車，多派跟從人役，擁護前來。
一直到了寧國府前，只見府門洞開，兩邊燈籠照如白晝，亂烘烘人來人往，裡面哭聲搖山振嶽。甲戌側批：寫大族之喪，如此起緒。寶玉下了車，忙忙奔至停靈之室，痛哭一番。然後見過尤氏。誰知尤氏正犯了胃疼舊疾，睡在床上。甲戌側批：妙！非此何以出阿鳳！庚辰側批：緊處愈緊，密處愈密。庚辰眉批：所謂層巒疊翠之法也。野史中從無此法。即觀者到此，亦為寫秦氏未必全到，豈料更又寫一尤氏哉！然後又出來見賈珍。彼時賈代儒帶領賈敕、賈效、賈敦、賈赦、賈政、賈琮、賈□（左王右扁）、賈珩、賈珖、賈琛、賈瓊、賈璘、賈薔、賈菖、賈菱、賈芸、賈芹、賈蓁、賈萍、賈藻、賈蘅、賈芬、賈芳、賈蘭、賈菌、賈芝等庚辰側批：將賈族約略一總，觀者方不惑。都來了。賈珍哭的淚人一般，甲戌側批：可笑，如喪考妣，此作者刺心筆也。正和賈代儒等說道：“合家大小，遠親近友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了。”說著又哭起來。眾人忙勸道：“人已辭世，哭也無益，且商議如何料理要緊。”庚辰側批：淡淡一句，勾出賈珍多少文字來。賈珍拍手道：“如何料理，不過盡我所有罷了！”蒙雙行夾批：“盡我所有”，為媳婦是非禮之談，父母又將何以待之？故前此有思織酒後狂言，及今復見此語，含而不露，吾不能為賈珍隱諱。
正說著，只見秦業、秦鍾並尤氏的幾個眷屬甲戌側批：伏後文。尤氏姊妹也都來了。賈珍便命賈瓊、賈琛、賈璘、賈薔四個人去陪客，一面吩咐去請欽天監陰陽司來擇日，推準停靈七七四十九日，三日後開喪送訃聞。這四十九日，單請一百單八眾禪僧在大廳上拜大悲懺，超度前亡後化諸魂，以免亡者之罪；另設一罈......