五嶽獨尊在泰山哪裡?
五嶽獨尊在泰山哪裡
摩崖高210釐米，寬65釐米，大字徑55x42釐米。在其右側有楷書“昂頭天外”題刻。從2004年11月起，泰山景區對“五嶽獨尊”景觀石群進行保護整修。
“五嶽獨尊[1] ”景觀石群位於泰山極頂(玉皇廟東南)，海拔1545米。歷經百
年滄桑的“五嶽獨尊”四個字是正楷書體，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構題書。
泰山的《五嶽獨尊》在山的什麼地方我怎麼找不到！
“五嶽獨尊”景觀石群位於泰山極頂(玉皇廟東南)，海拔1532米。歷經百年滄桑的“五嶽獨尊”四個字是正楷書體，系清光緒丁未年埂（公元1907）年由泰安府宗室玉構題書的，所謂宗室，也就是王室的子孫，皇帝的親戚，所以說，當年題寫五嶽獨尊四個字的人叫愛新覺羅玉構！摩崖高210釐米,寬65釐米,大字徑55x42釐米。在其左側有楷書“昂頭天外”題刻。
五嶽獨尊在泰山哪裡
“五嶽獨尊[1] ”景觀石群位於泰山極頂(玉皇廟東南)，海拔1545米 baike.baidu.com/view/1128569.htm?fr=aladdin
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泰山為什麼是五嶽獨尊?
西漢文學家東方朔認為：泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為群山之最。泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山，華山僅佔第三位。在全國大山中更是望塵莫及。但它為什麼成為赫赫於古今的“五嶽之長”，“五嶽獨宗呢？這得從泰山的地理環境和原始宗教談起。 泰山崛起於華北大平原東側的齊魯古國，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶 泗 淮之水。縱覽東部沿海廣大區域的地理形勢，泰山踞高臨下，成為萬里原野上的“東天一柱”。“中有岱嶽”即說明泰山居中，為天下的中心。這裡氣候溫潤，土地肥沃，成為古人類繁衍生息的中心地帶及古代文化的重要發源地。幾千年以來，這裡一直是東方政治，經濟文化的中心。夏初禹分九州，其中冀 豫 青 兗 徐五州均在此，戰國七雄時，這裡有六國之都。泰山成了東方文明的代表，偉大莊重的象徵< <新唐書。韓愈傳贊> >：“其愈沒，其言大行，學者仰之如泰山，北斗雲。”從此便把偉人或在某方面有聲望的人比喻為“泰山北斗”。 六朝任方< <述異記> >載，秦漢時，民間傳說盤古氏死後頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。盤古屍體的頭向著東方，而且化為東嶽，泰山就成了當然的五嶽之首了。這顯然是根據< <五行> > < <五德> > 學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五嶽的歷史背景。 東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替，初春發生之地。按“五行”東方屬於木，按“五常”為仁，按“四時”為春，在< <周易> >八卦中屬震，在“二十八星宿”中為蒼龍。：“東”字繁體為“東” 屬會意字。此字從木，日在其中。“木”字在甲骨文中與“桑”字通用，故有日出扶桑之說。“仁”是天地大德，“春”是萬物更生 “震”與“蒼龍”則是帝王出生的騰飛之地。於是，泰山一變而為吉祥之山，神靈之宅，紫氣之源，萬物之所，甚至一草，一木一石都能靈應昭昭。齊魯大地上至今流傳著“吃了泰山靈芝草，返老還童人不老”的諺語。先秦帝王封泰山時，怕惡傷山石，觸怒神靈，便用蒲草裹住鑾駕車輪上山。自古至今還有些荒誕的習俗，不少農婦登泰山至岱頂後，將石子壓在樹杈上，借“壓子”之名蓄意壓住子孫之“魂”可長命百歲。有的鑿塊小石塊帶回家，搗成碎粉，當藥引子，以鎮邪化病。魏曹植遭受兄曹丕妒嫉而抑鬱不得志時，曾把精神寄託於泰山神靈，因此， <飛龍篇> >“晨遊泰山，雲霧窈窕，忽逢二童，顏色鮮好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，長跪問道。丁登玉堂 金樓複道。授我仙藥，神皇所造 。教我服食，還精補腦。壽同金石，永世難老。 舊時泰山周圍城鄉街口、村頭要衝處或屋牆上常立碑碣，嵌方磚，上刻“泰山石敢當”鎮妖避邪。< <墨莊漫錄> >載，此俗自唐代即有。敢當就是所向無敵。傳石敢當是泰山上的勇士，山下張員外家的姑娘被妖魔纏住得了重病，員外貼出告示，誰要治好小女之病就把她許配與誰。石敢當見天將黑，就揭了告示：讓張家準備一面銅鑼，一盆香油，一口大鍋，然後他用棉花搓成十根粗燈捻，放進油盆點著，上面扣上大鍋，自己用腳挑著鍋沿。天黑不久，只聽妖風自東南而來，石敢當立即挑翻了鍋，響了鑼，妖魔一見燈火，一聽鑼聲便逃之夭夭了。從此妖魔再也不敢來了，姑娘的病也好了，但妖魔仍然到別處作惡，石敢當天天被請去捉妖，後來，妖魔聽到他的名字就逃，所以人們就在泰山石上或磚上刻上“泰山石敢當”鎮妖。小小石碣竟然有如此威力，巍巍泰山就可想而知了。所以號為“天下第一名山”。 泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊......
為什麼我們有五嶽，但人們卻把泰山說成五嶽獨尊？
中國自古以來有風水一說 自上古以來乃至先秦春秋戰國，風水一說皆受到統治者的重視 而“五嶽”的封號也是隨著不同朝代而變化的 封不同之山嶽為五嶽之目的在於——使王朝的地域大都在“嶽域”之內，這樣便符合風水，如夏商周、北宋都城皆在嵩山腳下 但是，不是每個王朝的地理位置都在“嶽域”內的，例如秦，秦都咸陽（關中平原），由於地理位置較西，故秦始皇在統一中國後重序天下名山：自崤山以東有嵩山、恆山、泰山、會稽山、湘山，共五山，崤山以西有華山、薄山、嶽山、歧山、吳嶽山、鴻冢山、瀆山，共七山，如此便是東西均衡了許多 明朝，明成祖遷都北京後，由於其位置過於偏北而將衡山的祭祀地由河北曲陽移至山西渾源 清朝亦將比泰山更東方的長白山升為“嶽”的地位，這就將“嶽域”擴展到了東北地區 由此可見，我國曆朝統治者將泰山立為“五嶽之首”之目的在於——在文化上抵制北方遊牧民族的南侵
五嶽獨尊說的是什麼地方？
1、泰山。
2、簡介
歷經百年滄桑的“五嶽獨尊”四個字是正楷書體，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構題書。“五嶽獨尊”景觀石群位於泰山極頂(玉皇廟東南)，海拔1545米。現位於山東省泰安市泰山區北。整個泰安以泰山為名，意為國泰民安的意思。摩崖高210釐米，寬65釐米，大字徑55x42釐米。在其右側有楷書“昂頭天外”題刻。從2004年11月起，泰山景區對“五嶽獨尊”景觀石群進行保護整修。泰山是歷代帝王、文人墨客的往來勝地，留下了眾多文物古蹟。除了廟宇、塑像之外，山上共有2000多處摩崖石刻，其中“五嶽獨尊”成為泰山的標誌。
3、地位
中華民族幾千年的文化歷史長河，泰山已成為中華民族的象徵。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”到“有眼不識泰山”， “泰山壓頂不彎腰”……，都在不斷加深著我們對泰山的嚮往。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。泰山自古還被視為社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象徵，歷朝歷代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代讚頌泰山的詩詞、歌賦多達萬餘首，詩歌，泰山文化的燦爛瑰寶。
五嶽獨尊，指的哪五嶽？？？
五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:
東嶽泰山（1532米），位於山東泰安市。
西嶽華山（1997米），位於陝西華陰縣。
南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。
北嶽恆山（2017米），位於山西渾源縣。
中嶽嵩山（1440米），位於河南登封縣。
古代封建帝王把五嶽看成是神的象徵。
泰山被稱為五嶽獨尊
東嶽泰山為五嶽之首是名副其實的，中國曆代曾有72個皇帝到泰山封禪。
東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，北嶽恆山之幽，中嶽嵩山之峻，南嶽衡山之秀，早已聞名於世界。
人們常說五嶽歸來不看山，也有“恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛”的說法。
刻有“五嶽獨尊”繁體四個字的石碑在泰山的哪裡
泰山頂，希望可以幫到你
五嶽獨尊為什麼在五座山中最有地位
“五嶽獨尊”是泰山的稱號。
雪中五嶽獨尊石刻
五嶽中，泰山不是最高的，也不是最美的，當然更談不上最險峻，為什麼一直被認為是中國名山之首，就是因為泰山的石刻，他記載中華民族的悠久歷史，這奠定了他是漢族民族文化的精神家園。雖然它並不很高——海拔1500多米，卻在中國歷史和文化中有著極其崇高的地位。眾人皆知，珠穆朗瑪峰是世界地理的最高峰；那麼，泰山則是中國文化的最高峰。
“五嶽”是中國五座名山的總稱，它們分別是東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恆山。五嶽起源於古代中國人對山川、大河的崇拜，傳說開天闢地的大神盤古死後，他的頭和四肢分別化成五座大山，是為五嶽。論海拔高度，泰山在五嶽中僅佔第三位，在中國的大山中更是藉藉無名，那它為什麼會成為五嶽之首、山河領袖呢？原因在於封禪文化。由於歷史上歷代皇帝對泰山的頂禮膜拜，泰山被賦予了崇高的地位，它是國家昌盛、民族團結的象徵，是東方文明的代表，是“天人合一”思想的寄託之地。
中華民族幾千年的文化歷史長河，
黃東雷，宋成海國畫作品《五嶽獨尊》(3張)
泰山已成為中華民族的象徵。氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”到“有眼不識泰山”， “泰山壓頂不彎腰”……，都在不斷加深著我們對泰山的嚮往。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。泰山自古還被視為社稷穩定、政權鞏固、國家昌盛、民族團結的象徵，歷朝歷代，無論誰當上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國唯一受過皇帝封禪的名山。無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至。孔子“登泰山而小天下”傳為佳話，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代讚頌泰山的詩詞、歌賦多達萬餘首，詩歌，泰山文化的燦爛瑰寶。人民幣五元版中,背面就是此圖案.
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泰山上的五嶽獨尊是誰題上去的？
“五嶽獨尊”景觀石群位於泰山極頂(玉皇廟東南)，海拔1545米。歷經百年滄桑的“五嶽獨尊”四個字是正楷書體，系清光緒丁未年間（公元1907）年由泰安府宗室玉構題書的，所謂宗室，也就是王室的子孫，皇帝的親戚，所以說，當年題寫五嶽獨尊四個字的人叫愛新覺羅玉構！摩崖高210釐米,寬65釐米,大互徑55x42釐米。在其左側有楷書“昂頭天外”題刻。從2004年11月起，泰山景區對“五嶽獨尊”景觀石群進行保護整修。