實踐是認識的來源?

General 更新 2024-05-28

舉例說明:實踐是認識的來源 5分

實踐在認識中的作用地位

辯證唯物主義認識論認為，在實踐和認識的關係中，實踐具有決定作用。這種決定性的作用表現為實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。

（一）實踐是認識的來源

辯證唯物主義認識論認為，人的認識只能在實踐的基礎上產生。認識就是主體對客體的反映，客體是認識的對象和內容，單是客體本身不能形成的認識。主體的自覺能夠性，是導致認識形成的必要條件，但僅有主體的能動性也不會產生認識。只有在主體與客體的相互作用的實踐中，認識才會產生。因為只有通過實踐，人的感官才能同客體接觸，使客觀事物及現象反映到人的頭腦來；也只有通過實踐，主體同客體反覆相互作用，才能使客體的各種本質特徵逐漸暴露出來，為主體所把握。所以，實踐是認識的來源。一切科學知識，都是人們實踐經驗的總結，都是從實踐得到的。人們在生產活動和科學實驗的實踐中，逐漸地認識了自然的現象、性質和規律以及人與自然的關係，從而產生了各們自然科學和生產技能。人們在實踐活動中，逐漸地認識了人與人的關係，認識了社會的本質和運動規律，從而形成了各門社會科學。哲學則是自然知識和社會知識的概括和總結，歸根結底，也是來源於實踐。

辯證唯物主義認識論強調認識來源於實踐，這並不排除學習間接經驗的重要性。事實上對於一個人來說，由於實踐範圍的有限性，由於客觀世界的無限多樣和永恆發展，因此就不能事事直接實踐。人類認識的發展，有著內在的連續性和繼承性，一個人沒有必要事事實踐。一個人的多數是通過學習間接經驗獲得的。但對我為間接經驗，對他人或前人來講仍是直接經驗。就認識總體來講，一切知識都來源於實踐。實踐是認識之源，間接經驗是認識之流。所以，我們既要認真讀書，努力學習間接經驗，又要積極參加實踐。弧

（二）實踐是認識發展的動力

實踐對認識的決定作用，還表現為實踐是認識的發展動力。人類認識發展歷史表明，人們的認識是隨著實踐的發展而發展的。現代科學的發展，新學科的出現，新知識的增加，都是由於實踐的推動。實踐所以成為認識發展的動力，這是因為：第一，社會實踐的發展，不斷提出需要解決的新課題，推動著人類的認識不斷髮展，人們在總結實踐提供的新經驗基礎上，提出了新理論，解決了新課題，認識也就向前發展了。近二三十年，工業農業和軍事發展的需要，產生並推動了高能物理、控制論、信息論、系統論、遺傳工程學、現代材料學等學科的發展。第二，實踐的發展，不斷提供新的認識工具和技術手段，推動認識的不斷髮展。人們的感官是有一定侷限性的，社會實踐的發展對於認識深化的需要，迫使人們創造出日益完備的認識工具，突破了人的生理器官的侷限，擴大了人類知識的視野，深化了認識的層次，從而推動了人類知識的發展。第三，實踐的發展鍛鍊和提高了人們的認識能力。認識的發展還有賴於認識能力的提高，而認識能力，不管是觀察能力還是思維能力，卻是在實踐中得到提高的。一個人的實踐經驗越豐富，實踐的水平越高，認識的能力也就越高。

（三）實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準

人的認識是否正確，是否具有客觀真理性，只能由實踐來檢驗。認識是主體對客體的反映，檢驗這種反映是否同客體相符合，只能是把主體和客體連續起來的社會實踐。實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準，這是實踐對認識具有決定作用的一個重要方面。

（四）實踐是認識的目標和歸宿

實踐對認識的決定作用，還表現在實踐是認識的目的和歸宿。馬克思說：哲學家們只是用不同的方式解析世界，而問題在於改變世界。人們認識世界的目的就是為了改造世界。理論如果......

如何區分實踐是認識的來源和實踐是認識的動力

【實踐是認識的來源】鄧小平曾經說過：實踐是檢驗真理的唯一標準。只有實踐才能讓人認識到事物的本來面貌，所以，認識來源於實踐，實踐是認識事物的本源。

【實踐是認識的動力】只有實踐才能提高認識事物的水平，人的認知能力是隨著實踐經驗的增長而增長的。所以，實踐推動認識事物的能力，實踐對認識具有推動力。

為什麼實踐是認識的來源，發展動力和目的

實踐得出的理論知識才是真實的理論，首先要有目的性，才有去發展的動力，有了動力，才會去實踐，實踐有了成果，才有持續發展的動力，才能達到目的。

實踐和認識的關係

在實踐和認識的辯證關係中，馬克思主義哲學首先強調實踐是認識的基礎，實踐對認識的決定作用。

第一，實踐是認識的來源。

第二，實踐是認識發展的動力。第三，實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。

第四，實踐是認識的目的。

總之，實踐是認識的起點，也是認識的歸宿，是全部認識的基礎。

馬克思主義哲學又承認並十分重視認識對實踐的反作用。

首先，人的實踐活動不同於動物的本能活動，它是受意識支配的，實踐的這種本質特性決定它不能離開認識的指導。其次，認識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和發展規律，它一經形成，便能反作用於實踐。再次，認識對實踐的指導作用表現在許多方面：認識可以使主體瞭解、把握主體和客體及其相互作用的規律性，指導主體自覺地按照客觀規律去從事改造世界的活動；認識可以使主體在實踐活動之前，確定既符合自身需要、又符合客觀實際的目標、方案、步驟和措施，對實踐活動作出預測和規劃；認識可以使主體根據變化了的情況及時調節自己的行動，指導主體選擇實現目的的最佳行為方式；認識可以指導主體將局部經驗上升為理論；認識還可以使主體實現對自身的認識，並自覺調整自己的活動，以適應改造客體的需要。

意義：認識對實踐的能動反作用，充分體現在作為認識的高級形式的理論對實踐的巨大指導作用上。首先，理論是對事物本質和規律的認識，它可以而且應該走在實踐的前頭，指導實踐活動的進程；其次，科學理論能預見未來，端正實踐的方向；再次，科學理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創新。總之，就認識的來源和基礎而言，馬克思主義哲學強調實踐決定認識；就認識的功能和作用而言，馬克思主義哲學強調以正確的認識和理論指導實踐；就實踐與認識的辯證關係而言，馬克思主義哲學強調實踐與認識的統一，強調二者的緊密結合和相互促進。

有關實踐是認識來源的諺語

理論是軍官，實踐是士兵。意大利藝術家達·芬奇

不唯上，不唯書，只唯實。關於實踐的名言陳雲

不涉太行險，誰知斯路斷。歐陽堅石

理論脫離實踐是最大的不幸。意大利藝術家達·芬奇

只有實踐能克服經驗的錯誤。巴人

什麼是實踐？實踐與認識的關係怎樣

1、實踐是認識的來源和基礎,實踐對認識起決定性作用,實踐產生了認識的需要,為認識提供了可能,實踐是認識發展的動力,使認識得以產生和發展.實踐是認識的目的,實踐是檢驗認識真理性的唯一標準. 2、認識也影響實踐,反作用於實踐.認識對實踐具有指導作用.正確的認識科學的理論對實踐有巨大的指導作用,錯誤的認識不科學的理論則會把實踐引向歧途.在實踐中加深認識,用新的認識指導實踐,即實現實踐—認識—再實踐的良性循環,並不斷深化.實踐決定認識,認識依賴於實踐,對實踐有反作用.這就是實踐和認識的辯證統一關係.