珞珈怎麼讀?

珞珈怎麼讀???

詞語【珞珈】

讀音是【luò jiā】

聲調為【去聲、陰平】

詞語解釋【珞珈，武漢大學的別稱，因為武漢大學所在珞珈山，珞珈二字便成為了武漢大學的別稱。】

江城多山，珞珈獨秀，山上有黌，武漢大學。這句話從何而來？我知道與武漢大學有關，然後中間那個字怎麼念

我是武大的，現在就在武大里面呢。還真不知道哪出的這麼一句...懷疑是標題黨自己寫的...

珞珈天元漢語拼音

珞珈天元漢語拼音

如下：（普通話拼音讀法）

珞(luò)珈(jiā)天(tiān)元(yuán)漢(hàn)語(yǔ)

拼音，是拼讀音節的過程，就是按照普通話音節的構成規律

把聲母、介母、韻母急速連續拼合並加上聲調而成為一個音節。

什麼是大學，讀大學究竟是讀什麼

我的一個同學，從大一到大四，四年的時間，除了考試和教室見個面，其他時間全部在寢室打遊戲或者看武俠，反正大學裡也沒有人管。後來因為掛科太多被學院勸退，家長過來求情延緩時間，但於事無補，遊戲照打不誤，直到大四時無法畢業。另外一個同學，也是因為打遊戲掛科太多被勸退，母親來到學院跪在學院領導面前說：我自己在家裡吃剩的菜葉在供他讀書，求你們給他一次機會吧！當時我聽到學院領導講到這樣的事情的時候，我的內心很受震撼。父母吃菜葉供孩子在城市裡打遊戲，混日子？還要求情給機會？給他繼續遊戲的機會嗎？都說可憐父母心，我想起我辛勤勞作的父母，我想起那千百萬把孩子送進大學的天下父母，他們都以為自己的子女在大學裡努力學習，辛苦地賺錢，無私地供養兒女上學，讓他們解除後顧之憂，不用擔心生活的問題。殊不知如今大學校園裡，有多少人是在遊戲人生。用我在西安電子科技大學一位同學的話來說：如果他的媽媽來在大學住一個星期，就一定會讓他退學回去。因為在中國上大學，可能是人生中一段最輕鬆愉快的時光了。大家可以遊戲，看電視，逃課，武俠小說，這是很多大學男生的全部生活。女生呢？看韓劇，不少女大學生的主要學習內容就是看韓劇等各種連續劇，感情劇，一部接著一部。你能想象這就是我的大學麼？很不幸的，這一切都是真實的，而且就發生在武大這樣的名牌重點大學裡。這些人考上大學的時候都是家裡的驕傲、很多同學眼羨的對象，可是為什麼他們在風華正茂的青春時代裡，行為如此令人費解？當時的自己不得而知。當然，並不是所有的學生都這樣混日子，大學裡還是有很多人依然比較用功地學習，但是他們也一樣困惑：讓他們努力學習的原因主要是恐懼和壓力：怕找不到好工作，怕考不上研究生。大家都聽說就業很困難，武大每年找不到工作的畢業生都很多，因此不敢放縱自己。但是很少有學生努力學習是因為追求智慧，追求真理，為國為民而學。這些用功的學生雖然沒有遊戲人生，但是卻生活在沉重的壓抑心理狀態下，思維往往呆滯，慢慢地走上一條被大學生們嘲笑的越學越傻的傻博士道路。實際上，每年大學裡自殺的大學生，往往不是不用功的壞學生，而是這種心理嚴重壓抑，用功學習的好學生。他們一樣，從一進大學開始就碰到很多無法解決的困惑，同時被灌輸著一些所謂正確的發展方向，他們只是願意服從這些權威結論，以自我的壓抑而不是以心靈的呼喚來學習，這難道就真的比玩遊戲看影碟更好嗎？大學的學習到底是要達到什麼目的？大學生們為何都迷失了自己的理想。

老師的本職工作應該是傳業授道解惑，可是有的老師一個學期學生也見不了幾次，派他的研究生來上課。後來我才明白原來他們都在忙著自己的項目和課題。大一的時候，我們通信工程專業有個博導帶物理，學生的評價是這樣：還博導呢，都博成個啥了？講得稀裡糊塗，還經常不來上課。。大學選用的教材令人費解，明明有很好的全國通用教材，比如高等數學的同濟五版，卻偏偏要選用自己學校編的教材，艱難晦澀，連選用的習題都是歷年研究生考試的數一類，可能是編排教材的老師想提前讓我們進行考研準備吧？ 後來才知道學校選用這種自編教材的原因，是老師們因為要評職稱。需要科研成果，就東拼西湊的亂編一些教材來完成任務，這種放到書店裡根本沒有人會要的垃圾教材，他們就利用自己教學的權利，發給大學生們上課用。據說老師們也很可憐，每年都要完成所謂的科研成果，要寫論文，出書來完成任務，否則就可能降職。有些老師沒辦法就自己花錢在外面找刊物發表文章，這種可以不花錢出教材，讓學生買單的事情也很容易理解了。

大學裡的學生生涯，除了要求學生的專業學習之外，鮮有啟迪心靈的聲音，更重要的是缺乏指導大學生人生髮展與定位的課程，能夠讓......

珞珈山用英語怎麼說

珞珈山，Luojia Hill

可參考武漢大學官方網站英文版介紹，A Surveying of Wuhan頂University。

什麼是珞珈文化

感念珞珈

王必勝

逝者如斯，光陰倏忽。離開母校武漢大學，離開珞珈山，已有24個春秋。

母校是一個優美的記憶。難忘的不只是珞珈山的綠蔭嘉卉，澄澈明麗的東湖，也不只是那春日老齋舍燦爛的櫻花，夏天清香的桂子和冬日早綻的臘梅。當然，珞珈的秀麗嫵媚在眾多高校校園中，可以說獨具特色，獨佔鰲頭的。有人曾說，武大珞珈山清秀出眾，是一種“天然去雕飾，清水出芙蓉”的美。但是，作為百年老校，她悠久的歷史，豐厚的文化內涵，她的名氣和影響足以讓每一個學子為之榮耀。也許，北大紅樓五四學子的吶喊，清華水木的學理分量，代表了中國一代名校的典範，而珞珈地處中原，南北交匯，荊楚文化源遠流長，在清麗之中有了幾分典雅。校園聞名的“六一亭”，是走進珞珈的“第一景”，黎明前夜，熱血學子血祭書齋，寫下了可歌可泣的詩篇。共產黨、國民黨的要人也曾在這裡留下了足跡。靜靜的珞珈山，秀慧於內，豐厚的人文底蘊，在這裡深藏著不少動人的故事。

人無論走到何處，故鄉、母校，是一個永遠的心結。

回憶珞珈3年，不是件容易的事，想當年，作為“工農兵學員”走進武大，正是“文革”中期，按當時的說法，我們肩負著“上管改”的重任，因此，學習對我們這些來自社會、來自基層的“學員”來說並不是第一位的。也許這個“學員”的稱謂，先決地規範了她的內涵——運動，革命，“上管改”。當年，“文革”的風雷四海震盪，挾“文革”威勢，我們熱火朝天地“革命”著，批教育戰線的回潮風，“批林批孔上管改”，革命得不亦樂乎，真正是偌大校園放不下一張安靜的書桌。記得，當時我們中文系宿舍山牆上有一塊壁報，上面有學生們的創作，多是一些配合形勢的標語口號式的文字。大約在1973年下半年，“上管改”口號叫得起勁的時候，那上面成了學生們革命的激烈戰場。署名一兵、戈兵等的文字，大批所謂教育黑線，或者從外校販賣來一些時髦的“左”的觀點，斯文的校園弄得有些劍拔弩張。3年裡，我們經歷了批右傾回潮、批林批孔、評法批儒大大小小的運動，這小小的壁報上都及時有反映。天知道，我們這些大多是初中生，文化知識的貧血者，僅憑革命的勇氣，就向這知識和文明的聖地挑戰，實在是懵懂魯莽得可以。

說來好笑，我們革命的對象，有時就是我們的上課老師。一次有位老教師上課時提到了某一篇古詩文，對有些權威的解釋表示了不同觀點，就有同學寫成大字報，認為是右傾回潮風，是封資修的教育黑線流毒，好在老師們對此是見慣不怪，只是私下裡對我們把時間浪費在沒有意義的“革命”中，表示極為惋惜。

回憶珞珈，那一份永遠的溫馨是我們同尊敬的師長們的情誼，是他們的無私教誨和循循善誘。即便我們幼稚莽撞，我們粗枝大葉，我們對文化粗暴褻瀆，我們無禮和無知，而老師們，特別是老教授們，是那樣地海涵若谷，誨人不倦。也許，他們知道我們這些來自基層，沒讀過幾天書的青年人，對文化的一切藐視和輕薄，都源於自身的無知；也許，老師們的寬大為懷，是出於他們解惑授業的秉性和良知。記得有一次，花甲高齡的周老教授，給我們講當代詞人的作品，對當代一位社會知名人士的詩詞，提出了批評，我們卻很不冷靜地認為是對某位官員的不敬，有的同學竟指責老先生是肚量狹小，文人相輕，氣得老先生無言以對。這無知而無畏的幼稚荒唐之舉，現在想來有如夏蟲語冰地可笑。而今這位老教授已作古，作為學生，一直沒有機會表達這種歉疚之意，寫下這幾句文字，算是一份遲到的歉意。

走進珞珈，我們才知曉，作為百年老校，這裡深藏有碩彥大儒，有不少名師大家，僅中文系五十年代就有“三劉”名教授之說，而當時的老教授有李格非、周大樸、李健章等，還有因戴上各......

珞字怎麼讀音是什麼

珞

拼音：luò

〔瓔珞〕

筆畫數：10；

部首：王；

筆順編號：1121354251