什麼是思想道德修養?

General 更新 2024-05-18

什麼是思想道德修養

“道德法則折射著宇宙法則和永恆的真理，而絕不單單觸人意志的產物，或簡單地解釋為：社會發展到一定狀態的現象。將道德理解為純粹的意識形態是危險的！”

“有兩件事物雄辯地證明了真理的偉大：頭頂上燦爛的星空和我們內心中的道德令律。”

----大哲學家康德

“萬事萬物皆在秩序中存在，完美的秩序始終指向高度的和諧，道德正是為了社會的和諧才表現出它永和的意義。”

什麼是健康：內外都和諧，都不混亂。健康的人總是不斷完善自己的道德觀，而不是改變自己的道德觀。

“道”先於德而存在，道是宇宙永恆不變的法則，“德”是人的心靈意識實現道的行為及自我反饋。

請參考《道德經》。

什麼是思想道德修養？它包括了什麼？ 10分

1、2.思想道德素質一般是指三個方面,一是是非標準,這主要是指崇尚真、善、美.二是勇於堅持真理,一個科學家,他應是屬於祖國和世界的,要為真理而獻身

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2、思想道德素質是指人在一定的社會環境和教育的影響下,通過個體自身的認識和社會實踐,在政治傾向、理想信仰、思想觀念、道德情操等方面養成的較穩定的品質

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3、思想道德素質是指人們的道德認識能力和道德行為技能在人的素質構成中佔有重要地位.它在每個人的成才中都起著導向、動力保證作用.思想道德素質的高低決定人生價值的品位是大學生奉獻、回報社會的根本前提

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4、思想道德素質是指導,文化素質是基礎,科學素質是本領,身體和心理素質是本錢.我們談的素質教育是以提高人的綜合素質為目的的教育

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5、所謂思想道德素質是指人們在社會生產、社會生活中逐漸形成的比較穩定的思想觀念、價值取向、道德修養和行為習慣等

思想道德素質包括哪些方面

思想道德素質包括哪些心理和行為以及精神面貌等

什麼叫思想道德？

義1：由個體自我意識為起始，引影到群體當中，形成的《精神》《語言》《行為》宏觀性微略統一，即為道德。

定義2：道德就是脫離人的自然屬性而適應人的社會屬性。（這裡說的人的自然屬性，實質就是動物性。）

道德應該是合於天理的行為規範。由於人類的智慧可以掌握自然天理的動態規律，來主導天理動態層面的提高，因此，隨著天理動態層面的提高，道德的標準即隨之提高。

定義3：道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則和規範。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。

道德很多時候跟“良心”一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規範的心理意識。

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。

定義4：道德，指衡量行為正當與否的觀念標準。一個社會一般有社會公認的道德規範。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。

道德和文化有密切關係，有些時代又打上意識形態的烙印。人類的道德有共通性。不過，不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異。所謂“性相近，習相遠”，同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。

以下原詞條釋義僅僅是對行為規範意義上的道德的一種理解：

道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，左右社會和人類的發展。順應它去發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。

德：的本意為順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發展社會、發展自己的事業。

也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發展、和諧共存。

道和德統一到一起就是道德，人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。

我從80年代開始查找道德的定義，沒有很恰當的解釋，經思考、請教好多前輩，終於得到以上結論，拿來共同教育後人。

道：道就是明事理。

德：德就是付出。

道+德：籠統的講就是有素質。

實質上，人之初，性本善，也就是說人一生下來只有本能（有不少本能會危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面；所以，需要內在約束（也就是道德）來約束本能中雖不違法，但亦會對他人（甚至是人類社會）造成危害的行為。

所以，道德就是社會規範對人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無道德”），道德也就是繼法律之後制約這種本能，減小這種傷害的工具。

什麼叫做思想品德

【定義】思想品德是一個多要素的綜合系統，是人們在一定的思想的指導下，在品德行為中表現出來的較為穩定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。它與一定的經濟活動、政治活動、道德風尚及風俗習慣相聯繫，受到社會發展水平的制約。思想品德是意識行為方面的，也是政治道德方面的。思想品德教育的思想品德實質是將一定社會的思想道德轉化為受教育者個體的思想道德。學生良好思想品德的培養是學校德育的重要目標，學校德育是中小學生形成良好思想品德的重要途徑。

【基本要素】

思想品德的基本要素包含受教育者的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。

【道德認識】

道德認識是人們對是非善惡的認識和評價以及在此基礎上形成的道德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。

【道德情感】

道德情感是人們對客觀事物做是非、善惡判斷時引起的內心體驗，表現為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態度。品德情感是學生產生品德行為的內在動力，是實現執行轉化的催化劑。

【道德意志】

道德意志是人們為實現一定的品德行為目的所做出的自覺而頑強的努力。品德意志是調節學生品德行為的精神力量。

【道德行為】

道德行為是通過實踐或練習形成的，是實現品德認識、情感以及由品德需要產生品德動機的行為定向及外部表現。品德行為是衡量品德水平的重要標誌，是衡量少年兒童認識與修養水平高低的重要標誌。

【意義方法】

從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。高校思想道德修養課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關於大學生政治、思想、道德品質修養和心理行為訓練的系統理論和知識。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。

第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟。”科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標衝鋒陷陣的旗幟。思想道德修養課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的“熱點”、“難點”問題，形成了一整套思想道德修養理論。學習思想道德修養課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，並能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對於提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對於確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。

第二，要注重理論聯繫實際，在比較與鑑別中學習。青年大學生要學好思想道德修養課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯繫實際，在比較與鑑別中學習。這對於置身於社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯繫實際包括兩個方面的內容，一方面是聯繫改革開放的社會實際，一方面是聯繫自己的思想實際。在比較與鑑別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現實......

道德素質和思想道德修養有什麼區別和聯繫

思想道德修養既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內容十分豐富，包括政治修養、思想修養、道德修養、心理品質修養，美學修養，敬業修養等。其中政治修養是思想道德修養課的核心內容，思想修養和道德修養是思想道德修養課的主要內容，而心理品質修養則是思想道德修養課的基礎內容。思想道德修養課就是按照這些內容的內在聯繫和大學生的思想道德發展規律而構成的。

樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀。

當代大學生因其生長在改革開放年代，置身於多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，複雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學生正確認識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養課的重要內容

加強素質修養，提高道德水平。

追求高尚人格，不斷完善自身。這一部分是思想道德修養課全部內容的最後落腳點。思想道德修養的目的是不斷完善人格，不斷提高思想道德境界。第十二章“加強自我修養，培養高尚人格”中所指的修養不僅是指“道德修養”，而是涵蓋著政治、思想、道德、心理品質等方面的綜合修養。修身律已，重視自我修養，在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會中，自我修養在培養大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。這一章較為詳細地介紹了大學生加強自我修養的方法與途徑，為當代大學生追求高尚人格、不斷攀登人生高境界提供了階梯，實現了思想道德修養課程的目的

思想道德修養與法律基礎什麼是道德

答《思想道德修養與律基礎》課門馬克思主義、毛澤東思想鄧平理論指導進行社主義制教育並通教育使考充認識馬克思主義基本理論解我社主義憲關律基本精神主要規定增強社主義制觀念律意識真做、懂、用依辦事依維護家公民合權益進行民服務核、集體主義原則社主義思想道德修養教育幫助樹立科世界觀、觀價值觀形良思想道德品質、自培養理想、道德、文化、紀律代新　　律基礎部主要內容基礎理論、基本律知識、制觀念律意識考要重點掌握馬克思主義基本觀點解我憲關基本精神主要規定增強社主義制觀念律意識律基礎習重點基礎理論部產、本質歷史發展；我社主義本質、作用、創制實施；鄧平民主制思想與依治略等基本律知識部我憲指導思想、基本原則主要內容及關律基本精神及主要規定律意識控制觀念部樹立制觀念律意識提高制觀念律意識重要性必要性及何提高制觀念律意識　　思想道德修養部主要內容政治、思想、道德、理素質習才等面修養樹立科世界現、觀價值觀其政治修養核思想修養道德修養重點理修養基礎習才修養發點落腳點具體適應轉變、健康；樹立理想、握；提高修養、完善格三部思想道德修養習重點適應轉變、健康部充認識自所處代特徵、歷史使命與才目標；樹立社主義現代化建設努力習決；樹立科世界現堅定確政治向政治態度樹立理想、握部樹立崇高理想、科信念樹立確觀、價值觀；做堅定主義者共產主義接班提高修養、完善格部培養良道德品質；繼承弘揚華民族優良道德傳統；培養完善格良理素質　　（2）：堅持科理論指導思想　　《思想道德修養與律基礎》課程具強烈政治性思想性特徵我習《律基礎與思想道德修養》程定要嚴肅認真態度堅持馬克思主義、毛澤東思想鄧平理論指導思想堅持辯證唯物主義歷史唯物主義基本觀點堅持堅定確社主義政治向放首位馬克思主義、毛澤東思想我社主義現代化建設指導思想：實踐證明作馬克思主義、毛澤東思想繼承發展鄧平理論指導民改革放勝利實現社主義現代化確理論代馬克思主義馬克思主義發展新階段馬克思主義、毛澤東思想鄧平理論本課程理論基礎我習《律基礎與思想道德修養》指導思想辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義科世界觀論習《律基礎與思想道德修養》基本　　（3）：理論聯繫實際　　《思想道德修養與律基礎》課具鮮明理論性知識性特徵理論聯繫實際僅風問題且習本課程必須遵循基本根本要求要做理論聯繫實際首先必須重視《思想道德修養與律基礎》深理論習沒確理論沒科思想握住事物本質確行談理論聯繫實際理論習比較枯燥定要苦功夫要勤于思考注重領其精神實

什麼是思想品德修養

你好，你說的應該是思想道德修養吧，這是大學課程裡的一門課程，所有中國大學的學生都要學習這門課程，它的全名叫做：思想道德修養和法律基礎。

淺談大學生思想道德修養

時代呼喚英才，希望在於青年。全面建設小康社會和實現社會主義現代化需要大學生的參與。中華民族的偉大復興需要大學生去奮鬥。當代大學生要認清自己的歷史使命，明確成才目標，確立為祖國為人民奮鬥的志向。努力成長為對黨對人民有所貢獻的人才。

波瀾壯闊的改革開放和建設中中國特色社會主義事業的偉大實踐，為當代大學生展示才華實現理想提供了廣闊的舞臺，也對當代大學生思想道德素質提出了更高的要求。道德是屬於上層建築的範疇，是一種特殊的社會意識形態。它通過社會輿論，傳統習俗和人們的內心信念來維繫，是人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規範和行為活動的總和。瞭解道德的起源，本質，功能，作用及歷史發展，有助於大學生加強道德修養，錘鍊道德品質。

人類最初的道德以及風俗習慣等形式表現出來。隨著社會生產力的發展和社會生活的日益複雜化，多樣化，特別是隨著人類文明時代的開始，道德逐漸從風俗習慣中分化出來，成為一種相對獨立的社會意識形式。

到的作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關係的反映。首先，社會經濟關係的性質決定著各種道德體系的性質；其次，社會經濟關係所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規範；再次，在階級社會中，社會經濟關係主要表現為階級關係，因此，道德也必然帶有階級屬性；最後，社會經濟關係的變化必然引起道德的變化。

道德的調節功能是指道德通過評價的方式指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間關係的功效與能力。這是道德最突出也是最重要的社會功能。道德評價是道德調節的主要方式，社會輿論傳統和人們的內心信念是道德調節所依賴以發揮的力量。如果道德反應社會發展的客觀必然性，就能引導和激發人們的主動性和積極性，不斷調解社會整體和個人的關係使個人與他人，個人與社會的關係逐步完善和諧，使人們的行為逐步從“實然”向“應然”轉化。在社會生活中，道德調節並不是孤立進行的，而是和其他社會調解手段密切配合共同發揮調解效用。

大學生的思想意識，思想品質，關係良好社會風尚的進行，關係社會主義和諧社會的構建。在一定意思上關係到中華民族的未來。大學生要肩負起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的歷史使命，就必須自覺加強思想道德建設，把有亮的思想到的作為高尚的人生追求，優良的行為品質，立身處世的根本準則。

個體在思想道德意識，道德行為方面，自覺的按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度，自我教育，自我鍛鍊，自我改造和自我完善的活動，被稱為道德修養。

高度的自覺性是道德修養的一個內在要求和重要特徵。大學生要努力按以下要求來提高道德修養的自覺性：首先，應有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情的自覺自願得去學習，去思考去體驗，從而提升道德修養的境界；其次，應積極主動的進行自我教育，自我啟發，自我激勵，堅韌不拔，腳踏實地，持之以恆的進行道德修養；最後，應正確地認識和評價自己，發揚成績，克服不定。

道德修養並不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯繫的個體道德上的自我反省和自我昇華，與社會實踐相聯繫，與道德主體具體的道德行為相聯繫，與道德主體的全部道德實踐過程相聯繫，不參加社會實踐，就不可能培養出優良的道德品質和高尚的道德人格。

在堅持道德修養與社會實踐相聯繫的前提下，還應借鑑歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當今社會發展的需要和當代人道德修養的實踐經驗，採取一些行之有效的方法來進行道德修養。

其一；學思並重的方法即通過虛心學習，善於思考，辨別善惡，學善戒惡，以涵養良好的德行；其二，省察剋制的方法，即通過反省檢驗以發現和找出自我......