藏戲形成的原因?

General 更新 2024-06-03

藏戲形成的原因是什麼 (10分鐘以內,快)

幾百年前,雅魯藏布江經常發生水災,淹死了當地無數的百姓。於是,身無分文的唐東傑布帶領七個能歌善舞的藏族姑娘,組建了一個藏戲班子,行善積德,讓人們出錢出力,一起造橋。由此,形成了一個藏戲班子。

藏戲是怎樣形成的?

藏戲的形成是因為唐東傑布想為民造福,修築橋樑。於是和七位美麗的姑娘組成了一個戲班子。他們到處說唱,到處勸人捐獻錢財。不久,一座座的橋樑架起了,藏戲也因此形成了。

《藏戲》文中為什麼介紹了有關藏戲形成的傳說?

《藏戲》文中介紹了傳說的作用:以生動傳神的語言,具體描寫了有著悠久歷史的藏戲形成過程,展示民族文化的魅力,吸引讀者的閱讀興趣。

簡析《藏戲》的中心思想:這篇課文的作者以生動傳神的語言,具體描寫了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色.表現了藏戲強烈、鮮明的民族特點,和不可抗拒的藝術魅力.

附《藏戲》原文:

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?

世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?

世界上還有幾個劇種是一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?

還是從西藏高僧東傑布的傳奇故事講起吧。

那時候,雅魯藏布江上沒有什麼橋樑,數不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫繮般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。於是,年輕的僧人唐東傑布許下宏願,發誓架橋,為民造福。一無所有的唐東傑布,招來的只有一陣鬨堂大笑。

於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結,認識了能歌善舞的七位姑娘,組成了西藏的第一個藏戲班子,用歌舞說唱的形式,表演宗教故事、歷史傳說,勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野,有人獻出錢財,有人佈施鐵塊,有人送來糧食,更有大批的農民、工匠跟著他們,從一個架橋工地,走到另一個架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處,人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚歎不已,觀眾們驚歎道:莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧!以後人們就將藏戲演出稱為“阿吉拉姆”。

就這樣,身無分文的唐東傑布在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖。

在藏戲裡,身份相同的人物所戴的面具,其顏色和形狀基本相同。

善者的面具是白色的,白色代表純潔;

國王的面具是紅色的,紅色代表威嚴;

王妃的面具是綠色的,綠色代表柔順;

活佛的面具是黃色的,黃色代表吉祥;

巫女的面具是半黑半白,像徵其兩面三刀的性格;

妖魔的面具青面獠牙,以示壓抑和恐怖;

村民老人的面具則用白布或黃布縫製,眼睛、嘴脣處挖一個窟窿,以示樸實敦厚。

面具運用象徵、誇張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明,這是藏戲面具在長期發展的過程中得以保留的重要原因之一。

雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱,不要幕布,不要燈光,不要道具,只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求,只要有觀眾就行。

觀眾團團圍坐,所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著,說著,跳著,在面具下演繹著各種故事。

在幾百年的發展中,藏戲形成了自己固定的程式:開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾,正戲表演故事的主要部分,結尾則具有慶賀演出成功之意。

藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱,不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達,不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲,一齣戲演它個三五天毫不稀奇,大家隨心所欲、優哉遊哉,毫無倦意。

藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。

藏戲之所以代又一代發展下去的原因是什麼

原因是其獨特的藝術特點和引人注目。

藏戲藝人的唱腔、動作豐富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱,不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達,不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲,一齣戲演它個三五天毫不稀奇,大家隨心所欲、優哉遊哉,毫無倦意。

藏戲就是這樣,一代一代地師傳身授下去。

藏戲面具得以保留的重要原因之一是什麼?

面具運用象徵及誇張的手法,使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明,這是藏戲面具在長期發展的過程中得以保留的重要原因之一。

藏戲的重點是什麼

主要內容:先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點:“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。

接下來詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事,“許下宏願,發誓架橋”“組成西藏的第一個藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖”。

緊接著介紹藏戲的重要特徵——“面具”的特點及作用。

然後簡略地說明其他特色:舞臺簡樸;劇情靠解說、說唱來描述;開場、正戲、結尾固定的程式;唱腔、動作豐富多彩;演出時間長等。

最後用一句話總結全文,點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。

中心思想:這篇課文的作者以生動傳神的語言,具體描寫了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色。表現了藏戲強烈、鮮明的民族特點,和不可抗拒的藝術魅力。

重點問題探究:

1、開頭反問句的用法解析:

作者以反問句的形式開篇,獨具特色,先聲奪人。概括不僅強調了藏戲的三個突出特點:“戴著面具演出”“沒有舞臺”“一齣戲演出三天三夜還沒有結束”,而且還蘊藏著民族自豪感。同時,也為本文將著力描寫面具的顏色、形狀及作用埋下了伏筆。

2、藏戲的三個特點:

“戴著面具演出”、“沒有舞臺”、“一齣戲演出三天三夜還沒有結束”。

3、文章是從哪幾個方面介紹藏戲?

從藏戲的特點、形成以及特徵三個方面介紹的。

4、藏戲是怎麼形成的,它有什麼特徵?

形成過程:開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事,“許下宏願,發誓架橋”“組成西藏的第一個藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,播下藏戲的種子。同時,成為藏戲的開山鼻祖”。

藏戲的特徵:“面具”不同顏色和形狀,代表著不同身份和不同的象徵意義;廣闊的背景、簡樸的舞臺;劇情靠解說來描述;有著固定的程式;唱腔、動作豐富多彩;演出的時間長。

5、唐東傑布的傳奇故事有哪些傳奇色彩?

(1)以弱抗強的傳奇:年輕的僧人→凶險的自然。結合“數不清的牛皮船,被掀翻在野馬脫繮般的激流中,許多試圖過江的百姓,被咆哮的灌水吞噬”中帶點的詞,來體會雅魯藏布江的凶險,一個年輕的僧人想為百姓造福,要與天抗爭。這是勇敢的傳奇。

(2)創造奇蹟的傳奇:一無所有→58座鐵索橋。通過7位姑娘組成的藏戲班子,以藝術和善良感召人們,大家由鬨笑到獻出人力、物力、財力,在江上建了58座鐵索橋,來體會這種齊心合力,人定勝天的傳奇色彩。

(3)藝術的傳奇:僧人→藏戲的開山鼻祖。這人僅由7人組成的藏戲班子,開創了一個新的藝術流派,誕生了一個為人們接受並讚歎的劇種。

6、藏戲面具保留下來的原因?

保留的重要原因之一,就是面具運用象徵、誇張的手法,讓人物形象突出、性格鮮明。

面具用不同的顏色代表不同的意義,白色代表純潔,紅色代表威嚴,綠色代表柔順,黃色代表吉祥等等,就是象徵手法。我們也可以想象這些面具在色彩上,尤其在形狀上肯定非常誇張,比如,“妖魔的面具青面獠牙,以示壓抑和恐怖”“村民老人的面具則用白布或黃布縫製,眼睛、嘴脣處挖一個窟窿,以示樸實敦厚”,這樣就讓人物形象突出,性格鮮明瞭。

瞭解藏戲的面具,我們可以感受到藏族人民的智慧,感受到藏戲的獨特魅力!

7、你想看藏戲嗎,為什麼?

感受藏戲的自然、古樸、神祕這些獨特的魅力。結合看戲人,來體會輕鬆自然、隨心所欲帶給人們的藝術享受。...

讀了《藏戲》的疑問是什麼

可以提出的疑問有:

1、藏戲的三個特點是什麼?

2、文章是從哪幾個方面介紹藏戲?

3、藏戲是怎麼海成的?

4、藏戲有什麼特徵?

5、唐東傑布的傳奇故事有哪些傳奇色彩?

6、藏戲面具保留下來的原因?

7、你想看藏戲嗎,為什麼?

藏戲的發展簡史

藏戲是藏族戲劇的泛稱。藏戲是一個非常龐大的劇種系統,由於青藏高原各地自然條件、生活習俗、文化傳統、方言語音的不同,它擁有眾多的藝術品種和流派。藏戲大約起源於距今600多年以前,比被譽為國粹的京劇還早400多年,被譽為藏文化的“活化石”。西藏藏戲是藏戲藝術的母體,它通過來衛藏宗寺深造的僧侶和朝聖的群眾遠播青海、甘肅、四川、雲南四省的藏語地區,形成青海的黃南藏戲、甘肅的甘南藏戲、四川的色達藏戲等分支。印度、不丹等國的藏族聚居地也有藏戲流傳。 藏戲種類繁多,但主流的是藍面具藏戲。演出一般分為三個部分,第一部分為“頓”,主要是開場表演祭神歌舞;第二部分為“雄”,主要表演正戲傳奇;第三部分稱為“扎西”,意為祝福迎祥。藏戲的服裝從頭到尾只有一套,演員不化妝,主要是戴面具表演。藏戲有白麵具戲、藍面具戲之分。藍面具戲在流傳過程中因地域不同而形成覺木隆藏戲、迥巴藏戲、香巴藏戲、江嘎爾藏戲四大流派。甘南藏戲藏語稱“南木特”、即“傳記”之意。又因在拉卜楞寺首次演出,故又稱“拉卜楞藏戲”,是從藏族民間舞蹈、民歌、僧歌演變而來的。 經過不斷髮展完善,藏戲在17世紀以後已經形成了自己的一套系統完整的藝術形式,稱為中國戲曲中的一個特有的劇種,並在藏區廣為流傳,深受藏族同胞的喜愛。在幾百年的流傳過程中,藏戲先後出現了許多傳統劇目,至今久演不衰的是著名的八大藏戲。各個劇目的演出時間不等,短的只要幾個小時,長的可連演幾天,但每齣戲一般都可分為序幕、正戲、和告別祝福儀式三大部分。由於不同地區環境條件的差別,藏戲還逐步形成了多種流派,主要有屬於舊派的白麵具派和屬於新派的藍面具派,還有獨角戲,目前以藍面具派影響最大。以戴面具來作為演員的面部化妝,是藏戲的一大特色,但作為藏戲流派之一的青海南部的安多藏戲的一些劇團卻大多改為直接用油彩塗在臉上化妝,並將唱、白、舞更緊密的結合在一起,增強了戲劇效果。 解放前,每逢雪頓節,各地的藏戲班子需要到拉薩來支差,為達賴及地方政府的官員獻戲。這些來支差的藏戲班子成了各地業餘戲班的骨幹力量。而各個地區的戲班,由於歷史、地理、語言、風格、造詣的差別,形成了具有不同風格的流派。在這些流派中,有屬於舊派的白麵具派,有屬於藍面具的新派,也有獨腳戲。屬白麵具的舊派,有窮結的賓頓巴、堆龍德慶的朗則娃,乃東的扎西雪巴等。因舊派戴的是白麵具,所以叫做白麵具派。他們的戲動作和唱腔都比較簡單,影響較小。新派就是迥巴、江嘎爾、覺木隆、香巴四大劇團,他們的演出開始時,由戴藍面具的演員出場,故稱藍面具派。新派的表演藝術有較大發展,影響也比較大,慢慢就把舊派代替了。藏戲的傳說《藏戲》課文世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢?世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢?還是從西藏高僧唐東傑布的傳奇故事講起吧。那時候,雅魯藏布江上沒有橋樑,很多牛皮船,被掀翻在激流中,許多想要過江的百姓,被咆哮的江水吞噬。於是,年輕的僧人唐東傑布許下宏願,發誓架橋,為民造福。一無所有的唐東傑布,招來的只有一陣鬨堂大笑。於是就有了這樣一段傳奇。唐東傑布在山南瓊結,認識了能歌善舞的七位姑娘,組成了西藏的第一個藏戲班子,用歌舞說唱的形式,表演宗教故事、歷史傳說,勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野,有人獻出錢財,有人佈施鐵塊,有人送來糧食,更有大批的農民、工匠跟著他們,從一個架橋工地,走到另一個架橋工地……藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原。所到之處,人們為姑娘們俊俏的容貌、婀娜的舞姿、優美清新的唱腔讚歎不已,觀眾們驚歎道:莫不是阿吉拉姆......

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