面相有科學依據嗎?

General 更新 2024-06-08

相面有沒有科學依據

怎麼說呢？

看面相和看手相在古代來說是沒有科學依據的

但是現代的社會科學家通過統計表明

部分相面的論斷是正確的

但是正確的部分也很少

比如人常說的男人手如棉手中不缺錢

女人手如姜金錢堆滿箱

你去想想一個男人手軟綿綿的他多半都不是靠體力來賺錢的

所以他肯定生活過得比較優越

至於第二句在80年代唬比較適用女人在家把持家務洗呀擦呀手肯定要在水裡泡所以不可能十指蔥蔥嘛

還有一些比如男人嘴大吃四方女人嘴大吃錢倉

等等等等

但是可以告訴你街邊的那些算命的攤子上的人多半都是胡謅的

真正的會算的人很少很少

還有那些卜吉凶的基本是依靠醫學裡的一些知識

比如眼下發青的話多半是胃腸有毛病了

還有的基本就是根據統計得出的結果了

比如男人牙齒的縫隙比較稀疏這樣的男人比較喜歡撒謊

人兩隻眼睛的距離比較近這樣的人心胸比較狹窄

鼻孔朝天的話這樣的人比較大方適合做朋友

就這麼多了滿意嗎？

面相學是否有科學依據

怎麼說呢？

看面相和看手相在古代來說是沒有科學依據的

但是現代的社會科學家通過統計表明

部分相面的論斷是正確的

但是正確的部分也很少

比如人常說的男人手如棉手中不缺錢

女人手如姜金錢堆滿箱

你去想想一個男人手軟綿綿的他多半都不是靠體力來賺錢的

所以他肯定生活過得比較優越

至於第二句在80年代就比較適用女人在家把持家務洗呀擦呀手肯定要在水裡泡所以不可能十指蔥蔥嘛

還有一些比如男人嘴大吃四方女人嘴大吃錢倉

等等等等

但是可以告訴你街邊的那些算命的攤子上的人多半都是胡謅的

真正的會算的人很少很少

還有那些卜吉凶的基本是依靠醫學裡的一些知識

比如眼下發青的話多半是胃腸有毛病了

還有的基本就是根據統計得出的結果了

比如男人牙齒的縫隙比較稀疏這樣的男人比較喜歡撒謊

人兩隻眼睛的距離比較近這樣的人心胸比較狹窄

鼻孔朝天的話這樣的人比較大方適合做朋友

就這麼多了滿意嗎？

相面有科學依據嗎？準確嗎？

面相集合了統計學,中醫學,等眾多的學科在裡面,是很科學的.並不是別人想像得那麼玄。

在古代相學和其它學科一樣都是對等的學問。是高層次的人才玩的起的東西。

應該說它起源於中國的道家是老祖宗留給我們的財富。但由於後期它流落於江湖，成為了某些騙子謀生的手段才使它蒙上了不該有的陰影。

當今社會明師一般都很少見了。如果樓主今生有緣得見的話你會發現他不僅能看透你的人，還能預

見你的一生。

依我看這個人挺好的，挺憨厚的一個小夥。

此人實在不會耍心機，為人善良心無惡念，待人熱情，脾氣多少有些急躁。

其人父母的婚姻感情應該很好，家世不錯。比較孝順是一個好兒子。

一生平順，錢財富足，老時享福之命。

看面相有科學依據嗎

俗話說的好，相有心生。一些精通世故的人，觀他人一眼便略知一二，後經世人長期積累，形成了一個專門的學問就是面相。古人曾說：三品貴人皆識相，可知在中國的古代地位了。

至於你相不相信，你就好好觀察一下，窮人和富人再和高官多多對照一下，你就會發現物以類聚多麼適合人類了。

鼻子又短又塌且露孔的，是不會富有的，你在去觀察一下那些富豪。

眼神昏暗無神的人是不會有所作為的。

其實現實仔細觀察一下，就會發現，一個人的面相都會有所暗示與隱意的。

很多人喜歡通過面相看人，通過面相判斷人的性格有什麼科學依據？

一、關於問題本身你這個問題本身有點小瑕疵。我讀了些相關的書籍。通過面相學判斷人的性格屬於一種手段。它屬於相術的一部分，但相術目前沒有找到科學依據。所以問題的後半句可以暫時去掉【科學】二字。很多東西在我們無法判斷它有科學依據的時候，我們不能說他就是偽科學。因為universe實在太大，人類瞭解的東西實在太少。很多人認為相術（包括面相學）屬於神祕學。二、關於面相的常識面相是一種透過觀看一個人「面部特徵」的方式來論命的科學。「相由心生」，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。基本意義是指相貌，泛指事物的形象。天師後裔、面相大張金華雲：面部形相，包括面部的眉、眼、口、鼻、耳、額、顴、頦等各部位和器官的形相。相學認為： "列百部之靈居，通五臟之神路，惟三才之成象，定一生之失得，面也。"因此，把面部看成是斷人吉凶旺衰最重要的部位。下面這個鏈接裡面所說的大部分東西，個人覺得還可以相信。引自：面相_百度百科在古代，人們沒有那麼多的手段來認知自己的身體，更沒有辦法去了解別人，後來面相學成了人們瞭解自己健康，關注他人的一種重要手段，並在人類長期的發展過程中積累了大量的經驗。面相學集醫學、統計學、命理學為一體。面相屬於人相的一個部分，人相又屬於相術的一部分。即：面相∈人相∈相術。題主可以看看這個：面相是否真的存在？三、面相的理論依據基於歸納法，即觀察大量人群命運，發現命運與某一特徵的概率關係，而後建立理論。拿手上的生命線舉例子，古代相師看死者的手相，發現生命的長度和生命線最密切相關。生命線越長，壽命越長，因而稱那條線為生命線。相術是否屬於偽科學還有待研究，但相術的準確率的確很高。=。= 希望對題主有幫助。

面相剋夫是否有科學依據

一個男人想娶到一個真正好的老婆，不單單是身高有多高，長象有多麼漂亮這麼簡單。從命理和相學的角度來看她要旺夫，不能克丈夫，這才是最重要的。如果一個女人雖說長相漂亮，身材苗條，但是就是剋夫。這麼看來我想任何一個男人都想娶一個旺夫宜子的女人了，看命裡克不克夫，這需要專業的人士來看了，因每個人的八字不同，因此不具有普及性。那麼有沒有簡單一點的方法一眼就能看出來呢？當然是有了，還得說我們的古人非常有智慧，在這麼方法早就替我們做過了。那麼是我們現在常說的相學，從人的五官上來看這個女人克不克夫。下面就從我多年的相學實踐經驗上來說明一下。1、鼻子從面相學的角度來說，古人認為鼻子是“男人看事業，女人看夫運”的地方。若鼻樑不豐隆兼而露骨，如鼻樑起節的結節鼻，在年壽位上明顯鼻骨隆起者，或是山根至準頭尖削無肉，鼻骨成劍脊高起者（劍鋒鼻），夫緣必薄，且刑傷疊疊。鼻頭尖、面大鼻小縱然有夫亦不近身旁，難享夫福。2、顴骨女性朋友若是左右顴骨高，必定欺夫剋夫，特別是雙顴骨露骨者。民間有“女人顴骨高，殺人不用刀”，雖說這種說法有點過，但可以說明顴骨高確實於男方不利。女人兩顴骨高凸露並且無肉，則刑剋丈夫，臉小顴骨高兼鼻子塌小無肉也會克丈夫。3、眼睛眼珠呈三白、四白（正常人是呈二白，眼珠偏上或偏下就會呈三白狀，眼珠子過小居中就呈四白狀），有紅絲、赤筋。象蛇眼、羊眼、蜂目般。這些眼相是孤寡相之外還是殺夫相之嫌。眼睛為三角形的人：凶惡，孤僻，無情。而且賊性難防，做人不講信用。古相書有云：“婦人有三角眼，其必殺其夫”古人認為不可不防。5、斷掌古人說“女子斷掌過房養，右斷掌克六親”等。古人認為斷掌的人克害六親，於是都自家不養活，送與親人家養戶。“過房養”的意思是自小宜過繼給他人，或者自小跟隨祖父母或者其他親人。一般這樣的女性，屬命硬之人，克性較大，男家都不願意娶，怕克害家人。從多年的實踐經驗來看這方面確實印證不少，因此還是留意些為好。6、痣鼻子下的一條溝，相學上叫人中。人中是代表夫妻雙方性活的地方，從這個地方可以看出雙方性生活和不和諧。如果女人的人中上有痣說明女方生活放蕩不羈，也就是我們常說的易亂性，誰都跟。男方肯定是不幹的，所以這就會造成雙方的性生活不和諧，當然也是不利於婚姻，最終是把男人的臉丟盡了，被男人拋棄。

“面由心生”有科學依據嗎？

“面由心生”同於“相由心生”

這裡的“相”不僅僅是指長相，而是指整體的外觀形象。心理素質變了，即使相貌不變，也會給人以不同的外觀形象。在這個意義上說，“相由心生”是真的。

其次，基因決定主要是骨骼形態，局部的軟組織（肌肉、皮下脂肪）還是會有不同的。比如人自己可以改變胖瘦。另外，一些習慣性的動作比如微笑，也會對容貌有一定影響。

所以，雖然“相由心生源自佛教，但不能把它簡單歸結為迷信。

出處

“相由心生”源自一個典故：據說唐朝裴度少時貧困潦倒。一天，在路上巧遇一行禪師。大師看了裴度的臉相後，發現裴度嘴角縱紋延伸入口，恐怕有餓死的橫禍，因而勸勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日後又遇一行禪師，大師看裴度目光澄澈，臉相完全改變，告訴他以後一定可以貴為宰相。依大師之意，裴度前後臉相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善、斷惡，耕耘心田，相隨心轉。

編輯本段考證

“相由心生”一詞在佛經和相學中都是有據可考的，佛學的“相”一般而言是指事物的表現形式，與“性”相對，性一般是指事物本質，相學的相則是指面相。　　在佛學中，“相由心生”出自佛教經典《無常經》，佛曰：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴，俗人之心，處處皆獄，惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。　　所謂“相”，即是我們平日生活中所見到的諸事物之表象。梵語攞乞尖拏Laks!an!a。指事物之相狀，表於外而想像於心者。大乘義章三本曰：“諸法體狀，謂之為相”。唯識述記一本曰：“相謂相狀”。法華嘉祥疏三曰：“表彰名相”。花是相，草木是相，男女是相，美是相，醜是相。所謂相由心生，即是闡述了一種超脫的唯心主義哲學，《金剛經》有云：凡所有相皆是虛妄。說的是世上景象，不過光影；愛恨情仇，都是妄念。之所以見相，是由於心中有相。如來說勿著相，也就是讓弟子們不要為塵世間的幻象所矇蔽，應當一心求解脫，求大同，求真理。　　佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。　　在看相玄學中“相”的意義一般是指面相，也概指整個相貌，相由心生即是說有什麼樣的心境，就有什麼樣的面相，一個人的個性、心思與作為，可以通過面部特徵表現出來。這裡的“相”不是指一時相貌的改變，而必須從長期的角度來理解，流傳甚廣的裴章的故事便是如此。在《四庫全書》（康熙版）中關於看相的內容有這樣的論述，如“七尺之軀不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一點之心。”另有，“未相人之相，先聽人之聲，未聽人之聲，先察人之行，未察人之行先觀人之心”。　　宋·陳希夷有說：心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發，觀行而禍福可知。　　從心理學的層面來說，每個人的面相都反應著其相對應的身體和心理的狀態，比如一個身體健康、身心愉悅的人，其通常在相學中都天庭飽滿、紅光滿面、神采奕奕。相反，一個身體有病，或者苦惱憂愁的人通常愁雲密佈、眉頭緊鎖，其多半是很難有順心的事。眼界即是心界，而面相即為心相，相由心生就是這個道理。

編輯本段科學解釋

心念即生, 必然影響身體,比如愉快,心裡舒暢, 神清氣爽,遇事便達觀寬厚,便有助氣血調和,氣血調和, 五臟得安, 功能正常,身體康健,而此又反之影響心態。良性循環,自然滿面光華, 一團和氣, 雙目炯炯, 神采飛揚.讓人看了眼前一亮。反之, 若總是攻於心計, 或鬱郁不舒,自然凡事另眼而觀, 無法如常人言笑, 如林黛玉,遇到點事就往不好的地方想, 長久如此, 氣不舒, 血不暢, 營無養, 衛無充,五臟不調,......

風水學，面相學，占卜是否有其科學依據？ 35分

風水，面相是有一定的科學基礎的，比如面相、手相就像是一顆大樹的年輪，通過樹幹的年輪就可以判斷樹木的年齡以及每一年生長環境的情況。人的手相、面相在一定程度上能夠放映出一個人所經歷過的事情。

但是預測以後，用的是事物發展所具有的慣性而已。算命、占卜的根本目的在於認清現狀，知命改命。

面相學的科學依據是什麼？