為什麼叫四九城?
北京為什麼又叫四九城?
老北京城以城牆劃分，大體可分為四層，即外城、內城、皇城、紫金城，所謂“四九城”是指皇城的四門和內城的九門。皇城四門分別是天安門、地安門、東安門、西安門；而內城的九門分別是正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜城門、東直門、西直門、安定門、德勝門。
這些城門的稱謂也是有一番說詞的，皇城四門的含義比較明瞭，就不再贅述了。內城九門的含義大體是這樣的，正陽門取“聖主當陽，日至中天，萬國瞻仰”之意；崇文門指“文教宜尊”；宣武門指“武烈宜揚”；朝陽門指“迎賓出日”；阜城門指“物阜民安”；東直門、西直門取民興教化東至東海西至西垂的含義；安定門取“文臣翊贊太平，交待而後安享”之意；而德勝門是指”武將疆場奏績，得勝回朝凱旋”，凡此種種，均是對當時封建王朝的讚美和祝願。
北京城自明代後形成“裡九外七皇城四”的建設格局。“裡九外七皇城四”是指北京內城有九座城門，外城有七座城門，皇城有四座城門。內、外、皇城統一劃分為東、西、南、北、中五個行政區。清代統治者推行民族歧視政策，將漢民全部驅至外城居住，騰出內城住八旗軍隊及所攜家眷（直至中後期，方有高級漢官被特賞內城居住，如劉墉劉羅鍋的父親劉統勳）。這樣，一個北京城被人為地劃分成兩部分，內城成為軍事駐防地兼家屬區，外城則是單純的居民區。內城、外城涇渭分明，旗人、民人界限森嚴。當時的八旗很為自身的特權地位自豪，稱自己的所居地為“四九城”，來標明自己是拱衛紫禁城的高於他人的特殊群體，以區別居住在外城的民人。
這個“四九城”，即皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。由此可知現在以“四九城”代替“北京城”的稱謂，是不全面的。從地域上看，它把外城排斥在外；從歷史來源上看，它是因民族歧視而產生的區域概念。倘若在特定的歷史時期，為典型環境和典型人物而使用“四九城”這個詞無可非議，但是，今天如若用來特指“北京城”則有缺欠。
北京為什麼又叫四九城
四九城兒說的是城門
內九外七皇城四：
“內九”指現在沿環線地鐵的原九座城門：
東直門、西直門、朝陽門、阜成門、崇文門、宣武門、德勝門、安定門、前門
“外七”是為老百姓進出外城用的：
廣渠門、廣安門、左安門、右安門、東便門、西便門、永定門
“皇城四”是為城裡的文武百官進出宮廷用的：
大明門（大清門、天安門）、地安門、東安門、西安門
這就是原來的北京城。跟1949年沒關係。
老北京的人，為什麼叫老北京是四九城？
四九城是指皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。皇城四門分別是天安門、地安門、東安門、西安門；而內城的九門分別是正陽門（前門）、崇文門、宣武門、朝陽門、阜成門、東直門、西直門、安定門、德勝門。
四九城現在已經不僅僅指朝陽、宣武、崇文等城區，已被引申為北京。四九城飽含了人們對北京文化、情懷以及安靜和諧氛圍的懷念。
四九城是什麼意思？
1、【北京四九城】
概況
北京城自明代後形成“裡九外七皇城四”的建設格局。“裡九外七皇城四”是指北京內城有九座城門，外城有七座城門，皇城有四座城門。內、外、皇城統一劃分為東、西、南、北、中五個行政區。清代統治者推行民族歧視政策，將漢民全部驅至外城居住，騰出內城住八旗軍隊及所攜家眷（直至中後期，方有高級漢官被特賞內城居住，如劉墉劉羅鍋的父親劉統勳）。這樣，一個北京城被人為地劃分成兩部分，內城成為軍事駐防地兼家屬區，外城則是單純的居民區。內城、外城涇渭分明，旗人、民人界限森嚴。當時的八旗很為自身的特權地位自豪，稱自己的所居地為“四九城”，來標明自己是拱衛紫禁城的高於他人的特殊群體，以區別居住在外城的民人。
北京之所以稱四九城，是因為清朝時北京被劃為十個城區，當然其中皇宮（也是一個城區）對老百姓而言是閒人免進的，所以清朝的老百姓對北京城稱“九城”。著名語言學家張清常《北京街巷名稱史話》記載。“九城”概念:在清朝時候，因為人口增多了，城市越來越大也越來越熱鬧，大約從乾隆年開始，清政府把北京城劃為十個城區，內外城各分為東、西、南、北、中五城個區，即京城出現了十穿區。於是老北京的話裡就有了句“跑遍了九城也沒找著”。這話的意思就是“跑遍了北京城也沒找著”。為什麼說九城？京城不是分了十個城區麼？十個城區是沒錯，可內城的中城是皇城啊，老百姓當然不允許進皇城，否則就要被殺頭。
民國時，對北京城重新劃分，劃分為四個城區（皇宮也在四個城區內），所以北京城就被老百姓漸漸地稱為“四九城”。
北京是一個具有悠久歷史的文化古都，早在公元前一千多年的時候，那時的燕國就在這裡建起了城牆，從此開創了北京城牆文化的歷史。隨著歷史的演變和發展，北京城牆所承載的文化內涵也不斷被延展著、變化著、豐富著。
城牆是人類開始走向文明的標誌。說到文明就總是離不了城牆、青銅器、文字、階級這幾個標誌，而對於古代中國文明的發掘無不以城牆遺址為要，可見城牆對文明來說是多麼的重要。
城牆的建設不僅僅反映了人們挖壕築牆的水平，而且還反映了古代青銅礦冶和鑄造的科技進步水平。只有相對高級和相對發達的城牆建築，才能夠保證城市生活的穩定和發展，這才是城牆“文化”最貼切的核心內涵。
2、【書籍《四九城》】
基本信息
*作 者： 橙小城 著 *出 版 社： 長征出版社
內容簡介
平安裡的小衚衕，四合院的石榴樹，後海、新街口，
陽光燦爛的日子。
哭哭啼啼的小赫兒什麼時候長成了打不倒的超人？
沉默寡言的王旭什麼時候開始拿起鼓槌組上了樂隊？
小昭、蕭陽，生活裡什麼時候蹦出來這些了不起的姑娘？
他們身上到處是耀眼的光芒。
程筱看著那些一起長大的夥伴兒一路飛跑，
跟著整個兒北京城一起從她身邊飛跑過去。
時光要流轉，誰也擋不住。
參考資料：baike.baidu.com/view/194562.htm#2
北京四九城是什麼意思
四九城是指皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。
四九城現在已經不僅僅指朝陽、宣武、崇文等城區，已被被引申為北京。四九城飽含了人們對北京文化、情懷以及安靜和諧氛圍的懷念。
老北京城為什麼叫“四九城”呢？
清朝時北京被劃為十個城區，當然其中皇宮（也是一個城區）對老百姓而言是閒人免進的，所以清朝的老百姓對北京城稱“九城”。民國時，對北京城重新劃分，劃分為四個城區（皇宮也在四個城區內），所以北京城就被老百姓漸漸地稱為“四九城”。
北京為什麼叫'四方城'
是四九城吧？
四九城是指皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。皇城四門分別是天安門、地安門、東安門、西安門;而內城的九門分別是正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜城門、東直門、西直門、安定門、德勝門。
四九城現在已經不僅僅指朝陽、宣武、崇文等城區，已被被引申為北京。四九城飽含了人們對北京文化、情懷以及安靜和諧氛圍的懷念。
北京為什麼叫49城？
四九城有兩種解釋，主要體現在“四”的區別：
第一種：四代表皇城的四個城門
九代表內城的九個城門
第二種：四代表北京城的四道城牆，它們呈環狀相套，由外至內分別 是：外城、內城、皇城和紫禁城。
九代表內城的九個城門
即：德勝門，安定門，東直門，朝陽門，海文門（哈德門），前門（正陽門），宣武門，阜城門，西直門
北京為什麼叫“四九城”
老北京城以城牆劃分，大體可分為四層，即外城、內城、皇城、紫金城，所謂“四九城”是指皇城的四門和內城的九門。皇城四門分別是天安門、地安門、東安門、西安門；而內城的九門分別是正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜城門、東直門、西直門、安定門、德勝門。
這些城門的稱謂也是有一番說詞的，皇城四門的含義比較明瞭，就不再贅述了。內城九門的含義大體是這樣的，正陽門取“聖主當陽，日至中天，萬國瞻仰”之意；崇文門指“文教宜尊”；宣武門指“武烈宜揚”；朝陽門指“迎賓出日”；阜城門指“物阜民安”；東直門、西直門取民興教化東至東海西至西垂的含義；安定門取“文臣翊贊太平，交待而後安享”之意；而德勝門是指”武將疆場奏績，得勝回朝凱旋”，凡此種種，均是對當時封建王朝的讚美和祝願。
北京城自明代後形成“裡九外七皇城四”的建設格局。“裡九外七皇城四”是指北京內城有九座城門，外城有七座城門，皇城有四座城門。內、外、皇城統一劃分為東、西、南、北、中五個行政區。清代統治者推行民族歧視政策，將漢民全部驅至外城居住，騰出內城住八旗軍隊及所攜家眷（直至中後期，方有高級漢官被特賞內城居住，如劉墉劉羅鍋的父親劉統勳）。這樣，一個北京城被人為地劃分成兩部分，內城成為軍事駐防地兼家屬區，外城則是單純的居民區。內城、外城涇渭分明，旗人、民人界限森嚴。當時的八旗很為自身的特權地位自豪，稱自己的所居地為“四九城”，來標明自己是拱衛紫禁城的高於他人的特殊群體，以區別居住在外城的民人。
這個“四九城”，即皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。由此可知現在以“四九城”代替“北京城”的稱謂，是不全面的。從地域上看，它把外城排斥在外；從歷史來源上看，它是因民族歧視而產生的區域概念。倘若在特定的歷史時期，為典型環境和典型人物而使用“四九城”這個詞無可非議，但是，今天如若用來特指“北京城”則有缺欠。
為什麼說北京是四九城？
老北京城以城牆劃分，大體可分為四層，即外城、內城、皇城、紫金城，所謂“四九城”是指皇城的四門和內城的九門。皇城四門分別是天安門、地安門、東安門、西安門；而內城的九門分別是正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜城門、東直門、西直門、安定門、德勝門。 這些城門的稱謂也是有一番說詞的，皇城四門的含義比較明瞭，就不再贅述了。內城九門的含義大體是這樣的，正陽門取“聖主當陽，日至中天，萬國瞻仰”之意；崇文門指“文教宜尊”；宣武門指“武烈宜揚”；朝陽門指“迎賓出日”；阜城門指“物阜民安”；東直門、西直門取民興教化東至東海西至西垂的含義；安定門取“文臣翊贊太平，交待而後安享”之意；而德勝門是指”武將疆場奏績，得勝回朝凱旋”，凡此種種，均是對當時封建王朝的讚美和祝願。 北京城自明代後形成“裡九外七皇城四”的建設格局。“裡九外七皇城四”是指北京內城有九座城門，外城有七座城門，皇城有四座城門。內、外、皇城統一劃分為東、西、南、北、中五個行政區。清代統治者推行民族歧視政策，將漢民全部驅至外城居住，騰出內城住八旗軍隊及所攜家眷（直至中後期，方有高級漢官被特賞內城居住，如劉墉劉羅鍋的父親劉統勳）。這樣，一個北京城被人為地劃分成兩部分，內城成為軍事駐防地兼家屬區，外城則是單純的居民區。內城、外城涇渭分明，旗人、民人界限森嚴。當時的八旗很為自身的特權地位自豪，稱自己的所居地為“四九城”，來標明自己是拱衛紫禁城的高於他人的特殊群體，以區別居住在外城的民人。 這個“四九城”，即皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。由此可知現在以“四九城”代替“北京城”的稱謂，是不全面的。從地域上看，它把外城排斥在外；從歷史來源上看，它是因民族歧視而產生的區域概念。倘若在特定的歷史時期，為典型環境和典型人物而使用“四九城”這個詞無可非議，但是，今天如若用來特指“北京城”則有缺欠。