竺作為姓怎麼讀?

竺在姓氏上念什麼

讀作Zhú。

簡介：

竺（Zhú）姓，源出有二，一是出自竹姓，以國名為氏，後改為竺姓。夏、商、週三代有孤竹國，到了春秋時，其國君之子伯夷、叔齊之後以國名為姓，稱竹氏。至漢代，有樅陽人竹晏，因避仇人而改為竺姓，其後沿用不改。二是源於古印度，屬於外來姓氏。據《姓苑》和《漢書·西域傳》等記載，古代印度稱天竺國，有天竺僧人來中國傳教，以國名“竺”為姓。

竺(俯hú)姓源出有二：

1、出自竹姓，以國名為氏，後改為竺生。夏、商、週三代有孤竹國，到了春秋時，其國君之子伯夷、叔齊之後以國名為姓，稱竹氏。至漢代，有樅陽人竹晏，因避仇人而改為竺姓，其後沿用不改。

2、源於古印度，屬於外來姓氏。據《姓苑》和《漢書·西域傳》等記載，古代印度稱天竺國，有天竺僧人來中國傳教，以國名“竺”為姓。後來，中國僧侶有的隨印度僧人學經，也隨師父之姓，成為竺姓。通常認為漢代宣帝時竺次為中國竺姓始祖。在釋道安之前，國人入沙門者，皆從俗姓，外國來的僧人都是以國名為姓，比如姓安的是安息人(今伊朗一帶，西方人稱帕提亞)，姓支的是月支人(大月支，他們國王的頭被匈奴王當作尿壺)，姓康的是康居人(今哈薩克斯坦一帶)，姓竺的是天竺人，等等！

竺姓主要的分佈地方？

起源主要有五：①出自竹姓，東漢竹晏之後。據《古今姓氏書辨證》、《姓苑》等所載，東漢樅陽侯竹晏之後，以其為名賢伯夷、叔齊後裔，乃於竹姓下加二為竺姓。②出自東漢之前。山西侯馬所出土戰國盟書上已有竺姓；又據《漢書·西域傳》所載，西漢宣帝時有謁者竺次，均早於東漢。③出自天竺，以國名為氏。據《尚友錄》所載，漢時西域天竺國(今印度)胡人，定居中國後有以國為氏者。④出自他族。今滿族中有竺姓。⑤以地名為氏。據《太平圖話姓氏綜》載，竺姓有因居地而來者。 始祖：竹晏(竺晏)。 遷徙： 竺姓最初產生要早於東漢竹晏，這一點是無庸置疑的，排除上述起源二中所提到的其它源流，尚有其它一些資料可作為佐證。如《後漢書·竇融傳》有竺曾、竺嬰兄弟，均為東漢初人，竺曾功封助義侯，從時間上分析，其存在時間不應晚於竹晏，故竹晏所傳是竺姓組成之重要一支，而非竺姓全部。據有關資料所載，竺姓望出東海，表明竺姓曾長期繁衍於今山東、江蘇間地，在今山東郯城與江蘇漣水間形成大族，後世廣播於各地之竺姓多由此郡分衍而出，是故後世竺姓有以東海為其郡望堂號的。東漢時已有竺姓落籍於今山東莒縣，據傳他們是竹晏之後。魏晉南北朝時，竺姓由於避難、仕宦、逃亡、謀生等原因而渡江南下，進入今江蘇、浙江、江西、安徽等省份。隋唐兩代，竺姓之主源繁衍於今江浙一帶，並以此為中心向長江中游的江西、湖北、湖南等地播遷。宋元之際，江浙之地已非淨土，戰爭之風雲籠罩，夷國之鐵騎踐踏，南國百姓不堪戰爭之苦，紛紛向江西、福建、廣東等地逃亡，而江浙之竺姓亦概莫能外，隨逃亡之隊伍進入上述等地。明中葉以後，沿海之竺姓有移居臺灣者。清道光年間以後，大上海崛起於長江三角洲，浙江寧波等地有竺姓赴上海淘金，進而落籍該地。大陸解放前夕，浙江奉化等地之竺姓有移居寶島臺灣者。歷時光飛逝，竺姓在全國分佈愈廣。如今，竺姓在全國分佈較廣，尤以浙江等省為多。目前竺姓人口列全國第271位。 郡望： 東海郡 秦置，楚漢之際也稱郯郡，治所在郯(故城在今山東郯城北)，南朝齊移治漣口(即今江蘇漣水)，轄境相當今山東費縣、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東，江蘇宿遷以北地區。 東莞郡 漢為城陽郡，晉改稱東莞，治所在莒(即今山東莒縣)，後改名東安，轄境相當今山東臨朐、沂水、蒙陰、沂源等地。 堂號： 樅陽堂 漢竺晏，本姓竹，由竺晏開始改姓竺，封樅陽侯。 化鄉堂 宋竺大年，沈煥入室弟子，性格行為既嚴肅又莊重。長於說《禮》，鄉人都受他的感化。 其它堂號：郡望堂號：東海、東莞。 名人： 竺夔，南朝宋臣。東莞(今山東沂水)人。少帝景平元年(423)為青州刺史，鎮東陽城。北魏遣六萬軍圍城，而城內守軍只千五百人，堅守百餘天，殺北魏軍無數，至援軍趕到，他以固守功，封建陵縣男。後官至金紫光祿大夫。 竺大年，宋學者。字耕道，慶元奉化(今屬浙江)人，為沈煥入室弟子，長於說《禮》，鄉人皆化之，著有《禮記訂議》。 竺紹康(1878-1910)，清末民主革命者。浙江嵊縣人，字酌仙。早年在家鄉組織平陽黨(又稱平洋黨)後與王金髮等結為生死交，從事反清革命。光緒三十一年(1905)入紹興大通學堂學習，曾一度與呂逢樵等主持該學堂，訓練會黨骨幹。三十三年秋瑾與徐錫麟商定在皖浙兩省同時起義，他被任為光復軍分統，事敗，遭通緝。後避往上海，聯絡陳其美等繼續從事革命活動。 其他竺姓名人有漢大臣竺曾；明大臣竺淵等。近當代竺姓名人有英烈竺清旦、竺時英，國民黨將領竺鳴濤，氣象學家和地理學家竺可楨，數學家竺苗龍，物理學家竺乃宜，電子學家竺鬆，電氣專家竺子芳，機械專家竺良甫，結構工程專家竺存宏，能源專家竺為民，地質學家竺國強，林學家竺......

竺姓的得姓始祖

竺次。提起“竺”這個字，大家要聯想到古代的天竺國。而實際上我國的竺氏也的確來自天竺國。他們跟中國的關係根深蒂固，大約已經有2000年的悠久歷史。所謂“天竺”，就是印度的古稱，亦作天篤、身毒等名。竺姓中國人，因為來自古老的印度，所以他們的文化背景也是深厚無比，絲毫都不比土生土長的姓氏遜色。頭一個自印度到中國來開基的姓始祖，就是漢宣帝時以謁者身份來華的竺次，故竺次就是竺姓的始祖。

竺姓的介紹

竺（Zhú）姓，源出有二，一是出自竹姓，以國名為氏，後改為竺姓。夏、商、週三代有孤竹國，到了春秋時，其國君之子伯夷、叔齊之後以國名為姓，稱竹氏。至漢代，有樅陽人竹晏，因避仇人而改為竺姓，其後沿用不改。二是源於古印度，屬於外來姓氏。據《姓苑》和《漢書·西域傳》等記載，古代印度稱天竺國，有天竺僧人來中國傳教，以國名“竺”為姓。

竺姓在全國有多少人

我見過一個

姓竺的人大多分佈在哪裡

竺姓在全國分佈較廣，尤以浙江等省為多。目前竺姓人口列全國第271位。

竺姓的家譜文獻

浙江寧波竺氏永德堂宗譜二卷，(民國)竺士康纂修，民國十六年(公元1927年)木刻活字印本一冊。現被收藏在浙江省寧波市天一閣文物管理所、浙江省奉化市文物管理局。浙江奉化龜州竺氏宗譜，(清)汪仕侃修，清道光十一年(公元1831年)木刻活字印本，今僅存第九～二十二卷。現被收藏在浙江省奉化市文物管理局。浙江奉化筠溪竺氏宗譜八卷，(民國)竺商庚重修，民國二年(公元1913年)木刻活字印本，另有一部今僅存第五～七卷。現被收藏在浙江省奉化市文物管理局。浙江奉華竺氏宗譜，著者待考，民國三十八年(公元1949年)草稿一冊。現被收藏在浙江省奉化市文物管理局。浙江上虞虞南竺氏宗譜七卷，(民國)竺林纂，民國二十年(公元1931年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省上虞市檔案館。浙江嵊縣竺氏宗譜，(清)竺國亨、竺國宰纂修，清乾隆五十三年(公元1788年)木刻活字印本兩冊。現被收藏在河北大學圖書館。浙江嵊縣竺氏宗譜六卷，首一卷、末一卷，(清)竺孝感監修，竺光涵、竺祖賡纂修，清光緒十一年(公元1885年)敦本堂木刻活字印本，今缺第三卷。現被收藏在浙江省圖書館。

姓竺起什麼名字好

庚寅年 戊寅月 己亥日 辛未時

金木 土木 土水 金土

取名如-----竺德崇【贏瀚，睿哲，博淳，璟祥，巖彪】

姓竺取名 100分

柏 姓男，公曆2013年6月15號下午15點21分出生；

八字：癸巳 戊午 壬子 戊申

五行：水火 土火 水水 土金 年命：長流水

簡析：五行缺木！日主（本命）壬水生在火月（水克火）日主克月令凶！所幸水旺（四水）分憂。

喜 用神為【木】！（水生木，可洩四水匯聚之勢！又可補五行缺木之苦。） 取名宜用【木】字旁的漢字。

建議：竺，屬木

竺柏青；

竺笑笛；（三字都是竹字頭；五行組合木、木、木 ）。新穎、好記、好寫 。

姓竺的在全國有多少人

一、姓氏源流

竺（Zhú）姓源出有二：

1、出自竹姓，以國名為氏，後改為竺生。夏、商、週三代有孤竹國，到了春秋時，其國君之子伯夷、叔齊之後以國名為姓，稱竹氏。至漢代，有樅陽人竹晏，因避仇人而改為竺姓，其後沿用不改。

2、源於古印度，屬於外來姓氏。據《姓苑》和《漢書·西域傳》等記載，古代印度稱天竺國，有天竺僧人來中國傳教，以國名“竺”為姓。後來，中國僧侶有的隨印度僧人學經，也隨師父之姓，成為竺姓。通常認為漢代宣帝時竺次為中國竺姓始祖。在釋道安之前，國人入沙門者，皆從俗姓，外國來的僧人都是以國名為姓，比如姓安的是安息人（今伊朗一帶，西方人稱帕提亞），姓支的是月支人（大月支，他們國王的頭被匈奴王當作尿壺），姓康的是康居人（今哈薩克斯坦一帶），姓竺的是天竺人，等等

得姓始祖：竺次。提起“竺”這個字，大家要聯想到古代的天竺國。而實際上我國的竺氏也的確來自天竺國。他們跟中國的關係根深蒂固，大約已經有2000年的悠久歷史。所謂“天竺”，就是印度的古稱，亦作天篤、身毒等名。竺姓中國人，因為來自古老的印度，所以他們的文化背景也是深厚無比，絲毫都不比土生土長的姓氏遜色。頭一個自印度到中國來開基的姓始祖，就是漢宣帝時以謁者身份來華的竺次，故竺次就是竺姓的始祖。

姜姓竺氏的由來

夏禹在世之時，曾封炎帝的後裔在臺（今遼寧朝陽市一帶），稱墨臺氏，後來簡稱墨，這就是墨氏的由來。到了商湯時，又將墨臺氏改封在孤竹（今河北盧龍南）。商末，孤竹國君名初，字子朝。子朝生有三個兒子，他覺得小兒子智（字公達）比較能幹，便欲立他為國君繼承人。子朝死後，公達認為哥哥允（字公信）是長子，君位應當由哥哥繼承，自己繼位是有違祖制。而公信則認為不能違背父命，堅決不接受。兩人讓來讓去，最後乾脆一道離國出走。兄弟二人出走之後，國人便立中子文（字公高）為君。國人後來以國名命氏，便是竹姓。這位大哥的謐號就是伯夷，而小弟就是叔齊。伯夷、叔齊離國之後，在各地流浪了一陣。他們聽說西伯昌是位尊老愛幼的仁君，便去投奔西伯昌。後來姬發伐紂，他們認為這是犯上作亂，以臣代君，反對並阻攔武王發兵。武王克商後，他們表示不吃亂臣賊子的糧食，不食周粟，跑到首陽山（今山西永濟縣西南）中，採摘薇菜充飢。後來又有人告訴他們，首陽山也是周室之地，於是他們二人就餓死在那裡。到了東漢年間，樅陽侯竹晏認為本姓原出於伯夷、叔齊二賢，就在“竹”字下加了個“二”字，改成竺氏了。這就是姜姓竺氏的由來。伯夷的後人，也有稱為伯氏的。

二、遷徙分佈

（缺）竺姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。竺姓與竹姓同源。相傳商湯時，禹封炎帝的後代墨臺氏在孤竹國（今河北省盧龍縣南），孤竹國國君的後人就有以國名的一字為姓，稱為竹氏。東漢時。樅陽侯竹晏認為竹源出自孤竹國兩位賢人，即伯夷和叔齊（二人為商末周初的賢人，因不食亂臣之糧而餓死於首陽山），於是在“竹”字下面加個“二”字，即成了“竺”氏。另外，古時稱印度為天竺國，曾有僧人來中國傳經時，為了適應漢文化的習慣，就取一個字為他們的姓氏，而他們被稱為天竺僧，就多以竺為姓。後來，有些僧人在中國定居，而有些漢族的僧人因拜師也隨他們姓竺，這樣，竺姓就在漢人中傳開來。還有，因竺和竹同音，漢代有位本叫竹晏的人改為姓竺，其後人因之。據《漢書·西域傳》考證。但我國另一部姓氏古籍《姓苑》上說：“竺本姓竹，至漢樅陽竹晏改為竺。”依照《姓苑》的考證，我國的竹氏源流，據《名賢氏族言行類稿》的記載：“孤竹君，姜姓，殷湯封之遼西，令支至伯夷、叔齊，子孫以竹為氏焉，東莞。”望族居東海郡（今山東省兗州東南）。

三、歷史......